Во Франкфурте когда-то уже существовал основанный в 1928 г. Институт психоанализа, поддерживавший тесное сотрудничество с Институтом социальных исследований, насчитывавшим в своих рядах таких ученых, как Хоркхеймер (Horkheimer), Адорно (Adomo), Гер-берт Маркузе (Н. Marcuse), Норберт Элиас (N. Elias), Карл Ландауэр (К. Landauer), Генрих Менг (Н. Meng) и Эрих Фромм (Е. Fromm). Определенное влияние на Институт Зигмунда Фрейда оказала крити-ческая теория Франкфуртской школы. Основанный Александром Мичерлихом совместно с Гансом Кунцем и Феликсом Шотлендером, (а позднее издаваемый Мичерлихом) журнал "Психея" ("Psyche") спо-собствовал распространению психоаналитической мысли на германоязычном пространстве. В 1960 году к нему прибавился "Ежегодник пси-хоанализа" ( выходящий с 1979 г.под редакцией Вольфганга Лоха и Фридриха Вильгельма Эйкхоффа).
"Немецкое психоаналитическое объединение" (DPV), которое в ре-зультате серьезных разногласий отделилось 11 сентября 1950 г. от существовашего при нацизме "Немецкого психоаналитического общества" (DPG), было объявлено в 1952 году филиалом "Международного пси-хоаналитического объединения" (IPV), обучающим психоанализу Зиг-мунда Фрейда и способствующим его развитию. История этого знамени-того раскола документально представлена в каталоге выставки, устроен-ной на международном психоаналитическом конгрессе в Гамбурге в 1985 году (Брехт и др., 1985). Отделившаяся когда-то маленькая группа во главе с Гансом Мюллер-Брауншвейгом, Гансом Мархом и Герхардом Шойнертом, пользовалась поддержкой целого ряда извест-ных психоаналитиков, которые вынуждены были в свое время эмиг-рировать в Англию и Голландию. Среди них были Вилли Хоффер (W. Hoffer), Паула Хейман (Paula Heimann), Михаэль Балинт (М. Ваlint) из Лондона, Жан Лампл де Гроот ( Jeanne Lampl-de Groot) и Пит К. Куипер (Piet С. Kuiper) из Амстердама.
Многочисленные визиты иностранных психоаналитиков во Франк-фурт мы, учащиеся института, воспринимали как международное при-знание . Возможность обмениваться опытом с английскими и амери-канскими коллегами была привилегией, которой пользовались лишь те немецкие аналитики, что состояли в Немецком психоаналитическом объединении. Признание заслуг молодых франкфуртских психоанали-тиков иностранными гостями было незабываемым переживанием. Не менее впечатляющим событием явилось для многих личное знакомство с учеными такого ранга, как Михаэль Балинт и Паула Хейман. Некото-рые иностранные психоаналитики согласились провести с нами "контрольные занятия". В частности, Пит К. Куипер специально для этого пробыл несколько дней в Гамбурге и Гейдельберге. Впоследствии я не-однократно проходил супервизию у Жана Лампла де Гроота и Пита К. Куипера в Амстердаме. Уже во времена моей учебы психоаналитическая ситуация в Западной Германии очень быстро изменялась : в 1950 году был основан институт в Гамбурге, известный впоследствии как Инсти-тут Михаэля Балинта. В 1961 году Хорст-Эберхард Рихтер создал в Гисене еще один институт. В 1962 году благодаря усилиям Вольфганга Аухтера к работе приступила группа психоаналитиков во Фрейбурге, а в 1965 году -- рабочая группа Немецкого психоаналитического объ-единения Штутгарт-Тюбинген.
В настоящее время Немецкое психоаналитическое объединение стало третьей по величине группой (после США и Аргентины) Между-народного психоаналитического объединения, насчитывающего 6.700 членов. В 1988 году в Немецком психоаналитическом объединении было 500 высококвалифицированных сотрудников, каждый из которых пра-ктиковал психоанилиз не менее четырех лет, не менее 300 часов наблю-дал по меньшей мере за двумя пациентами, проходил супервизию и получил соответствующие теоретические знания. (К немецкому психо-анализу относятся, разумеется, и члены Немецкого психоаналитичес-кого общества, равно как и члены Немецкого общества психотерапии и глубинной психологии (DGPPT). Всего в ФРГ и Западном Берлине насчитывается до 1500 квалифицированных психоаналитиков).
Выдающейся фигурой Немецкого психоаналитического объединения вплоть до своей смерти в 198 2 году был Александр Мичерлих --уже хотя бы потому, что в гитлеровские времена он стал на сторону Сопротивления. Он решительно выступил в защиту психоанализа и выдвинул новую теорию, которая привлекла к себе внимание научной общественности. Мичерлих был не только последовательным психо-аналитиком, но и строгим критиком общества, а также выдающимся писателем, который за свои книги "На пути к безотцовскому обществу" (1963) и "Неспособность видеть сны" (1967); в соавторстве с Маргарет Мичерлих-Нильсен) был по праву отмечен поощрительной премией Не-мецкой книжной палаты. Сейчас Александр Мичерлих воспринимается, в первую очередь как критический мыслитель и политический деятель. Об этом свидетельствует и его биография, написанная Гансом Марти-ном Ломаном (Lohmann 1987). Его психоаналитическая деятельность в области терапии и исследования известна гораздо меньше, хотя имен-но эта сторона его личности заслуживает самого пристального внима-ния. Изучая бессознательные процессы он не забывал о том влиянии, которое имеет социальное положение на любого человека , будь то рабо-чий завода или менеджер крупного концерна.
Хорст Эберхард Рихтер -- еще один характерный представитель немецкого послевоенного психоанализа. Его известные книги "Группа" (Richter, 1972), "Солидарность -- цель обучения" (1974), "Перемены или устойчивость" (1976), "Ангажированные анализы" (1978), "Комп-лекс Бога" (1979), "О психологии миролюбия" (1982) и "Шансы совес-ти" (1986) сделали имя Рихтера известным не только специалистам, но и широкой публике. Другую сторону его личности характеризуют прогрес-сивная политическая деятельность, выступления в защиту бездомных, и, не в последнюю очередь, участие, в движении за мир, поскольку он охот-но принимал участие в демонстрациях. Леворадикальные группировки, процветавшие тогда в студенческом движении, видели в нем идеальную фигуру руководителя, который поддерживал их надежды на более миро-любивый и экологически совершенный мир. Эти надежды питали Хорста Э. Рихтера куда больше, чем А. Мичерлиха, полагавшегося скорее на влияние научных доводов, чем на общественную деятельность *.
Упоминая о социальной критике X. Э. Рихтера, нельзя обойти вни-манием его вклад в изучение современной семейной динамики и тера
* Сын Александра Мичерлиха -- режиссер Томас Мичерлих -- воссоздал в фильме "Отец и сын" дискуссию между Гербертом Маркузе и Александром Мичсрлихом, свидетельствующую о незаурядном таланте Мичерлиха.
пии -- именно он вместе с Хельмом Штирлином применил психоанализ в семейной терапии уже в 1963 году и описал этот опыт в своей лучшей, на мой взгляд, книге "Родители, дитя и невроз". Позднее он опублико-вал ряд своих исследований, в числе которых следует отметить "Паци-ент и семья" (1970) и "Семья и душевная болезнь", явившееся итогом его совместной работы с Гансом Штроцка и Юргом Вилли. Менее изве-стны другие его работы, например, ориентированное на психосоматику исследование "Сердечный невроз" (1969), а также исследование по проверке психоаналитической информации посредством специальных тестов, составленных на основе теории и практики психоанализа. Оба исследования были проведены в соавторстве с Дитером Бекманном. В 1972 году был испытан т. н. Гисенский тест, о практическом значении которого группа X. Э. Рихтера составила объемистый доклад: "Све-дения, полученные Гисенским тестом" (Beckmann Richter 1979).
Вольфганг Лох -- в отличие от Александра Мичерлиха и Хорста Эберхарда Рихтера -- ограничил свою деятельность психоанализом, о чем свидетельствует, в частности, его докторская диссертация "Пред-посылки, механизмы и границы психоаналитических процессов" (1965). В ней он развивает такие важные понятия психоанализа, как со-противление, перенос, толкование, мотив, контрперенос и механизмы психоаналитической интерпретации, кроме того он выявляет границы терапевтических функций. Вольфганг Лох -- замечательный теоретик немецкого психоанализа, хотя его усеянные философскими цитатами сочинения написаны на таком уровне, что большинству психоаналити-ков очень нелегко применить их на практике. Вклад Вольфганга Лоха в психоанализ представлен тремя книгами: "О теории, Технике и тера-пий психоанализа" (Loch, 1972), "О понятиях и методах психоанализа" (1972) и "Перспективы психоанализа" (1986).
Лично я высоко ценю его выступления в защиту гипотезы о взаимосвязи фрустрации и агрессии, которая в позволяет гораздо лучше понять патогенез и структуру депрессивно-психотического состояния, чем гипотеза об изначальном инстинкте агрессии или смерти (1967). Не менее важны и его опыты по применению психоанализа в широкой медицинской практике, которыми он занялся вслед за Балинтом, ока-завшим на него заметное влияние (1969). Следует упомянуть, что особое внимание он обращал на роль и функции наставника и учителя в процессе взросления детей (1974), что позволило левым радикалам заподозрить его в консерватизме. Последние работы Вольфганга Лоха об отношениях психоанализа и истины, об инстинкте и объекте, о ком-муникации, языке и переводе, а также о проблемах смысла, в сущ-ности, понятны только специалистам (1986). Мудрость жизненного опыта сгущена в них философскими и психоаналитическими размыш-лениями , что очень затрудняет чтение. И все же я не перестаю радо-ваться, когда он обогащает научные дискуссии своими проницатель-ными аргументами, философской эрудицией, остроумными суждения-ми и афоризмами.
