ПАДЕНИЕ обычно говорит о повышенном уровне беспокойства. Если снится падение, это означает, что вы пасуете перед трудностями, уступаете в жизненной борьбе (или по крайней мере в глубине души появилось желание махнуть рукой и сдаться), теряете контроль над собой, признаете свою беспомощность.
ПИЩА — общий символ любви и силы. Видение пищи во сне может говорить о чувстве защищённости, иногда — о сексуальном желании.
ПЕСОК — распространённый символ времени: песок в песочных часах, блуждающие пески пустыни, погребающие под собой древние города… Сновидение с участием песка может означать страх смерти, опасение за своё здоровье (время уходит!) или желание спящего оставить свой след в жизни (след на песке). Песчаный пляж — стремление расслабиться, нужда в отдыхе, желание умерить темп жизни, избавиться от забот. Песок в детской песочнице — желание вернуться в детство, когда все было проще и яснее.
Иногда приснившаяся детская песочница означает, что вы слишком много волнуетесь о несущественных деталях жизни, упуская что‑то более важное.
ПОГОНЯ, независимо от того, гонятся ли за вами или вы в роли догоняющего, — распространённая тема ночных кошмаров. Это символ преследования цели. Повторяющиеся сны о погоне бывают у тех, кто никак не достигнет поставленной перед собой цели.
ПОЛЕТ — символ положительного значения. Это один из самых приятных снов. Он может означать свободу, способность преодолевать препятствия и решать проблемы. Полет — символ превосходства, самостоятельности, иногда — желания «улететь» от повседневности.
РУКИ обычно видятся в каком‑то жесте. Скажем, молитвенно сложенные руки — это просьба о помощи или благодарность. Рукопожатие говорит о дружбе. Хватающая рука — страх перед возможной потерей чего‑то (или кого‑то) очень нужного и любимого (многие, наверное, вспомнят навязчивый сон с хищной рукой, преследовавший Михаила Зощенко и описанный им в «Книге о разуме»).
СОЛНЦЕ — вечный символ жизни. Солнечный день, увиденный во сне, — довольство, спокойствие, удовлетворение. Восход говорит о новых планах, новом этапе в жизни. Закат — о завершении какого‑то жизненного этапа, иногда — о страхе смерти или беспокойстве за своё здоровье.
ЦВЕТА: сны далеко не всегда бывают цветными. Можно предложить наиболее распространённые толкования некоторых цветов. Чаще всего в снах появляются зелёный и красный цвета. Зелёный означает надежду, исцеление, но также зависть и ревность. Красный — цвет опасности, тревоги, по аналогии со светофором — сигнал остановиться или замедлить движение. Кроме того, это символ силы и возбуждения.
Нередко с помощью научного подхода специалистам удаётся объяснить загадочные явления человеческой психики, относящиеся к сфере бессознательного. Однако бывает и так, что излишнее психологизирование выливается в поиски скрытого подтекста, которого часто просто не существует.
Американский психолог П. Мейбрук написал книгу–исследование о сновидениях. Когда, по заведённой в США традиции, он ездил по стране, рекламируя своё творение, его пригласили на радио–шоу. Позвонил слушатель передачи и стал рассказывать о постоянно мучавшем его кошмаре: «Мне снится, что я нахожусь в горящем доме. Страшный жар, языки пламени рвутся вверх, и, прежде чем я сам начинаю гореть, я просыпаюсь. Прошу вас, помогите мне избавиться от этого ужасного сна».
Психолог принялся объяснять, что большинство снов — это символическое отражение наших скрытых переживаний. Возможно, слушателя тревожат какие‑то серьёзные, требующие срочного решения проблемы? «Да нет, ничего такого особенного…» Тогда исследователем было высказано предположение, что позвонивший тратит слишком много денег и этот сон — символическое предостережение: «Не «прожигай» жизнь!»
Но и это толкование не соответствовало действительности. Напрасны были все попытки найти хоть какую‑то ассоциацию с огнём и жаром. В конце концов психолог поинтересовался: «А что у вас за работа?» «Я пожарник», — последовал ответ.
Люди с хорошей памятью видят больше снов. Такое неожиданное заявление сделал исследователь из Бостона Ч. Пирлман на международном конгрессе психологов. Учёный исследовал так называемую стадию быстрых движений глаз. Средняя продолжительность этой стадии — около двенадцати минут, причём спящий проходит через неё от трёх до пяти раз за ночь. Существует предположение, что именно в эти периоды он и видит сны.
Однако до недавнего времени никто не сравнивал продолжительность этих периодов у разных людей. Ч. Пирлману помогли студенты, изучающие иностранный язык. Оказалось, что у тех из них, кто быстро и правильно запоминает незнакомые слова, стадия быстрых движений глаз во время сна увеличена. У студентов со слабой памятью этого не наблюдалось.
Два толкования одного сна
Издавна во всем мире роль психотерапевтов успешно играли рассказчики притч и назидательных историй. Часто их рассказы помогали человеку, утратившему душевное равновесие, по–новому взглянуть на проблему и найти в себе силы для её решения.
Этот древний метод решил использовать немецкий психотерапевт Н. Пезешкян. Людям, которые приходят к нему за советом, он рассказывает старинные восточные притчи. Вот одна из этих историй.
Однажды восточный властитель увидел страшный сон, будто у него один за другим выпали все зубы. Это считается дурным предзнаменованием, и властитель сильно обеспокоился. В волнении он призвал толкователя снов. Тот выслушал его и сказал с тревогой:
— Владыка, я должен сообщить тебе печальную весть. Ты потеряешь, подобно зубам во сне, одного за другим всех своих близких.
Такое объяснение вызвало гнев повелителя. Он приказал бросить в тюрьму несчастного толкователя снов и позвать другого. Тот выслушал сон и сказал:
— Я счастлив сообщить тебе радостную весть: ты переживёшь всех своих родных.
Властелин обрадовался и щедро наградил его за эти слова.
Придворные недоумевали:
— Ведь ты сказал то же самое, что и твой несчастный предшественник. Но почему же тот был наказан, а ты вознаграждён?
На что толкователь ответил:
— Мы оба одинаково объяснили сон. Но дело не только в том, что сказать, но и в том, как сказать.
По мнению Н. Пезешкяна, выйти из душевного кризиса нам помогает механизм, который он назвал позитивным переосмыслением. Любая проблема, рассмотренная с разных сторон, перестаёт казаться удручающей. Подойдя к любому явлению с позитивной стороны, легче справиться с возникающими трудностями.
Вот ещё пара поучительных историй, которые могли бы украсить коллекцию Пезешкяна, но подойдут и для нашей.
Древнегреческий философ Протагор, странствуя по свету, оказался при дворе персидского царя Дария. Случилось это в недобрый час: могущественный властелин оплакивал смерть любимой супруги. Придворные опасались, что сломленный горем царь недалёк от помрачения рассудка.
Протагор позволил себе неслыханную смелость. Он обратился к Дарию:
— Великий царь! Предоставь мне все необходимое для тайных церемоний, и я берусь воскресить эту женщину!
Ухватившись за последнюю надежду, сколь призрачной она ни казалась, Дарий отдал соответствующие распоряжения, и греческий мудрец приступил к отправлению таинственных ритуалов. Через некоторое время философ бодро попросил:
— Дело за малым, что, конечно, не составит труда для повелителя всех персов. На гробу усопшей необходимо начертать имена трёх лиц, которые никогда не знали горя. В тот же миг твоя жена воскреснет.
Сотни придворных были разосланы во все концы огромной страны, чтобы установить имена счастливцев, в чьей жизни ни один день не омрачался горем. Увы, никого отыскать не удалось.
С печальной улыбкой философ сказал царю:
— Что же ты убиваешься, человек, коль на земле нет ни одного живого существа, не знавшего утрат!
Эта история перекликается с известной притчей, которую рассказывают об османском султане Сулеймане Великолепном. Однажды этот владыка, пресытившись безграничным могуществом и роскошной жизнью, впал в уныние и стал чахнуть день ото дня. Придворные лекари были бессильны вернуть ему радость жизни. Когда дело казалось совсем безнадёжным, заезжий мудрец посоветовал:
— Властитель излечится, когда наденет рубаху счастливого человека.
Подданные принялись искать счастливца, чья рубаха наконец‑то спасёт обладателя несметных сокровищ. Но к кому они ни обращались, у каждого находились жалобы на свою жизнь. Когда отчаявшиеся придворные возвращались во дворец, не выполнив приказа, они увидели полуголого пахаря, который шёл за своим плугом с бодрой песней и весь словно светился счастьем. На вопрос, счастлив ли он, пахарь убеждённо ответил:
