Есть два основных способа обучения правильному положению тела:
1) дать полный набор точных рекомендаций;
2) при длительном нахождении в определенном положении тело само по себе начнет искать способы оптимально комфортного нахождения в нем. Мы с вами пойдем вторым путем. И хотя он, на первый взгляд, более длинен, чем точное выполнение внешних рекомендаций, зато вы сами, на собственном опыте, откроете то, что открывали древние мастера.
Упражнение. Позволить позе строить саму себя.
1. Встаньте прямо, ноги на ширине плеч, стопы параллельны друг другу, руки спокойно свисают по бокам от туловища.
2. Желательно стоять лицом на север.
3. Глаза лучше закрыть.
4. Необходимо просто находиться в данном положении тела не менее 30 минут за один раз.
5. В процессе стояния тело будет стремиться совершать различные микродвижения. Ваша задача идти за телом.
6. Вы позволяете своему телу научить вас максимально комфортно пребывать в данной пространственной ориентации.
7. В процессе выполнения данного упражнения обнажатся все ваши телесные блокировки — это хорошо. И поэтому, особенно на начальном этапе, практически неизбежны дискомфортные ощущения.
8. Ваша задача — спокойно продолжать регулярную, практику 1 раз в день (30 минут нахождения в позе за одну тренировку).
Позанимайтесь хотя бы 1 месяц, не пропуская ни одного дня.
В результате ваше тело научится максимально эффективно, с минимальными затратами пребывать в вертикальном положении. А это ключ к мастерству в любых единоборствах. Не зря же мастера тай-чи считают стойку великого предела — вершиной.
А вы знаете, откуда пришло стояние 2 часа "на тумбочке" по стойке смирно? Раз это занятие продолжает практиковаться до сих пор в нашей армии (правда, без понимания, в чем его смысл), то, наверное, оно давало нашим предкам какую-то ощутимую практическую пользу. Как знать, может быть, именно из-за длительного стояния по стойке смирно суворовские солдаты в свое время были лучшими?
Упражнение. Обучение движению.
К этому упражнению можно переходить только после качественного освоения в процессе практики предыдущего упражнения (стояния).
1. Встаньте прямо и расслабьтесь.
2. Сделайте максимально медленно четыре шага вперед. Движение должно идти без перенапряжения, с постоянной скоростью, без рывков. То есть вы шагаете четыре шага вперед, стремясь двигаться как можно медленнее.
3. Все внимание сосредоточьте на самом процессе движения.
Еще раз напоминаем: движение идет с постоянной скоростью, без рывков.
4. Сделайте теперь такие — же сверхмедленные шаги, двигаясь спиной вперед.
5. Сделайте сверхмедленные шаги левым боком вперед.
6. Сделайте сверхмедленные шаги правым боком вперед.
7. Сделайте 4 сверхмедленных шага по диагонали вперед-влево.
8. Сделайте 4 сверхмедленных шага по диагонали вперед-вправо.
9. Сделайте 4 сверхмедленных шага по диагонали назад-влево.
10. Сделайте 4 сверхмедленных шага по диагонали назад-вправо.
Упражнение считается полностью освоенным, когда на выполнение четырех шагов в любую сторону у вас уйдет не менее 10–15 минут. Поэтому желательно фиксировать время ушедшее на выполнение 4 шагов.
Можете разбить тренировку по частям, например: утром — 4 шага вперед и 4 шага назад, днем — 4 шага влево и 4 шага вправо, вечером — шаги по диагонали.
При регулярной и длительной практике данное упражнение научит вас передвигаться "как ветер", с молниеносной скоростью. А работа ног и быстрота передвижений является, как правило, одним из решающих факторов в любом поединке. Не зря же древние говорили: "Через медленное — к быстрому! Через сверхмедленное — к сверхбыстрому!" Главное, чтобы сверхмедленное движение выполнялось с постоянной скоростью и без рывков.
Упражнение. Сверхмедленные удары.
Регулярно выполняйте в сверхмедленном режиме основные удары руками: прямой, боковой и т. д. Требования такие же, как и к сверхмедленным передвижениям: полная концентрация на движении осуществляемом без рывков и с постоянной скоростью.
Цель тренировки: научиться выполнять один удар за 15–20 минут.
В результате регулярной и настойчивой практики данного упражнения вы обретете сверхбыструю работу рук в бою.
Упражнение. Чувствовать всем телом.
1. Тщательно закройте глаза тканевой повязкой.
2. Начинайте хаотично передвигаться по квартире с завязанными глазами лицом вперед.
3. Передвигайтесь с завязанными глазами спиной вперед.
4. Передвигайтесь по всей квартире с завязанными глазами левым боком вперед.
5. Передвигайтесь по всей квартире с завязанными глазами правым боком вперед.
6. Усложните задание. Попросите партнера заставить всю квартиру разнообразными препятствиями: столы, стулья, одежда, книги и т. д. Попробуйте двигаться с завязанными глазами, ни разу ни на что не наткнувшись.
7. Попросите партнера натянуть тонкие нити на различной высоте и попробуйте ходить с завязанными глазами, ни разу не порвав ни одной нити. Постепенно увеличивайте скорость хождения.
8. Попросите партнера раскружить вас вокруг своей оси или повращайтесь сами. Постарайтесь определить, с какой стороны вашего тела в данный момент времени находится ваш партнер.
9. Попробуйте ходить по лесу с завязанными глазами, постепенно увеличивая скорость.
10. Попробуйте, находясь с завязанными глазами в лесу, не дать партнеру незамеченным подкрасться к вам и коснуться какой-либо части вашего тела.
11. Попробуйте с завязанными глазами определить ту часть вашего тела, на которую направлен взгляд вашего партнера.
В этой книге, посвященной поведению в реальной уличной драке, в экстремальной ситуации. мы ведем разговор о, казалось бы, не нужных для этих целей вещах. Но! Кто попадает или не попадает в реальную уличную драку, в реальную уличную ситуацию? — «Я»! А значит, без сформированного определенным образом собственного «я» в реальной уличной драке, в реальной экстремальной ситуации делать нечего.
Именно поэтому вещи, о которых мы здесь говорим, имеют решающее значение для того, кто хочет быть подготовлен к любой экстремальной ситуации. Ну а техника, описание приемов имеет лишь второстепенное значение. Гораздо важнее научить человека сформировать такое «я», с которым невозможна любая экстремальная ситуация. Помните: "Macтep жизни всегд сильнее мастера боя!" Принять ответственное за самого себя — это значит стать творцом самого себя! Именно поэтому мы уделяем этой тем такое внимание.
Ну, а в конце главы — самое важное. Посторайтесь уделить данной информации особое внимание. Действительно ли мы являемся творцам своих мыслей, своих слов, своих дел? Если вы внимательно понаблюдаете за другими людьми за самим собой, то в большинстве случаев можно заметить, что люди говорят, делают, думаю автоматически. Ужас состоит в том, что человек что-то говорит, и сам же не понимает того, о чем он говорит. Попробуйте задать какому-либо человеку уточняющие вопросы по поводу его ж собственных слов, и он вряд ли сможет на них ответить, ибо сам не понимает, о чем же, собственно, говорит.
Понаблюдайте за тем, как люди хаотично перескакивают с темы на тему: начали с погоды, продолжили о носках, а закончили о политике партии. Как вы думаете, это человек сам говорит и мыслит или он только озвучивает то, что в него входит? Если человек говорит бессвязно и не понимает смысла собственных речей, то он больше похож на радио, тупо озвучивающее непонятные ему самому программы.
А вы думаете, что вы другие?
Упражнение. Внутренний хаос.
1. Подготовьте чистый лист бумаги с ручкой или, что еще лучше, диктофон.
2. Сядьте и расслабьтесь.
3. Начинайте фиксировать собственные мысли по мере их поступления на диктофоне или на листе бумаги.
4. Вы не руководите самим процессом мышления, а просто объективно отмечаете без искажений и цензуры те мысли, что возникают у вас внутри.
5. После 10–15 минут практики прочитайте или прослушайте то, что у вас получилось.
Вы обнаружите хаотичный бред сумасшедшего: "Эх, классная девчонка Галя! — Достали эти соседи! — Что мне завтра сказать шефу? Черный бумер, черный бумер.
Если вы думаете, что столь плачевно дела обстоят лишь в людских, мыслях и словах, то мы вас разочаруем. Спросите у нескольких людей, зачем они делают то, что они делают. Они вам, быть может, и попытаются ответить, но стоит вам продолжить задавать данный вопрос, как перед отвечающими возникнет неизбежный тупик: "Зачем ты пьешь? — Хочется, вот и пью! — А зачем хочется? — Ты че хочешь?! Умный что ли?"
