А слону так всё это надоело, что слон взял и растоптал всех мудрецов. И только, погибая под тяжёлыми и огромными ногами слона, они хором признали, что все они ошибались. Они все как один прокричали, что слон – это смерть. И на этот раз они тоже ошиблись.
Одним из важных качеств позитивного мышления является умение давать предметам, явлениям и людям позитивный отклик. Позитивная обратная связь человеку является здоровой альтернативой навешиванию ярлыков. Одна из моих преподавателей на своих семинарах приводила пример позитивной обратной связи из своего опыта.
Как-то ее муж решил постирать белье в стиральной машине и сложил в отделение для стирки все, что хотел постирать, не разбирая вещи на синтетические, хлопчатобумажные, шерстяные, белые, цветные. В результате он вытащил из машины массу однородного серо-зеленого цвета. Прежде чем назвать мужа растяпой и навешать на него еще ряд ярлыков, она спросила у себя: «А что я хочу получить в результате: чтобы муж научился самостоятельно стирать или, чтобы он больше никогда в жизни не подходил к стиральной машине? Тогда она сказала ему:
– Как здорово, что ты проявил самостоятельность и получил такой замечательный опыт! Теперь ты знаешь, что получается, если сложить все вещи вместе!»
После этого муж выяснил, какие режимы работы для какого белья есть у стиральной машины, и в следующий раз результат был совершенно другим.
С сегодняшнего дня, какое бы событие с вами не произошло, задавайте себе вопросы: «Что хорошего в том, что со мной случилось?» «Что нового хорошего произошло за последнее время в моей жизни?»
Новое и хорошее – это одна из мощных позитивных техник, которую вы можете примениять как по отношению к себе, так и по отношению к другим людям.
Что дает практика видеть новое хорошее в жизни?
Во-первых, когда вы отмечаете новое хорошее из того, что с вами произошло, вы делаете противопоставление привычному способу негативного мышления, когда в поле сознания помимо вашей воли всплывают события с негативным значением. Тем самым вы переключаете внимание с постоянно вертящихся в голове негативных мыслей на другие явления и события в мире. Ваше внимание становится свободным для восприятия всего остального.
Во-вторых, имея свободное внимание, вы становитесь способным управлять своим состоянием, потому что теперь не мысли и чувства управляют вами, а вы можете осуществлять свой выбор, поскольку находитесь в состоянии чистого сознания.
В-третьих, отмечая новое хорошее, вы настраиваете себя на работу, в разы повышая ее эффективность.
Есть наблюдения, что если учитель в школе в начале урока просит детей поделиться новым хорошим, то даже при условии, что на это уходит 15 минут, в оставшееся время все укладываются в программу урока и намного лучше усваивают новый материал. При свободном внимании работоспособность выше.
В начале какой-то работы спрашивайте у себя:
– Какой я хочу получить результат?
– Что значит для меня «хорошо сделанная работа»?
По завершении любого дела или какого-то этапа работы задавайте себе вопросы:
– Что я сделал хорошо?
– Что можно сделать лучше? (Не путайте со стремлением к перфекционизму).
Прежде, чем судить о каком-то событии, человеке или явлении, спросите у себя:
– Обладаю ли я полной информацией, чтобы делать какие-то выводы?
– Какую информацию (реальность) я упускаю?
Глава 12. Устраняем барьеры к своему счастью. Преодоление социальной беспомощности. Обретение прав
Как вы думаете, почему у одних людей сбываются их мечты, а у других – нет? Ответ простой: одни себе позволяют это иметь, а другие – нет. Одни дают себе на это право, а другие – нет. При этом люди накладывают на свои возможности бесконечное количество ограничений, в том числе и финансовые: «Такой автомобиль, какой я хочу, я не могу себе позволить…»
Но почему одни люди дают себе право на реализацию своих потребностей, а другие – нет? Здесь мы имеем дело с формированием социальной (заученной) беспомощности. Это состояние человека, при котором он не предпринимает попыток к улучшению своего положения, хотя имеет такую возможность. Беспомощность – это отказ от действия вследствие неудачных попыток, которые не привели к желаемому результату.
Впервые ученые столкнулись с выученной беспомощностью в экспериментах с животными. Они обнаружили, что если крыс держать в закрытой клетке и пропускать по ней слабый электрический ток, то через некоторое время крысы перестают предпринимать попытки покинуть клетку, даже если двери уже открыты. Они считают, что действия, направленные на устранения дискомфорта, будут безуспешными и попросту перестают действовать.
Тот же самый процесс происходит и с человеком. В школе на уроке учитель спрашивает ученика, почему он вместе со всеми детьми не решает задачу, на что получает ответ: «Я все равно не смогу ее решить». Ребенок отказывается от действий, заранее ожидая провал.
Как происходит развитие состояния беспомощности у ребенка? Если мы зададим вопрос о том, каким образом дети научаются тем или иным навыкам, то поймем, что это происходит через подражание и игру. Ребенок видит, как делает взрослый и повторяет за ним. Если годовалый малыш садится обедать с родителями за общий стол, у них никогда не возникнет вопросов, как научить ребенка есть.
Когда мама видит свою полуторогодовалую дочь, которая водит тряпкой по полу, и в ужасе бросается ее отнимать со словами «тряпка грязная», «фу, бяка», дай сюда, тебе еще рано, я сама сделаю», – то происходит прерывание игры. И здесь нам становится ясно, почему маленький ребенок сам готов мыть пол и делает это с интересом и радостью, а школьник не делает этого даже под угрозой наказания. После систематического прерывания его деятельности, он научается быть беспомощным и становится зависимым от поведения взрослых.
Прерывание деятельности, игры ребенка приводит к нарушению его ценностей. О том, как правильно играть с ребенком, как использовать игру для работы с его чувстами прекрасно написала Лидия Сковронская в книге «Родительский класс». Когда родители вмешиваются в игру ребенка со своими стереотипами, установками, убеждениями и навязывают ему свои представления, то тем самым они говорят ему о том, что его мир и она сам не является для них важным и ценным. У ребенка в дальнейшем нарушается система ценностей, что приводит к состоянию беспомощности, а далее, к зависимому поведению.
У социальной беспомощности может быть несколько проявлений:
– скука;
– лень;
– апатия;
– депрессия.
Чем отличаются друг от друга эти состояния:
Скука – это систематическое прерывание деятельности в контексте восприятия. Ребенок спрашивает:
– Мама, а почему это так?
– Тебе еще рано это знать…
Потом уже ребенок сам перестает интересоваться. Приходит мама к психологу и говорит:
– Моему ребенку ничего не интересно. Он ничем не хочет заниматься. Его не затащить ни в какие кружки, секции.
– А к чему он проявляет интерес?
– Да раньше хотел ерундой какой-то заниматься, кикбоксингом каким-то.
– А как вы поддержали его интерес?
– Что вы! Для нас это неприемлемо. Мы в семье все художники, творческие люди. Мы хотим, чтобы он писал картины. – Дополнительная иллюстрация того, как родительские ожидания по отношению к ребенку приводят к социальной беспомощности.
Лень характеризуется состоянием, когда человек может что-либо делать, но не хочет. Лень появляется, если ребенка систематически прерывают в контексте действия.
Ребенок помыл посуду, был доволен, что помог, вылил полбутылки моющего средства. Мама увидела и закричала:
– Ты что, спятил? Зачем ты вылил столько средства? Оно же денег стоит! Теперь мыло столько мыла осталось, нужно все перемывать за тобой?
Очевидно, что больше ребенок сам посуду мыть не станет.
Апатия – от слова «пафос», что в переводе означает «энергия». Апатия, когда человек говорит: «У меня нет сил. Отдохну, и потом сделаю». Апатия – это когда я не могу и не хочу. Но потом все-таки сделаю.
Депрессия – это уже более тяжелое состояние, когда я не могу, не хочу, и не знаю, когда я смогу это сделать. Это тяжелое состояние беспомощности, потому что у человека нарушается прогноз.
Итак, сначала нам не дают права удовлетворять наши потребности значимые взрослые, чаще всего, родители. Затем мы сами лишаем себя права иметь то, что хотим.
Откуда в таком случае возьмется желанный автомобиль, если мы сами лишили себя права его иметь? Поэтому, первое, что нужно сделать для того, чтобы желание сбылось, – это позволить себе думать о нем как о вполне реальном событии, которое с вами произойдет. Нужно верить, что так и будет.
Каждый из нас находится на том социальном и материальном уровне, на котором сам разрешает себе быть, на том уровне, на котором находится наше сознание.
