Ознакомительная версия.
Оценка своей собственной выразительности. Возможно, вы испытывали следующее. Однажды вы сочинили и написали что-то, нарисовали картину или сделали подарок другу, но забыли об этом. Спустя годы вы столкнулись с этим предметом, но все еще не признали в нем результата ваших действий. Тем не менее, вы чувствуете , что одобряете его, он кажется вам хорошим . Вы полагаете, что он элегантен, сделан с умом, с хорошим вкусом.
Этот довольно необычный, но важный опыт был осуществлен в лабораторных условиях и дал важные результаты. Его техника была предложена Вольфом и улучшена Хантли [604] .
Последний преуспел в скрытой фиксации выразительного поведения (испытуемые не знали, что он фотографирует руки и профили, записывает голоса, получает образцы почерков и стилей рассказывания историй).
Через полгода каждого из испытуемых просили оценить и охарактеризовать эти записи выразительного поведения, перемешанные с записями многих других.
Только в четверти случаев испытуемый узнавал запись своего экспрессивного поведения. (Голос распознают редко, почерк представляли в зеркальном изображении, и это снижало шансы на узнавание.) Когда испытуемый распознавал свое экспрессивное поведение, его оценки становились сдержанными и скромными, то есть контролируемыми.
Однако важная находка состоит в том, что в трех четвертях суждений (по поводу неопознанных записей) оценки обычно были либо чрезвычайно благоприятными, либо (время от времени) чрезвычайно неблагоприятными. Судьи не были нейтральны и умеренны в том, что касалось их собственных неузнанных записей.
Другой эксперимент показал, что люди, смотрящие на две фотографии в стереоскопе (одна с изображением их собственного лица, а другая – незнакомца), склонны оценивать композицию «я и незнакомец» как более привлекательную, чем любую композицию «незнакомец и незнакомец». Примерно в трети случаев испытуемый узнавал себя, и тогда его данные исключались [605] .
Здесь мы имеем дело с поразительной демонстрацией действия эго -вовлеченности, самооценки под порогом сознания. Любовь к себе (или иногда ненависть к себе) вызывается неосознанными, но тем не менее связанными с эго стимулами. Испытуемый начинает словесное описание «этого человека», используя больше слов, чем при характеристике других испытуемых, а описание обычно бывает благоприятным. «Это хороший парень – умный, сильный.……Я бы хотел быть с ним знакомым…». В случаях неблагоприятных суждений о себе применяется тот же тип пояснений. Когда нормальные контролирующие барьеры устранены, недовольство и ощущение личностной неполноценности может выйти на поверхность так же легко, как чувство самоуважения.
Эксперимент Хантли дает подтверждение некоторым нашим аргументам. Устойчивое чувство высокой самооценки (или иногда низкой самооценки) может передаваться на бессознательном уровне, проявляясь всякий раз, когда социализированный контроль скромности устранен. Если формулировать специальным языком, то можно сказать так: этот эксперимент продемонстрировал, что порог проприума ниже, чем порог узнавания. Или, другими словами, Я -вовлеченность вступает в игру раньше, чем ее удается контролировать с помощью узнавания и, вследствие этого, социализированных навыков.
Выразительные чертыВыразительной может быть любая подвижная область тела – глаза, рот, голова, туловище, плечи, руки, пальцы, ноги – вне зависимости от того, движется ли она в данный момент или находится в покое. И любое движение может быть проанализировано под углом зрения его экспрессивной значимости: прыжки, стояние, ходьба, бег, прогулка, танец, сидение, лежание, позы во сне, жестикуляция, разговор, смех, плач, рукопожатие, курение, почерк, рисование, музыкальное исполнение, научная работа, игра, одевание, украшение. Все эти действия и многие другие могут быть исследованы по отдельности или в комбинации.
Рассмотреть все эти выразительные средства или даже полностью изучить одно из них невозможно. Однако можно выбрать некоторые, чтобы показать, как может быть проведено конструктивное исследование.
Лицо. Лицо, безусловно, самая выразительная часть тела. Природа наиболее щедро снабдила его нервами и тонкой мускулатурой; оно не прикрыто одеждой и поэтому его лучше всего видно; на нем размещены дистантные рецепторы; это та часть тела, которой человек непосредственно соприкасается с окружающим миром. Как мы видели, большинство людей располагают Я в непосредственной близости к лицу. Наш голос исходит из лица. Наконец, именно на эту часть тела мы обращаем главное внимание, когда наблюдаем других.
Психологи много занимались лицевым выражением эмоций, но не это интересует нас сейчас. Искусство физиогномики существует с античных времен, но догадки Аристотеля, Лафатера и других исторических личностей не получили научного подтверждения.
Бо́льшая часть современных исследований посвящена не тому, что открывает лицо, а тому, что, как люди полагают , оно открывает. Разумно будет начать с этой более скромной проблемы. Ниже приводятся некоторые обобщения, следующие из экспериментальных исследований [606] . В общем (по крайней мере, у американцев) существуют тенденции:
1. Приписывать темнокожим людям недружелюбие, враждебность, отсутствие чувства юмора.
2. Приписывать людям со светлой кожей различные положительные качества. Наше исследование показало, что существует тенденция делать героев художественных произведений белокожими, а злодеев – смуглыми или темнокожими [607] .
3. Лица с морщинками в уголках глаз воспринимать как дружелюбные, принадлежащие людям с чувством юмора, с легким характером.
4. Считать мужчин старшего возраста более уважаемыми, ответственными и культурными, чем молодые мужчины.
5. Видеть в женщинах старшего возраста матерей.
6. Воспринимать людей, носящих очки или обладающих высоким лбом, как более умных, надежных, трудолюбивых.
7. Воспринимать улыбающиеся лица как более умные (отсюда мораль: если вы обращаетесь с прошением о работе, то приложите улыбающуюся фотографию; если вы работодатель – не обращайте на это внимания!).
8. Воспринимать женщин с более полными губами как сексуальных, а женщин с тонкими губами как несексуальных.
9. Рассматривать губы «бантиком» как свидетельство чванства, требовательности, даже безнравственности.
10. Видеть больше положительных черт у людей со «средним» лицом (нос, волосы, челюсти среднего размера), чем у людей, чьи лица отклоняются от «среднего» (например, имеют сильно выступающие или сильно сглаженные черты). По-видимому, мы чувствуем себя спокойнее с теми, кто не сильно отклоняется от культурной нормы.
Такие тенденциозные суждения кажутся довольно единодушными, но правильны ли они? Вероятно, если и правильны, то только в незначительной степени. Большей частью они выглядят продуктом поверхностной ассоциации представлений. Большинство женщин старшего возраста являются матерями; человек, который носит очки, мог испортить свое зрение учебой; люди с высоким лбом имеют больше места для мозгов и т. д. Похоже, что до сих пор наши экспериментальные методы успешно обнаруживали главным образом стереотипы, а не истину в суждениях о лицах.
Более тщательное исследование связей между индивидуальными чертами лица и впечатлением, которое они создают, осуществлено с помощью метода, предложенного Брунсвиком и Рейтер [608] . Шесть схематических изображений лиц на рисунке 19 отобраны из большой серии сходных рисунков. Существуют количественные отличия в том, что касается: 1) расстояния между глазами; 2) высоты лба; 3) расположения носа; 4) длины носа; 5) расположения рта. Испытуемых попросили оценить каждое лицо по таким характеристикам как ум, настроение, возраст, профессия, энергия. На рисунке 19 указаны модальные суждения об этих шести лицах.
Рис. 19. Схематические изображения лиц Брунсвика – Рейтер. Используются для количественного определения влияния различных черт лица, по отдельности и в комбинации, на физиогномические оценки (с благодарностью издательству Франц Дойтике, Вена)
Этот метод позволяет нам ближе подойти к анализу отношения между основными паттернами лица и суждениями о личности, но сохраняется сомнение, можно ли переносить на реальные лица выводы, сделанные на основании схематизированных лиц [609] .
Из этого и других экспериментов следует вывод, что в общем при формировании наших суждений рот оказывается наиболее важной чертой лица [610] . Рот – наиболее подвижная часть тела. И все же большинство людей выбирает глаза как наиболее выразительную часть лица. Глаза кажутся нам видимым центром личности другого человека. Но в действительности глаз сравнительно маловыразителен, он не может «делать» так много, как рот. Возможно, мы думаем , будто узнаем больше всего из глаз другого человека, поскольку сами приобретаем впечатления через наши собственные глаза? Если так, то здесь реализуется любопытный вид проекции.
Ознакомительная версия.
