Ознакомительная версия.
Попал пальцем в небо,
– сердито Проворчал Звездочкин
– сравнил Бутылку с невесомостью.
….Они отличаются тем, что всегда убеждены в собственной правоте и в своем праве называть вещи так, а не иначе. Не дай Бог кому-нибудь в их присутствии уподобить гороховый стручок – флейте, тут же восстановят справедливость, они с пеной у рта будут утверждать, что гороховый стручок не музыкальный инструмент.
Все.
НАВСКИДКУ.
Вера без дел мертва.
/Иисус Христос/
Иногда я завидовал соседу по подъезду, Василию. Ваську заботит только сдача стеклотары, да и то не очень. Если надо, то добрые люди и так нальют. Вася смотрит на мир, как будто это – мутное бутылочное стекло, за которым есть опьяняющий градус. Зеленый Змий взял его под свое покровительство и совершенно не имеет желания выпускать его от своей благодати. Васька наверно был бы счастлив, если бы всегда хватало «вина, и изредка поиметь любовь».
Васька залез в свою раковину, и вылезать оттуда категорически не хочет. Он ушел в свой нереальный мир, в котором ему вольготно и хорошо. Чихать он хотел на наш мир. В гробу он его видал. А что ему делать в нашем мире? Здесь, все пытаются его воспитывать, заставляют работать, делать карьеру. Да не хочет он делать карьеру. Не хочет он идти по головам других. Плохо это, не по библейски.
Я понял вдруг смысл жизни отшельника – когда ты один, свят и чист, как первый подснежник. А монахи живут по библейски? Но вот с моей точки зрения они дезертировали из жизни? Я их не осуждаю. От такого рода дезертирства никто не застрахован. Мне народ жалко. Им за что такая доля? Почему духовный цвет нации уходит в отшельники? Они что не пригодились бы здесь, в миру? Пригодились, да еще как. Я думаю, что честные люди и истинной верой в Бога пригодились бы на любом месте, что просто рабочими, что бригадирами, что начальниками цехов и т д. С них мы могли бы брать пример. У них мы могли бы учится добродушию и великодушию и исправлению других черт в своем характере. А ведь они в Бога верят, а мы бы верили в них, ведь верить-то все равно кому-то надо. Может быть, попозже через них мы бы пришли уже к Богу, уже без них, напрямую.
Люди в пост не едят мяса – это знает всякий. У меня нынче пост. Покаяться я решил в грехах своих тяжких и вероотступнических. На завтрак хлебушек с водичкой. На обед схарчил салатик и гречневую кашку. На ужин макароны с кровью убитых помидор и испил чайку. И так три дня. Муторно и тяжело, но, кстати, для бюджета достаточно выгодно попоститься. Муки голода претерпевал смиренно. Пришел на исповедь к посреднику между мной и Богом, и начал:
– Вру, батюшка, и не могу не врать в связи с тем, что у меня такая работа. Обманываю людей, судей, когда есть возможность и когда это жульничество приведет к положительному результату. Неприятно мне батюшка, совесть клокочет, душа бунтует, сердце протестует, но за денежку я со своей гордостью договариваюсь (а она договаривается с вышеуказанными) и вру, вру, вру…
– Сын мой, а не можешь ли ты не врать али отказываться от таких судебных спорах, где есть ложь. Ведь вся неправда она видна перед Богом и отражается на твоей душе.
– Не могу я святой отец, у нас у юристов, работа такая. Отказываться тоже нельзя, конкуренция, без работы останусь. Да и ведь сутяжничество свое люблю. Тружусь, аки пчелка небесная.
Священник начал думать и после 10 (десяти) секундного молчания изрек из глубин своей души такие сакраментальные и истинные фразы, что я его буду теперь уважать до самой своей смерти.
– Сын мой, если тебе твоя работа нравится, то ты работай и не осуждай себя за неправду, ты должен представить себя в зале судебного заседания разведчиком, засланным во вражеское государство. Ведь там (у заморских недругов) ты не можешь говорить правду. Правильно?
– Да, правильно, правильно, продолжайте пожалуста – пискнул я.
– А еще можешь представить себя нашим русским партизаном в лапах немецкого гестапо. Ты представляешь себе, что будет с некоторыми нашими людьми, если ты скажешь правду. Понял?
– Понял, понял, как уж тут не понять – и я покорно закивал своей головушкой, в которой мозговые извилины быстро зашевелились и приобрели теперь новую сермяжную правду жизни.
Но, священник не унимался и, видя мой молодецкий и ухватистый вид с некоторой издевкой в голосе задал следующий вопрос
– А как молодой человек у вас с прелюбодеянием.
– Я, батюшка не женат, и поэтому прелюбодеянием не занимаюсь – четко и по-армейски ответил я, в связи с тем, что евангелие изредка почитывал сидя в сортире и сейчас мог блеснуть своими блестящими знаниями и продолжил
– Так сказать не блужу, в связи с отсутствием жены, а по девкам хожу по честному и в открытую.
Священник чуть не выпал в осадок от такого неправильного и своенравного толкования Евангелия и разродился едкой и длинной тирадой о том что «Вступление в сексуальную половую связь с лицом женского пола, разрешается только после ЗАГСа или венчания. Остальное есть сие разврат и блуд. Я быстро заявил решительный протест, против такого неправомерного и свободного истолкования библии.
– Думаю, что прелюбодеянием считается, когда муж ходит налево, от своей жены.
Попяра взъярился от такой постановки вопроса и начал меня как пацаненка отчитывать на глазах у сзади стоящих людей. Внутри у меня началось брожение и тихо поднималось чувство негодования, но вдруг понемногу я начал улавливать здравый смысл в великоречавом словоблудии святого отца. Хотелось возразить и подискутировать, по-нашему, по юридически, но я чего-то немного побаивался. «Молчать, поручик Ржевский!» хриплым голосом орал у меня внутри инстинкт самосохранения и я едва не обгадился от страха, что поп меня не допустит теперь до причастия. Но до причастия допустили, после того как мне вправили мозги. Потом я стоял на службе; смысла слов я не улавливал, но было приятно слушать голос тихо бубнившего священника.
А в чем сила веры? На все жизненные вопросы тебе не надо искать свой собственный ответ. За тебя давно уже на все ответили святые отцы. И ответили вроде правильно! Вот в чем штука! Если ты им веришь, то твоя жизнь и твои поступки становятся частью этой всеобщей Правильности. Поэтому-то, наверное, и лица у верующих такие светлые и спокойные – благообразные. А если хочешь докопаться до своей истины, то вопросов будет намного больше чем ответов. Я полез и честно говоря, иногда сам не рад. Моя мама у меня иногда ездит в так называемые экскурсионные (паломнические) поездки в некоторые монастыри, так сказать, приобщаться к благостыне истинной веры. Абсолютно с ней и со многими другими людьми согласен, что там существуют входы в совершенно иное измерение, где жизнь течет не по законам борьбы и выживания, а по законам веры, доброты и покоя. А я вот истинным верующим пока что не стал. В основном из-за глубокого неприятия любой стадности (в переводе на интеллигентный русский язык: гордыня и значимость неуемная).
Иногда я умилялся сам себе, я ведь – сын Божий, а пришел в обыкновенный храм как простой прихожанин (они тоже сыны и дочери Божьи, но они – прихожане, малость какие то придурочные), свечку вот поставил сейчас своему святому и Иисусу Христу. Простые, обыкновенные прихожане, правда, мельтешат и мешают мне сосредоточится на своих просьбах к небесной иерархии. Гады, повыгнать бы вас всех из храма и дали бы мне время, чтобы так сказать устроить мне тет а тет с Богом. С вашими мольбами, которые в унисон моим мольбам хрен до него докричишься. Потом, попозже я абсолютно понимаю, что здесь все стоящие моя ровня. Что мы все равны. Спрашивается как одна душа, может быть ровнее другой души. Не может. Все мы одинаковы и божественны по своей сути. И не один человек не может быть значим для Бога, чем другой. Но тот, который сидит у меня внутри все же изредка считает, что именно я то – Юрка Кириллов, очень значимая фигура для Бога. Сейчас вроде этот говнюк попритих, более-менее хорошо ведет себя в церкви, иногда правда у него говнецо вскипает, когда какие ни будь ушлые бабки вперед очереди лезут на исповедь и на причастие. Так бы за шкирку их оттащил и поставил бы их в конец очереди. Но я успокаиваю себя мыслями, что наверху то все видно.
Сейчас в мире очень много религий. Во всех религиях есть куча ответвлений, которые раздроблены на дюжину непримиримых партий – в силу каких-то теологических разногласий, в которых сам черт ногу сломит. Все они в принципе об одном и том же. Не убий, не кради, возлюби ближнего своего. Есть различия о сотворении мира, к примеру, в буддизме он непонятно как возник, то есть примите его как данность. В исламе и христианстве его Бог сотворил. Но мне непонятно, почему все лидеры религиозных конфессий искренне убеждены в собственной правоте. Попробуешь усомниться в словах священнослужителя дак огребешь по самое немогу. Священников же хлебом не корми – дай всякими избитыми постулатами по ушам проехаться. Их меньше всего волнует, что у человека собственная голова на плечах есть (не только шапки носить), что он разумом наделен, чувствами и потребностью думать самостоятельно. У них на все про все готовенький ответ из Библии. Нашли универсальный справочник. Хотя некоторые позиции православной или римско-католической церкви мне очень нравятся. Догадайтесь с трех раз сами после нижеизложенного:
Ознакомительная версия.
