Вот что происходит в вашей жизни. Вы меняете партнера, думая, что эта женщина или этот мужчина принесут с собой рай, которого вы так долго ждали. Но все приносят ад – все!
И никого не надо осуждать, потому что они делают то же самое, что и вы: на них тоже фальшивое лицо, пустое внутри. Там ничего не цветет. Оно пусто – украшено снаружи, но внутри там ничего нет, только пустота. Когда вы видите кого-то издалека, он или она кажутся привлекательными. Но чем ближе вы подходите, тем менее привлекательными они становятся. И когда вы встречаетесь, в вас начинаются разногласия. Внезапно вы понимаете, что человек перед вами – пустой, и вас обманули, сбили с толку, потому что у него нет того, чего вы ожидали.
То же самое происходит и с вами. Все обещания рушатся, вы становитесь обузой друг для друга, делаете друг друга несчастными, разрушая себя. В конце концов вы расстаетесь. На какое-то время приходит облегчение, но ваша внутренняя фальшь не оставляет вас надолго в таком состоянии; вскоре вы снова начнете искать вторую половинку, и попадетесь на ту же удочку. Только лица будут другие; а внутри – опять пустота.
Если вы не хотите быть несчастными и страдать, придется принять этот факт: у вас нет лица. И тогда наступит не просто облегчение, а полная свобода. А если у вас нет лица, вам не нужен никто другой. Это было нужно вашему фальшивому «Я» – чтобы кто-то был рядом. Вам никто не нужен.
Слушайте внимательно: когда вам никто не нужен, вы можете любить. А любовь не приносит несчастья. Невзирая на потребности, нужды, желания, любовью будет легко делиться и вы станете понимать друг друга. Когда вы начинаете себя понимать, вы начинаете понимать все человечество. И никто не может сделать вас несчастным. Вы знаете, что люди страдают от фальшивого «Я» и перекладывают свои несчастья на того, кто им близок.
Ваша любовь поможет спасти человека, которого вы любите, от его фальшивого лица.
Существует один-единственный подарок… Любовь может подарить вам одно: она покажет, что ваше «Я» – это плод воображения. И что это чувство между двумя людьми делает из них одно целое, потому что два «ничего» не могут быть двумя.
Два «чего-то» могут быть двумя, а два «ничего» не могут: они начинают плавиться и соединяться.
Они обязаны стать одним целым.
Например, мы сидим все вместе… Если у каждого есть свое «Я», то людей так много, что их можно сосчитать. Но иногда я замечаю (и вы тоже, наверное, видите), что наступает тишина. И вы не можете посчитать людей. Существует только одно сознание, одна тишина, одно «ничего». И только в таком состоянии два человека могут жить в радости, а группа людей – в вечной гармонии. Все человечество может жить в благословении.
Попытайтесь найти хоть одно «Я» – и вы его не увидите.
То, что вы его не находите, – очень важно. Я уже много раз рассказывал историю о Бодхидхарме и его встрече с китайским императором Ву – очень необычной встрече, но очень плодотворной.
Император Ву в то время был величайшим из императоров во всем мире: он правил Китаем, Монголией, Кореей – всей Азией, кроме Индии.
Император Ву был последователем Гаутамы Будды, а люди, которые передавали послания Будды, были учеными. Никто из них не был просветленным. И когда стало известно, что приезжает Бодхидхарма, всех охватило волнение. Император Ву был под влиянием учений Гаутамы Будды, и вся империя была под влиянием его учений. И теперь приезжал настоящий просветленный – это была большая радость!
Император Ву никогда не приближался к границе Индии и Китая, чтобы встретить кого-то. С огромным уважением он приветствовал Бодхидхарму и сказал ему:
– Я спрашивал всех монахов и ученых, которые приезжали сюда, но никто не мог помочь мне, я все перепробовал. Как избавиться от этого «Я»? Будда говорил: «Пока вы не избавитесь от вашего „Я“, ваши страдания не закончатся».
Император говорил искренно. Бодхидхарма посмотрел ему в глаза и сказал:
– Я буду в храме у реки. Завтра в четыре часа утра приходи, и мы покончим с твоим «Я» навсегда. Но запомни, ты не должен приносить с собой оружие или приходить с охраной; ты должен быть один.
Ву волновался – этот человек был очень странным! «Как он может разрушить мое „Я“ так просто? Ведь ученые говорят, что для этого нужны годы и годы медитации; только тогда „Я“ исчезнет. Этот человек ненормальный! И он хочет, чтобы я пришел к нему в темноту, в четыре часа утра, один, без оружия, без охраны, без сопровождения. Он очень странный, он мог что-то задумать. И что значит – избавиться от моего „Я“ навсегда?»
Император колебался – идти или нет? Но что-то было в глазах того человека, и что-то было в его голосе, некая властность: «Приходи ровно в четыре часа, и навсегда покончим с твоим „Я“! Не нужно волноваться».
То, что он говорил, было абсурдом, но то, как он говорил и как он смотрел, – было убедительно: он точно знал, что говорил. В конце концов, Ву отважился. Он решил рискнуть. «В худшем случае он убьет меня – и что? Я перепробовал уже все варианты. Я не могу избавиться от своего „Я“, а без этого я не могу избавиться от страданий», – думал он.
Император постучал в двери храма, и Бодхидхарма сказал:
– Я знал, что ты придешь; я также знал, что всю ночь ты не мог принять решение. Но это уже не важно – ведь ты пришел. Теперь сядь в позу лотоса и закрой глаза, а я сяду перед тобой. Как только ты найдешь внутри свое «Я», задержи его, чтобы я смог его убить. Просто держи его крепко и скажи мне, что ты его поймал. Я убью его, и с ним будет покончено. Это вопрос нескольких минут.
Ву был немного напуган. Бодхидхарма был похож на безумца – его рисовали безумцем. Его разум был здоров, но тем не менее он производил впечатление сумасшедшего человека. Это не было его подлинным лицом, но это было лицо, которое люди запомнили.
Бодхидхарма сидел со своим посохом перед Ву. Он сказал ему:
– Не теряй ни секунды. Как только ты поймаешь свое «Я», держи крепко, и я покончу с ним.
Затем наступила тишина. Прошел час, два часа, взошло солнце, и Ву стал другим. Эти два часа он смотрел внутрь себя, заглянул в каждый уголок и каждое укромное место. Он должен был смотреть – ведь этот человек сидел там; он мог ударить его посохом в любой момент.
От Бодхидхармы можно было ожидать чего угодно! Ведь он не был человеком этикета или хороших манер; он не был придворным Ву, поэтому Ву искал старательно, пристально. И пока он смотрел, он постепенно становился все более и более расслабленным, потому что этого «Я» не было нигде. Пока он искал, исчезли все мысли. Он искал так тщательно, что направил туда всю свою энергию; было не о чем больше думать – ни о желаниях, ни о чем-то еще.
Когда всходило солнце, Бодхидхарма увидел лицо Ву; оно не было прежним – такое спокойствие, такая глубина. Он исчез. Бодхидхарма коснулся его и сказал:
– Открой глаза – там ничего нет. Мне не нужно его убивать. Я не жестокий человек, я никого не убиваю! Но этого «Я» не существует. Оно есть, пока ты не смотришь, оно в твоем незнании, что оно есть. А теперь оно исчезло.
Прошло два часа, Ву был необычайно рад. Все вокруг было таким чудесным, таким свежим, таким новым и таким прекрасным. И этого «Я» не существовало. Бодхидхарма сдержал свое обещание. Император Ву наклонился, прикоснулся к его стопам и сказал:
– Пожалуйста, прости, что я считал тебя ненормальным, невоспитанным, безумным. Я заблуждался, думая, что ты можешь быть опасным. Я никогда не видел никого более отзывчивого, чем ты… Теперь во мне нет вопросов.
Когда император Ву умер, на его могиле воздвигли памятник, на котором золотом были выгравированы его слова о Бодхидхарме, чтобы люди спустя многие века могли прикоснуться к мудрости… «Один человек, похожий на сумасшедшего, мог творить чудеса. Ничего не делая, он помог мне стать другим. И с того момента все изменилось. Все осталось прежним, но изменился я сам, а жизнь стала чистой песней тишины».
Глава 3
Вы рождены быть храбрыми
Компромисс означает, что у вас есть сомнения. Вместо того, чтобы искать компромисс – найдите свои корни, свою индивидуальность. Найдите искренность чувств, отклик сердца. И тогда, какими бы ни были обстоятельства, они уже не имеют значения.
Тот, кто познал, отлично понимает, что навредить ему невозможно. Вы можете убить его, но не можете навредить ему. А тот, кто не познал, все время дрожит от страха и волнуется. В этом страхе и волнении, которые его мучают, он всегда находит компромисс – только, чтобы быть в безопасности, чтобы ему не навредили. Но что вы пытаетесь спасти? Вам нечего беречь.
Мне кажется, будто я разделен на две части – одна часть тянется к непознанному, а вторая – ко всему, что связано с моим прошлым. Когда я хочу отпустить то, что принадлежит мне, я паникую – даже если я стремлюсь к непознанному, о котором ты говоришь. Пожалуйста, дай мне храбрость сделать следующий шаг.
