что он скоро кончится и даже вообще когда-нибудь кончится. Только представьте себе состояние человека, весь год ждавшего этого дня! Конечно, тут будет гнев по всей его красе. И опять виновата окажется среда, то есть как бы никто не виноват. Таков второй тип источника, служащего повода для гнева.
Источник гнева – сам человек
Самым же во всех смыслах трудным оказывается третий источник: когда поводом для нашего же гнева оказываемся мы сами. Думаю, что раз вы читаете эту книгу, то вам доводилось злиться на самого себя. За что? Например, хотели что-то сделать по хозяйству. а не справились; собрались куда-то ранним утром да и проспали; решили почитать книгу, но ничего в ней не поняли… Это лишь несколько примеров прямых поводов к тому, что мы можем прогневаться на самих себя. Школьные годы: не выученный урок, как результат – двойка и наказание со стороны родителей. Кто виноват? Сам виноват, ведь мог бы урок выучить и тогда не дома бы сейчас сидел, а смотрел в кинотеатре какой-нибудь индийский двух серийный фильм. А во взрослой жизни разве похожих случаев не бывает? Поленился на работе сделать задание, начальник узнал и лишил премии. Злой начальник виноват? Разумеется, кто-то так и подумает. Наверняка этот кто-то и в школьные годы свои обвинял в двойках учителей, а в наказаниях за двойки – родителей. Есть такой тип людей, которые при любом раскладе никогда не бывают ни в чем виноваты. При этом обычно виноваты все вокруг, а эти люди непременно одеты в белое. Но мы с вами ведь не относимся к такому типу людей, мы здраво и объективно смотрим на вещи, осознавая, что в лишении премии виноват не начальник, а я только мы сами. Мы сами виноваты в нашей неспособности самостоятельно поставить забор на даче или починить машину. Мы сами виноваты в том, что так и не выучили какой-нибудь иностранный язык, на научились водить машину, играть на гитаре, в баскетбол и в шахматы, рисовать, писать стихи, плавать… Да мало ли чего мы не умеем из того, чему мы могли научиться, если бы только не были, как говорил классик, так ленивы и нелюбопытны. Ну а кто виноват во всем том, чему мы так и не научились. Учителя? Родители? Дети? Соседи? Начальство? Коллеги? Погода и природа? Вопросы эти – праздные и риторические, ибо здесь виноваты только мы и больше никто. Каков источник гнева в таких случаях? Я сам. На кого направлен гнев? На меня самого. Вот сложность гнева этой разновидности: и источник, и объект совпали, а значит, гневные клетки обречены не бессмысленные движение в пределах одного организма.
* * *
Итак, мы описали три вида источников гнева. Для редукции каждого из этих видов предусмотрен свой тип ландшафта. Основой же для данного соотнесения повода к появлению гнева и ландшафта, в котором придется управлять этим гневом, стали многочисленные опыты и наблюдения проводимые в клинке Роялмед. Картина вышла такая. Если источник относится к первому типу, то есть если это другой человек (другие люди), то оптимальный вид ландшафта это высокий берег широкой или хотя бы средней ширины реки. Желательно, чтобы на этом высоком берегу располагалась березовая роща, а Солнце всходило бы со стороны берега противоположного или как бы с воды. Дело в том, что время совершения акта редукции гнева через крик в данном случае является раннее утро, время восхода Солнца. И смотреть следует как раз с берега на воду. По второму источнику, когда повод для гнева оказывается в окружающей среде, чаще всего – в погоде, наиболее оптимален полевой или луговой равнинный ландшафт. Оптимальным же временем суток будет полдень. Очень желательно, чтобы выбранное вами поле или выбранный луг были, что называется, бескрайними, то есть чтобы хотя бы в одну сторону до самого горизонта были только травы или злаки и не было ни столбов, ни деревьев. Впрочем, небольшие перелески не могут навредить в совершаемом акте. В третьем же случае, когда источник гнева в нас самих, лучший ландшафт для акта – опушка леса, лучше чисто хвойного, но можно и смешанного. А время – вечерний час, близкий к закату.
Перечисленные ландшафты и временные промежутки указывают на то, что самое лучшее время года для совершения актов редукции гнева через крик – это лето. Однако отнюдь не редки случаи и свершения этих актов в другие времена года. Более того, описанные ландшафты являются оптимальными, но далеко не единственными в плане редукции гнева криком. Если вы испытываете трудности с поиском высокого берега реки или опушки леса, если вообще вы не собираетесь в ближайшее время никуда выезжать из города, то просто найдите какой-нибудь аналог описанных ландшафтов. Например, для высокого берега реки там аналогом может стать городской фонтан или даже бассейн, поле в полной мере может быть заменено на футбольной поле или даже обычную спортивную площадку возле школы, а заменой опушке леса может стать любой сквер, в котором растут деревья. Просто важно помнить, что редуцируя гнев через крик, мы тем самым направляем его в русло одной из трех стихий, выбирая для этой стихии оптимальный пространственно-временной континуум.
Так, для гнева на людей (на человека) выбран утренний берег реки, потому что этот тип гнева соотносится со стихией воды, и нужно, чтобы гнев вышел в воду реки и в утреннюю росу. Гнев на среду редуцируется в поле или на лугу в полдень, потому что стихия этого типа гнева – воздух. Именно днем в чистом поле воздуха больше всего, он и впитает в себя гневные клетки, поводом к появлению и активизации которых стали внешние надчеловеческие условия. Наконец, если поводом к гневу стали вы сами, то тут не обойтись без вечернего леса, ибо только хвойные деревья и только в это время суток отвечают за стихию землю, которая и должна будет впитать ваши гневные клетки, обреченные, казалось бы, на вечные скитания внутри вашего организма, ибо куда им еще деваться, если ваш гнев направлен на вас самих. Таким образом, три источника гнева распределяются по типам ландшафта и по временам суток согласно соотнесения с тремя стихиями, которые должны будут взять гневные клетки себе.
Думаю, что наиболее проницательные из моих читателей уже догадались, где находится в таком случае четвертая стихия – стихия огня, время которой – ночь. Конечно же, стихия огня соотносится с самим гневом. Не случайно многие метафоры, транслирующие в русском языке состояние гнева, типа «закипать», «взрываться», «горячиться», связаны именно
