Канадский патофизиолог Г. Селье в книге «От мечты к открытию», посвященной проблемам организации научной деятельности, пришел к утверждению, что в коре мозга человека заключено столько мыслительной энергии, сколько физической энергии содержится в атомном ядре. Значит, теоретически творческие возможности человека неограничены и неисчерпаемы.
Можно смело утверждать – никто не знает границ своего ума. Мы никогда даже близко не подходим к границам наших возможностей, и мозг наш обычно работает на ничтожную долю своей мощности.
Таким образом, природа отпустила каждому колоссальный кредит, но, увы, мы не всегда пользуемся им, часто ленимся заниматься интеллектуальной гимнастикой, чтобы поднимать уровень своих возможностей до уровня талантов и гениев. Конечно, не каждому дано стать Эйнштейном, Шостаковичем, Станиславским, но каждый может – независимо от профессии и должности – быть в своем деле «генералом», предельно раскрыть свои потенциальные возможности.
Для того чтобы росло и зрело мастерство каждого человека в любом избранном им деле, необходимо обозначить высший уровень достижений. Это крайне необходимо – нет и не может быть никакого «среднего» уровня, если не обозначен высший. Все знают, одно дело достигнуть определенного уровня умения в избранной профессии, а другое – найти в ней призвание. Одно дело трудиться «просто так», а другое – видеть перед собой наивысшие возможности, видеть уровень, достигнутый талантом, даже гением.
Понимаю, что из тысячи, вероятно, один человек, не больше, станет читать целую книгу только лишь для того, чтобы еще раз убедиться – гением стать немыслимо, гением сделаться нельзя, невозможно «выйти в гении». Понятно, для этого не стоит читать книгу, так же, как и писать ее. Но... дело в том, что каждый с самого рождения немножечко гений.
Автор одной старой книги с уверенностью утверждал – «все люди – гении», так как каждый хоть чем-нибудь отличается от других и превосходит их в чем-то. Пусть это преувеличение, но доля истины тут есть.
Не случайно и в наше время это утверждают те, кто во всех подробностях изучает творческий процесс выдающихся людей. Известный наш историк естествознания, философ, академик Б. М. Кедров говорит: «Нет ничего такого у гениального человека, чего бы не было в зародыше у обыкновенного». Если продолжить логику рассуждения ученого, мы придем к тому, что нет людей бесталанных, бесталанные – те, кто не сумел развить своих способностей. И будь условия поблагоприятнее, возможно, они стали бы если не гениями, то обязательно людьми творческими, способными ставить и решать сложные задачи.
Как-то в печати проводилась широкая дискуссия на тему «Homo sapiens» – способности, возможности, перспективы». Высказывались различные, часто противоположные точки зрения. Но на одной мысли почти все сходились:
«Существуют сотни различных типов дарований, и во всех них человечество нуждается. Это может быть абсолютный слух или исключительная зрительная память, необычайная комбинаторика или молниеносная реакция, редкие математические или художественные способности. Задача состоит в том, чтобы как можно раньше развить эти таланты, привить увлеченность, соответствующую таланту. Речь идет не только о скрипачах или математиках, а о тысячах специальностей».
Тысячи специальностей, а значит, сотни тысяч, миллионы работающих людей. Именно о них – сотнях тысяч и миллионах людей пойдет речь: как помочь каждому трудиться энергичнее, толковее, производительнее, лучше, полезнее для общества, как каждому устремиться к наивысшему уровню – к наивысшим возможностям.
Заманчиво. Но реально ли?
Известно, что развитию творческих способностей разных поколений благоприятствуют и разные условия. Другими словами, каждое поколение в зависимости от времени и обстоятельств жизни по-иному, по-своему, по заново изобретенному методу воспитывает творческую личность.
А каковы эти условия в наше время в эпоху становления развитого социализма?
«Сейчас основная задача профессионального воспитания – реализация потенциальных способностей, которыми обладают люди». Так формулируется один из важнейших девизов нашего социалистического общества. И действительно, не к этому ли в конце концов направлена значительная часть наших усилий.
Наше общество, как никакое другое, заинтересовано во всестороннем развитии своих граждан и стремится к созданию условий, максимально благоприятствующих этому. Благоприятствующих развитию прежде всего их творческих способностей. Конечно, основная нагрузка ложится тут на всю общественную систему образования и воспитания. Однако большая роль принадлежит и самовоспитанию, самосовершенствованию каждого советского человека, каждого труженика нашего социалистического общества.
О самосовершенствовании, самовоспитании стоит сказать несколько слов, стоит произнести похвальное слово и самообразованию.
Известно, что воспитание, полученное человеком, достигло своей цели, когда человек настолько созрел, что обладает силой и волей самого себя образовывать в течение дальнейшей жизни и знает способ и средства, как он это может осуществить. Самовоспитание – дело не простое, оно требует постоянного самосовершенствования. Но истинное самосовершенствование всегда предполагает определенную цель, которую ставит перед собой человек. И, безусловно, цель будет тем выше и благородней, чем больше она служит людям, обществу.
Великий русский физиолог Иван Петрович Павлов, глубоко изучавший высшую нервную деятельность человека, говорил:
«Человек есть, конечно, система (грубее говоря – машина), как и всякая другая в природе, подчиняющаяся неизбежным и единым для всей природы законам; но система, в горизонте нашего современного научного видения единственная по высочайшему саморегулированию. Разнообразные саморегулирующиеся машины мы уже достаточно знаем между изделиями человеческих рук... Но наша система в высочайшей степени саморегулирующаяся, сама себя поддерживающая, восстанавливающая, поправляющая и даже совершенствующая. Главнейшее, сильнейшее и постоянно остающееся впечатление от изучения высшей нервной деятельности нашим методом – это чрезвычайная пластичность этой деятельности, ее огромные возможности: ничто не остается неподвижным, неподатливым, а все всегда может быть достигнуто, изменяться к лучшему, лишь бы были осуществлены соответствующие условия».
Сегодня благодаря усилиям многих наук, направленным на разгадку тайн мозга, можно уже говорить о более смелом проникновении в этот названный кибернетиками «черный ящик», где запрятаны «пружины», приводящие в движение все, что мы называем «наше мышление».
Известно, что мышление – это процесс отражения объективной реальности. Мышление дает знание о свойствах, связях и отношениях объективной реальности.
Конечно, мы еще не знаем досконально, что происходит в безмерном пространстве мозга, в этом космосе человеческого организма, когда мы творим, думаем, работаем. Но эмпирическим путем, да и исследованиями, опытами многое и в работе мозга, и в процессах мышления отмечено, сравнено, найдены пути к управлению некоторыми мыслительными процессами.
Многое о мозге и мышлении мы уже знаем и поэтому иногда смело действуем. Во всяком случае мы нередко знаем, что надо дать на «вход», чтобы необходимое получить на «выходе». Грубо говоря, мы уже пытаемся повышать степень управляемости нашим мышлением.
Английская народная пословица гласит: «У кого большой ум, тому надо еще больше ума, чтобы управлять им». Гений тем и отличается от обычных людей, что как раз и обладает этим «еще большим умом». Не поэтому ли он на первый взгляд так легко и эффективно использует все возможности своего мышления для творчества? .
Возникает вопрос, а нельзя ли специальной тренировкой, специальной методикой развить в себе подобные способности управления?
Сейчас появилось новое научное направление, называющее себя антропомаксимологией. Исследуя в зоне максимальных физических, психических, умственных напряжений резервные возможности человека, антропомаксимология ставит целью научно обосновать для каждого человека такой режим жизни, чтобы он мог добиваться того, что обычно дается ценой огромных затрат сил или вообще недоступно «простому смертному».
Идея предельно проста: выработать некий универсальный алгоритм (условно говоря, набор правил), с помощью которого спортсмен, например, или космонавт, или хлебороб, или рабочий современного автоматизированного производства мог бы резко повышать свой творческий потенциал.
Английский математик и философ Бертран Рассел утверждал, что творчеству можно учиться не хуже, чем всему другому.
Известно определение творчества как деятельности в любой сфере: научной, художественной, производственно-технической, хозяйственной, политической... и т. д., порождающей нечто новое.
