Вся эта теория «внедрения» душ подобна узаконению самоубийства, хотя предполагается, что она предотвращает возможность самоубийства, позволяя «сбегающей» душе уйти от ответственности за «упрощение» своей жизни. «Сбегающая» душа отказывается от права владения своим телом, чтобы более продвинутый дух, который не желает проходить через сложности детского периода жизни, мог бы принять его. Это один из самых слабых моментов теории «санкционированного владения». Согласно тому, что мне известно относительно получения тела, душе требуются годы для того, чтобы полностью слить свои энергетические вибрации с вибрациями ума полученного им человеческого тела. Процесс начинается, когда ребенок находится еще в утробе матери. Все важнейшие аспекты нашей личности исходят от души, назначенной для конкретного тела с самого начала. Прежде всего вспомните о трех факторах личности, связанных с душой: воображение, интуиция и просветление. Затем добавьте такие компоненты, как совесть и творческая потенция. Неужели Вы думаете, что ум взрослого человека (человеческого тела) не заметит «подмены» — потери связанной с ним души? И тогда этот факт выбьет тело из нормальной колеи — вместо того, чтобы исцелить его. Я говорю людям, что они не должны беспокоиться об опасности потери своей души — она будет с нами до конца нашей жизни, поскольку мы не случайно имеем определенное тело — на то есть серьезные причины.
Души с большой ответственностью относятся к своему телу — вплоть до того, что остаются внутри недееспособного тела. Они не «прикованы» к физическому телу. Например, душа может находится в коматозном теле в течение многих лет и не покидать его до самой смерти. Такая душа может свободно перемещаться, посещать другие души, которые также «путешествуют», на короткое время оставляя физическое тело во время сна. Это особенно справедливо в отношении душ в телах детей. Души с большим уважением относятся к назначенному им телу, даже если оно им надоело. Они оставляют частицу себя в теле, чтобы в случае необходимости быстро вернуться назад. Частота их волновой вибрации подобна свету маяка: она «помечает» их человеческого «партнера», т. е. занимаемое ими физическое тело.
Когда энергия души покидает человеческое тело по той или иной причине, никакие демонические существа не имеют возможности быстро проникнуть в «освободившийся» человеческий ум. Это уже другое суеверие. Не говоря о том, что таких демонических существ просто не существует, энергия души, отправившейся куда-то на время, никогда не оставляет полностью ум человека. Злобное существо не было бы в состоянии «просочиться» в него, даже если бы оно действительно существовало.
Очевидно, что обитатели Мира Душ осведомлены о склонности людей принимать на веру идеи о темных и нечестивых духах-призраках, которые якобы представляют опасность для души. У меня имеется один совершенно необычный и показательный случай, который как раз и свидетельствует об этом. Ироническая, «псевдодемоническая» роль, которую принял на себя Учитель Субъекта 18, чтобы проучить своего злополучного ученика, представляется вопиющей и не укладывающейся ни в какие рамки, но зато чрезвычайно эффективной. Этот Случай иллюстрирует, как достаточно жестокий юмор может быть использован и в Мире Душ, чтобы охарактеризовать наши недостатки на Земле.
Случай 18 связан с опытом смерти евангелического проповедника, имевшим место в 1920 году. Этот человек всю свою жизнь посвятил тому, что везде и всюду в своем городке в самом южном штате находил присутствие «дьявола». Во время просмотра жизни этого Субъекта он сказал мне: «Моих прихожан охватывал ужас во время моих проповедей об адских страданиях, ожидающих всех грешников». Я начну этот Случай с того момента, когда мой Субъект достиг врат в послесмертный мир по окончании своей прошлой жизни.
Случай 18
Д-р Н.: Вы говорите, что, хотя все представляется Вам не очень четко, Вы плывете в ярком свете и кто-то идет навстречу Вам?
СУБЪЕКТ: Да, я несколько дезориентирован. Я еще не привык к новой обстановке.
Д-рН.: Это нормально, просто немного подождите. Пусть это существо плывет Вам навстречу, так же как Вы плывете к нему.
СУБЪЕКТ: (долгая пауза, и затем громко в ужасе восклицает) О БОЖЕ, НЕТ!
Д-р Н.: (вздрогнув от крика) Что случилось?
СУБЪЕКТ: (Субъект весь затрясся) О… О… О ВСЕМОГУЩИЙ БОЖЕ! ЭТО ДЬЯВОЛ! Я ЗНАЮ ЭТО. Я ПОПАЛ В АД!
Д-р Н.: (схватив Субъекта за плечи) Глубоко вздохните и попытайтесь расслабиться, пока мы с Вами вместе не пройдем через это. (Затем мягко) Вы не в аду..
СУБЪЕКТ: (перебивает пронзительным голосом) ДА — НО ПОЧЕМУ ЖЕ ТОГДА Я ВИЖУ ДЬЯВОЛА ПРЯМО ПЕРЕД СОБОЙ?
Д-р Н.: (лиц Субъекта покрылось испариной, и я пытаюсь вытереть ее салфеткой, продолжая одновременно успокаивать его) Постарайтесь успокоится. Здесь какое-то недоразумение, и мы скоро разберемся с этим.
СУБЪЕКТ: (не обращая на меня никакого внимания. Субъект начинает стонать, раскачиваясь взад-вперед) 0-хо-хо… Кончено… Я в аду…
Д-р Н.: (я вмешиваюсь более решительно) Скажите мне, что именно Вы видите.
СУБЪЕКТ: (сначала шепотом, затем громко) Гм… существо… демоническое… красно-зеленое… рога… дикий взгляд… клыки… кожа на лице словно обугленное дерево… О ИИСУСЕ ДОРОГОЙ, ПОЧЕМУ ИМЕННО Я, КТО ТАК МНОГО ГОВОРИЛ ВО ИМЯ ТВОЕ?
Д-р Н.: Что еще Вы видите?
СУБЪЕКТ: (с отвращением) ЧТО ЕЩЕ МОЖНО ЗДЕСЬ ВИДЕТЬ? ВЫ ЧТО, НЕ ПОНИМАЕТЕ? ПРЯМО ПЕРЕДО МНОЙ ДЬЯВОЛ!
Д-р Н.: (быстро) Я имею в виду его остальное тело. Взгляните пони же головы — что Вы видите?
СУБЪЕКТ: (сильно дрожа) Ничего… просто тонкое, призрачное тело.
Д-р Н.: Оставайтесь со мной. Не кажется ли Вам необычным то, что дьявол оказался без тела? Теперь быстро переместитесь вперед во времени и расскажите мне, что делает это существо.
СУБЪЕКТ: (Субъект резко подался вперед и затем с глубоким вздохом облегчения откинулся в кресло) О… какой негодяй… Как же я не узнал… это Скэнлон. Он снял свою маску и ухмыляется…
Д-р Н.: (теперь я могу расслабиться) Кто такой Скэнлон?
СУБЪЕКТ: Мой Гид. Это он так топорно шутит.
Д-р Н.: Как на самом деле выглядит Скэнлон?
СУБЪЕКТ: Высокий, с орлиными чертами, седой… смутьян и задира — как всегда. (Смеется, бравируя, но еще не вполне оправившись.)
Д-р Н.: Всегда ли Скэнлон делает такого рода вещи? Зачем было пугать Вас — ведь Вы уже были немного дезориентированы, возвращаясь в мир душ?
СУБЪЕКТ: (защищаясь) Послушайте, он большой учитель. Это его способ. Он добился того, что вся наша группа использует маски, но он знает, что я не очень люблю их.
Д-р Н.: Скажите мне, почему Скэнлон использовал маску дьявола, чтобы напугать Вас именно после этой жизни? Поговорите с ним сейчас.
Примечание: Я спокойно жду, пока мой Субъект установит ментальный контакт со Скэнлоном.
СУБЪЕКТ: (помолчав) Сейчас. О, я знаю! Всю жизнь в своих проповедях я говорил о дьяволе, пугая хороших людей… Я уверял их, что они отправятся в ад, если не будут обращать на меня внимание. Скэнлон обратил мое собственное лекарство против меня.
Д-р Н: И как же теперь Вы относитесь к его методам?
СУБЪЕКТ: (огорченно) Он выразил свою точку зрения.
Д-р Н.: Я хочу Вас прямо спросить; действительно ли Вы верите тому, что Вы рассказывали своим прихожанам — что Вы всюду видите демонические силы, — или у Вам были какие-то другие причины говорить это?
СУБЪЕКТ: (горячо) Нет, нет — я верил, что злое существо пребывает в каждом человеке. Я не был лицемером.
Д-р Н.: Вы уверены, что это не было проявлением ложной набожности? Вы не притворялись?
СУБЪЕКТ: Нет! Я верил в это. Меня погубили мой стиль проповеди и любовь к власти над другими, которую эта моя способность давала мне. Да, я признаю, что потерпел неудачу… Я сделал некоторых моих прихожан несчастными… не видя внутренне присущих людям хороших качеств. Я всегда был мнительным из-за своей навязчивой идеи, и это испортило меня.
Д-р Н.: Не кажется ли Вам, что-то, чем Вы стали, частично было связано с телом, которое Вы выбрали в этой жизни?
СУБЪЕКТ: (безжизненным голосом) Да, мне не хватало сдержанности. Я выбрал тело, имевшее смелый ум, и позволил себе сорваться. Как проповедник, я занимал слишком воинственную позицию.
Д-р Н.: И Вы знаете, почему ум Вашей души выбрал сотрудничество с телом проповедника, который постоянно запугивал людей?
СУБЪЕКТ: О, я… черт… Я принял это, потому что такое тело могло дать мне возможность контролировать других… Я боялся, что… меня не будут воспринимать достаточно серьезно.
