Я возразил ему:
– Понимаете, моя фотография должна выглядеть, как я. Я не могу надеть ваше пальто. Либо на фотографии я буду без пуговиц, либо я не буду фотографироваться вообще. Вам решать.
Ему было сложно принять решение. Он сказал:
– Я никогда не делал ничего неправильно, и я не позволяю кому-либо так делать. Но ты очень странный.
– И это не неправильно! – воскликнул я.
Каждый ребенок рождается обнаженным – и это правильно. Каждое животное рождается обнаженным – и это правильно. Но есть люди, которые помешаны на правильности…
Я слышал, что в Англии, во времена королевы Виктории, дамы одевали на собак одежду, так как держать голую собаку было неприлично. Собака не знает этикета – если пес встречает привлекательную собачку, у него может начаться эрекция. Это очень неприлично. Они могут даже начать спариваться прилюдно! Нет, собаку нужно полностью закутать. Тогда у нее не будет эрекции на публике, да и в одежде она не сможет спариваться. Вы удивитесь, узнав, что даже ножки стульев были обмотаны тканью – потому что это «ноги», а ноги должны быть закрыты. Глупость не имеет границ.
Я боролся с властью всю свою жизнь. Но я никогда не забывал, что чем больше я боролся с теми, кто навязывал свою власть, тем больше я пытался быть дисциплинированным. Ведь я один – никто не может дисциплинировать меня. А без дисциплины я начну распадаться и утрачу свою цельность, индивидуальность.
Я верю в дисциплину.
Слово дисциплина удивительно. Оно произошло от корня, который означает «учение»: человек дисциплины – это тот, кто всегда учится, кто всегда готов учиться. Это человек, который открыт к учению без предрассудков и предубеждений. Изувер не может учиться. Христианин не может учиться, индуист не может учиться, буддист не может учиться. У них уже есть заранее принятые убеждения, не подкрепленные опытом. Эти люди закрыты.
Дисциплина означает, что вы остаетесь открытыми. Это слово произошло от одного корня, что и слово ученик. Ученик означает того, кто готов учиться. Тот, кто не предвзят, у кого нет предрассудков и предубеждений, не основанных на опыте, кто знает то, что знает, и знает, чего не знает. Он четко все понимает. И когда над вами нет власти, тогда вы и есть власть – это огромная ответственность, великая свобода.
Как-то раз ты сказал, что этот мир прекрасен, но он не в тех руках. Я в согласии со своим существованием. Я чувствую его. Но как мы можем остановить эти жадные руки, которые губят природу и порабощают человечество, если мы не будем бороться и сражаться? Разве не нужно уничтожать старое, чтобы построить новое?
Это все тот же старый капкан, в который человек попадает снова и снова. Да, я говорю, что мир прекрасен, но он не в тех руках – и сразу ваш мозг начинает думать, как можно уничтожить эти руки, как вырвать из них этот мир. Вместо того, чтобы изменять свое мышление и себя, вы начинаете думать о политике.
И вроде это логично и совершенно правильно: «Как мы можем остановить эти жадные руки, которые губят природу и порабощают человечество, если мы не будем бороться и сражаться?» Но если вы будете бороться и сражаться, вы думаете, что сможете изменить мир и эту ситуацию? Борясь и сражаясь, вы будете такими же, как те, с кем вы сражаетесь; это один из основных принципов жизни. Тщательно выбирайте врагов! Друзей можно выбирать не задумываясь. Не нужно волноваться о друзьях, потому что друзья не имеют на вас влияния, они не влияют на вас так, как враги. Человек должен быть осторожен с врагами, потому что с ними придется бороться. В борьбе вы будете применять одни и те же стратегии и тактики, и эти стратегии и тактики вы будете применять еще много лет. Они будут направлять вас. Это происходит уже много веков.
Иосиф Сталин был самым жестоким правителем из всех, кто стоял во главе России до коммунизма. Почему? Потому что он научился стратегиям у других правителей. Сражаясь с ними, он перенимал их способы и приемы. Проводя свою жизнь в борьбе, практикуясь в жестокости – когда Иосиф Сталин пришел к власти, он был гораздо опаснее других правителей, так как много сражался с другими. Он был более хитрый, более жестокий, более амбициозный, более беспринципный. Иначе он не смог бы победить других.
Он делал то же самое, но в гораздо большем масштабе: и он превзошел всех! Все правители вместе взятые никогда не совершали столько жестокости и убийств, сколько совершил Иосиф Сталин в одиночку. Он отлично выучил урок. И даже закрадываются подозрения, что это он отравил предводителя революции, Ленина, во имя медицины. Ленин был болен, и во имя медицины его медленно отравили и убили. Если бы Ленин был жив, Иосиф Сталин стал бы всего лишь третьим лидером, потому что был еще и второй – Лев Троцкий. Для начала нужно было убрать Ленина (и Сталин убил его), затем убрать Троцкого (и он тоже убил его).
Потом он получил власть, а получив власть, он начал убивать всех. Всех членов Политбюро, коммунистических лидеров высшего командования – всех. Потому что они все знали стратегию, их нужно было убирать.
Так происходит со всеми революциями.
Когда я сказал, что этот мир прекрасен, но он не в тех руках, я не имел в виду, чтобы вы начали сражаться с этими руками. Вот о чем я: пожалуйста, не будьте этими руками, вот и все. Я не учу вас революции, я учу вас бунту, и разница в этом огромная. Революция – это политика, бунт – религия. Революция заставляет вас организовывать партии и армии и сражаться с врагами. Бунт означает борьбу в одиночку; вы просто выбираетесь оттуда. И вы не должны разрушать природу.
И если все больше и больше людей начнет отделяться от общества, мир можно будет спасти. Это будет настоящая революция – не политическая; а духовная. Если все больше людей избавятся от старого образа мыслей, если больше людей будут любить, откажутся от амбиций, перестанут быть жадными, не будут интересоваться политикой, престижем, признанием…
Такими являются саньясины. Они откололись от старого и гнилого и живут своей жизнью. Это не борьба со старым, это возможность выбраться из когтей старого – и это единственный способ ослабить их, единственный способ уничтожить их. Если во всем мире люди выберутся из лап политиков, политики погибнут сами по себе. Вы не можете сражаться с ними. Если вы будете сражаться, вы сами станете политиками. Если вы будете сражаться, вы станете жадными, амбициозными, – это не поможет.
Отделитесь. И у вас будет маленькая жизнь: пятьдесят, шестьдесят, семьдесят лет вы будете здесь – не нужно надеяться, что вы измените мир, но вы можете надеяться, что вы все еще лю́бите и радуетесь этому миру.
Пользуйтесь возможностью этой жизни и наслаждайтесь. Не тратьте жизнь на борьбу.
Я не создаю здесь политическую власть. Отнюдь. Все политические революции проваливались – только слепой мог верить в них. Те, у кого есть глаза, обязаны научить вас новому. Это действительно нечто новое! Оно и раньше делалось, но не с таким размахом. Мы должны сделать это масштабно – миллионы людей должны отделиться от общества! Я не имею в виду то, что вы должны оставить общество и уйти в горы. Вы живете в обществе, но оставляете все свои амбиции, жадность, ненависть. Вы живете в обществе, и вы любите; вы живете в обществе, будто вас там нет.
Такова сущность саньясинов: жить, будто их там нет, без жадности, без амбиций. И тогда вы сможете наслаждаться и праздновать. И наслаждаясь и празднуя, вы будете распространять потоки счастья на других.
Мы можем изменить мир, но не борьбой – не в этот раз. Достаточно! Мы должны изменить этот мир счастьем, танцами, пением, музыкой, медитацией, любовью, не сражением.
Старое, конечно, должно отступить перед новым, но, пожалуйста, не трактуйте мои слова неправильно.
Автор вопроса – итальянец, а современная Италия слишком политична; их мышление целиком политическое. Ум итальянцев одержим политикой. Возможно, причина в том, что они уже по горло сыты Ватиканом и Папой и прочей ерундой. Они так насмотрелись на это, что перешли в другую крайность.
Несомненно, старое должно уйти – но оно остается в вас, а не во вне. Я не говорю о прежней структуре общества; я говорю о прежней структуре вашего мышления – это она должна уступить место новому. Один человек, избавившийся от прежнего образа мыслей, создает так много места для других людей, которые могут изменить себя, – что это невероятно, невообразимо, немыслимо. Один человек, меняющий себя, становится пусковым механизмом. Множество других людей начинают меняться. Он ведет к изменениям других.
Это тот бунт, которому я учил: вы отказываетесь от прежнего образа мыслей, от жадности, от идеализации. Вы становитесь спокойным, медитирующим, любящим, вы начинаете танцевать – и смотрите, что произойдет дальше. Рано или поздно кто-то присоединится к вашему танцу, а потом кто-то еще и еще. Так и должно быть.
