Я спросил его: «Какой палец — самый дружеский?» Он ответил: «Средний». Триггером было прикосновение среднего пальца. Он сказал, что прикосновение среднего пальца — чисто дружеское. Затем он описал свою реакцию: «Она не любит меня, она просто мой друг, она может бросить меня в любой момент».
Моей целью было сделать его реакцию более гибкой, расширив его восприятие. Я посмотрел на свою руку, а он посмотрел на свой средний палец; затем я спросил: «Какой палец самый сексуальный?»
Пациент: Указательный.
Стефен: Какой палец самый любящий?
Пациент: Безымянный.
Стефен: Безымянный? А какой палец самый сладострастный?
Пациент: Указательный.
Стефен: Указательный? А какой самый интересный?
Пациент: Мизинец.
Стефен: А как насчет большого пальца?
Пациент: А он какой-то никакой. Он просто прикасается.
Стефен: Значит, когда она хочет просто прикоснуться к вам, она использует большой палец?
Пациент: Да.
Стефен: Нужно ли мне напоминать вам, что один и тот же жест может означать в Америке одно, а в других странах — другое. В Индии жест (изображает прощание) означает приветствие. А этот жест (изображает его), который в Америке используется для автостопа, в Индии означает «Я хочу в туалет».
Таким образом, изучив все пальцы, я разложил триггер на мелкие детали. Это расширило восприятие триггера, вгонявшего в транс. Я создал множество возможностей восприятия ладони и каждого пальца.
Другой пациент лечился от наркомании. Я был его четвертым по счету терапевтом. У него не было потребности в наркотиках, но он сказал, что они помогают ему: «Когда я сталкиваюсь с кем-то — мне кажется, что он унижает меня. Рядом с ним я чувствую себя ничтожеством».
Он рассказал, что перед сеансом зашел в магазин. За прилавком стоял знакомый продавец. Оказавшись напротив него, пациент почувствовал себя ничтожным и маленьким, словно продавец подавлял его. Он прокручивал внутренний диалог: «Я ничтожество, меня унижают, я недостаточно хорош».
Я спросил его: «Какие триггеры вызывают эту реакцию? Чем именно вызывал ее продавец? Позой, движением, выражением лица, голосом? Может быть, все дело в чертах его лица? Вас подавляют его рот, нос, глаза? Поворот шеи?»
Пациент: Его глаза.
Стефен: Правый или левый?
Пациент: Левый.
Стефен: Какая часть левого глаза?
Пациент: Морщинка под глазом.
Стефен: А какая часть его лица самая приятная? Какой глаз?
Я начал разлагать лицо на сотню мелких черточек. «Какая часть лица приказывает вам убираться прочь, потому что вы ничтожество? А какая часть говорит: «Останься, ты мне нравишься!»?» Он едва ли успел изучить 1/25 часть лица. Затем я попросил его вспомнить своего отца и таким же образом исследовать его. Его отец был наркоманом и алкоголиком. Лицо его отца было триггером для пациента. Он переносил лицо своего отца на других мужчин. Я продолжал вносить разнообразие в этот триггер. Я заговорил о «лице земли, долготе и широте, о том, как различна погода на Карибах и Аляске», и т. д. Это расширило восприятие триггера по имени «лицо».
Когда человеку больно, какова его боль? Она острая? жгучая? резкая? Я спрашиваю: «Какие ощущения вы предпочитаете — острые или жгучие?» Чем больше ассоциаций внесете вы в свое восприятие, тем больше расширяется фокус внимания внутреннего ребенка, тем гибче и податливее становятся его ограничения. Это позволяет воспринимать новую информацию и пробуждает наблюдателя. Когда пациент снова встретится с продавцом, он сможет посмотреть на него и подумать: «Я хуже него», затем взглянуть на его щеку, говорящую: «Я хороший». Потом он может взглянуть на его рот, говорящий: «Я помогу тебе» — либо на лоб, который скажет еще что-нибудь.
Я дал пациенту домашнее задание: намеренно надевать маску отца на всех мужчин. До этого его внутренний ребенок делал это неосознанно, а я попросил наблюдателя делать это осознанно. Так он обрел контроль над автоматизмом внутреннего ребенка и осознал, что он — наблюдатель и творец собственного опыта.
Краткое изложение методов
Создание новых ассоциаций
Расширяйте восприятие триггеров, вызывающих нежелательные реакции.
Различение
Разбейте триггеры на мелкие детали. Самое главное — внести до полнительный контекст. Когда мы рассматриваем не все лицо, а левый лаз и т д., - у пациента внезапно появляется доступ к новым рес сам. Постоянное расширение внимания пробуждает наблюдателя 11 возвращает ему власть над внутренним ребенком.
Резюме
Человек чувствует себя «застрявшим», когда его внутренний ребенок ограничивает его выбор. Так как внутренний ребенок действует по принципу «стимул-реакция», — взрослому кажется, что весь мир устроен таким образом. Эта иллюзия, вместе с трансом сужения внимания, приводит к ограничению выборов и перекрывает доступ к ресурсам.
Следовательно, чем большим количеством смыслов и ассоциаций обладает внутренний ребенок, тем слабее становится его «Фиксация».
Принцип 10
Чем ограниченнее внимание, тем ограниченнее выборы и ресурсы.
Принцип 11
Чем шире внимание, тем шире выборы и ресурсы.
Принцип 12
Чем сильнее способность наблюдателя создавать и разрушать новые смыслы и ассоциации, тем больше степень его свободы.
Приложение 2
Творческое использование трансов
Анестезия — транс, предназначенный для временного облегчения боли. Когда у нас болит голова, мы переключаемся на какую-то деятельность, чтобы отвлечься от боли, — например, смотрим кино.
Важно понять, что приступ боли — это просьба тела уделить ему внимание. Стоит заняться этой болью вместо того, чтобы игнорировать ее.
В этой главе мы заключим временное соглашение с внутренним ребенком. Например, в 11 часов ночи у меня заболел зуб. Бессонная ночь не принесет мне пользы. Поэтому я посылаю сообщение зубной боли: «Я признаю и ощущаю тебя и обещаю пойти завтра к зубному врачу, а сегодня, пожалуйста, позволь мне поспать». Так я ввожу себя в транс, используя анестезию, чтобы сохранить душевное и эмоциональное здоровье.
Творческая анестезия
1. Символы
Спросите себя, какой символ (гора, река, тигр и т. д.) поможет облегчить вашу боль. Поместите этот символ внутрь тела.
Один мой пациент, когда у него болела голова, представлял себе голову Ричарда Никсона и помещал ее внутрь собственной головы-Затем он шутил: «Это у Никсона болит голова, а не у меня».
2. Различение
Обычно мы воспринимаем боль как жесткую недифференцированную массу. Я раскладываю боль на детали и прошу пациента описать их: «Какая часть больного места самая острая — левая или правая?.. Какая часть самая интересная?.. Какая часть самая необычная?». Когда боль раскладывается на детали, ее восприятие внезапно меняется.
Другой способ различения — осознать, что боль можно рассматривать, как- а) прошлую боль, или воспоминание о боли; б) настоящую боль; в) будущую, или воображаемую, боль.
Сосредоточившись на настоящем, можно избавиться от мнимой боли, убрав прошлую и будущую.
Одной моей приятельнице предстояла операция по удалению кисты матки. Она представила себе, как все ее прошлые проблемы переместились внутрь ее матки, и операция очистит ее от всего этого «дерьма». Поэтому она почувствовала огромную радость и облегчение от операции. Она придала новый смысл происходящему и отключилась от своей боли, наблюдая за ней с иной точки зрения.
З. Отключение
Вы можете представить себя в разнообразных местах, событиях, дценах, наедине с собой или в обществе людей, абстрагируясь от боли в настоящем.
У одной участницы моего семинара заболело ухо. Она представила себе, что в ее мозгу находится пещера. В этой пещере было очень удобно прятаться от боли. Другие люди мысленно переносились в другое место или эпоху, когда кто-то кричал на них. Од-уа моя пациентка во время визита к зубному врачу представляла себе, что ругается со своим злейшим врагом. Ярость отвлекала ее От зубной боли.
Следует заметить, что у взрослого всегда есть выбор: отключаться или нет. Внутренний ребенок отключается автоматически, впадая в транс «Я ничего не ощущаю».
4. Расширение ощущений
Во время головной боли внимание сосредоточено на голове, и боль не распространяется на все остальное тело. Вы можете представить себе, что ощущения перемещаются в район вашей шеи, рук, ног и т. д., равномерно распределяясь по всему телу.
По мнению буддистов, причиной множества страданий является £азделенность. Поэтому восстановление связи между различными частями тела является мощным опытом единения.
