Струя дыма, выпускаемая вниз, свидетельствует, наоборот, о подавленности и угнетённости, нерешительности, каких-либо затруднениях. Выдувание струи дыма вниз из уголка рта говорит о том, что человек настроен негативно и имеет какие-то задние мысли. Разумеется, надо исключить те случаи, когда курильщик выпускает дым вниз из деликатности, не желая задымлять окружающих.
Наблюдения за жестами курящих в условиях купли–продажи показывают, что те, кто принял положительное решение о покупке, выдыхают дым вверх, в то время как те, кто решил воздержаться, направляют струю вниз. Наблюдательный продавец, видя, как клиент выдыхает дым вниз, поспешит снова перечислить все преимущества товара, чтобы дать клиенту время изменить своё решение.
Выдувание дыма через ноздри отличает высокомерных, самоуверенных людей. В этом случае струя идёт вниз только благодаря расположению ноздрей, и зачастую человек поднимает голову вверх, отчего выглядит ещё более надменно. Если голова у человека наклонена вниз, когда он выдувает дым через нос, это значит, что он сердит. Своим видом в этот миг он напоминает разъярённого быка.
Если курильщик начинает прихорашиваться, вертеть сигарету, пускать колечки или показывать какие‑то фокусы с дымом — его смущает слишком серьёзная обстановка, ему кажется, что разговор следует повернуть в более интимное русло. Если курильщик начинает стряхивать пепел более часто, нежели это необходимо, это также указывает на внутренние проблемы, наличие дискомфорта. Если ваш собеседник, докурив свою сигарету едва до половины, неожиданно её гасит, значит он хочет закончить разговор. Беседа стала для него обременительной, он уже сделал для себя все необходимые выводы и не видит причин больше с вами разговаривать.
Медлительный курильщик относится к людям, которые больше любят наслаждаться и не торопясь взвешивать свои мысли и поступки. Тот, кто курит торопливо и нервно, и в остальном склонён к поспешным решениям и опрометчивым оценкам.
Обращать внимание следует и на то, как тот или иной курильщик обращается с сигаретой. Чем дальше сигарета от ладони, тем более деликатным и чувствительным может быть этот человек, а чем ближе сигарета к ладони, тем он может оказаться жёстче.
У мужчин часто также можно наблюдать, что они зажимают сигарету указательным и большим пальцами так, что её огонёк оказывается как бы зажатым в ладони. Такое очень редко наблюдаемое у женщин поведение, вероятно, объясняется тем, что мужчины чаще курят на открытом воздухе, защищая ладонью огонёк. Из этого можно сделать вывод и о том, что у таких людей прослеживается тенденция к защите и охране. Также редко и почти только у мужчин встречается такая манера курения, когда сигарету близко к ладони зажимают между указательным и средним или безымянным пальцами, а при затяжке всю ладонь подносят ко рту. Можно предположить, что эти люди испытывают затруднения в контактах с внешним миром и их внутренний мир зажат как в тисках.
Показателен сам выбор предмета курения. В нашей стране большинство предпочитает сигареты или их русскую разновидность — папиросы. Значительно реже, хотя в последнее время — все чаще, предпочтение отдаётся трубке и сигарам. Такой нетрадиционный выбор сам по себе свидетельствует о нестандартном стиле поведения, стремлении выделиться из однообразия повседневности.
Курение трубки предусматривает множество манипуляций. Почистить трубку, наполнить её, зажечь, выбить, продуть, уложить — этот набор ритуальных действий позволяет в случае необходимости снять нервное напряжение. Исследования в области психологии торговли показали, что курильщикам трубки требуется больше времени для принятия решения о покупке товара, чем курильщикам сигарет или некурящим, и что «трубочный ритуал», как правило, начинается тогда, когда наступают напряжённые моменты в презентации товара. Похоже, что любители трубок являются людьми, склонными не принимать скоропалительных решений, умеющими уйти от решения безобидным и социально приемлемым путём.
Курение сигарет, как и курение трубки, может выступать способом подавления внутреннего напряжения, позволяющим потянуть время перед принятием решения, но курильщики сигарет обычно принимают решения быстрее, чем трубочники.
Что касается сигар, то они всегда использовались как средство проявления своего превосходства и благополучия, благодаря их высокой стоимости и внушительным размерам. Неудивительно, что люди, курящие сигары, направляют дым почти исключительно вверх. Австралийский психолог Алан Пиз провёл интересное наблюдение. Однажды он присутствовал на банкете, на котором предлагались сигары, и заметил, что из 400 затяжек 320 были направлены вверх.
Психопатология современности
В 1990–х годах был обнаружен новый вид психического расстройства — так называемая сетевая зависимость. Как выяснилось, сетевая зависимость у женщин встречается в два раза чаще, чем у мужчин. На ежегодном совещании Американской психологической ассоциации была рассказана история о женщине, которая развелась со своим мужем, чтобы у неё больше времени оставалось на Интернет. Муж предъявил ультиматум: «Либо компьютер, либо я». Дама выбрала компьютер. Психологи ставят больных, страдающих сетевой зависимостью, на одну доску с алкоголиками и наркоманами. Для больных сетевой зависимостью в Америке уже создана служба психологической помощи.
Каких «психов» стало больше?
Существует мнение, что социально-экономические и политические катаклизмы приводят к росту душевных заболеваний. Но специалисты считают это сильным преувеличением. Тому есть несколько причин. Во–первых, возросла эрудиция людей, и то, что раньше называли подавленностью, плохим настроением, теперь спешат окрестить депрессией; неуёмную приверженность какой‑то идее называют паранойей, и т. п. Психиатрические термины — бред, мания, фобия — вошли в обыденный язык и часто употребляются без достаточных оснований, а это создаёт впечатление, будто болезни психики широко распространены. К тому же возросшая популярность психоанализа и иных видов психотерапии заставляют людей проявлять больше внимания к вопросам душевного здоровья. И там, где раньше виделись лишь дурные манеры, «странности» или скверный характер, сегодня скорее замечают ненормальность.
На самом деле распространённость психических заболеваний мало зависит от внешних, социальных условий. Егце в 1903 году немецкий психиатр Э. Крепелин обследовал туземцев острова Ява, не подверженных «порокам цивилизации», и был вынужден некоторым из них поставить диагноз «шизофрения». Душевные болезни существовали во все времена, и количество больных почти не зависит от социальных перемен.
Правда, ещё в 1838 году французский психиатр Ф. Пинель заметил: «Идеи, доминирующие в каждом столетии, оказывают могучее влияние на характер помешательства». Так, говоря о мании величия, обычно представляют больного, воображающего себя Наполеоном. Однако сегодня таких почти не встретишь. Зато новые заботы психиатрам доставляют лже–Чубайсы, лже–Жириновские и т. п. Ещё полвека назад больным в галлюцинациях являлась «нечистая сила». Сегодня её место заняли инопланетяне (исследования показали, что большинство так называемых контактеров — люди психически нездоровые). Обновился и бред преследования. Например, ещё далеко не все ясно в вопросе о психотропном оружии, но очевидно, что многие его «жертвы» — скорее жертвы собственного нездоровья.
Особая проблема — истерические расстройства. Истерию издавна считали женской болезнью, вызванной патологией матки. Когда столетие назад З. Фрейд сделал доклад о проявлениях истерии у мужчин, он был осмеян коллегами. Сегодня в этом факте уже никто не сомневается, хотя и установлено, что среди женщин истерия встречается втрое чаще. Интересно, что обследование одного племени, изолированно жившего в горных районах Бирмы по законам матриархата, выявило обратную пропорцию. Вероятно, склонность к истерии связана с распределением социальных ролей между полами. Сегодня, когда мужские и женские роли причудливо перемешались, не приходится удивляться росту истерических расстройств у сильного пола.
Конечно, обилие стрессов, резкие изменения жизненного уклада не могут не сказаться на душевном состоянии людей. Все чаще возникают так называемые пограничные (между нормой и патологией) состояния — неврозы, вызванные тяжёлыми переживаниями и психическими травмами. Однако невроз не есть душевная болезнь в привычном смысле этого слова. При благоприятном изменении условий жизни он часто проходит даже без медицинского вмешательства. Можно сказать, что обострение социальных проблем вызвало рост невротизма в обществе. Но есть надежда, что постепенное решение этих проблем — как на государственном, так и на индивидуальном уровне — будет способствовать установлению душевной гармонии.
