Это, в первую очередь, обыкновенная кластерная безопасность, которая и является существенным вопросом жизни: чем выше личный кластер, тем труднее встретить в жизни «своих» и «своё», а уж тем более, окружить себя одними ими…
Однако, знание кластеров, всегда сообщает человеку более совершенное личное и общественное поведение, повышая частоту его продуктивных контактов. Он перестаёт тратить время попусту, пытаясь ограничиваться своим опытом. Получая способность к знакомствам и общению с большей избирательностью. Здесь я, конечно, не имею в виду, студенчество…
Студенчество! Это не только совершенно особая пора в жизни, но и совершенно особая среда. Недаром именно оно всегда так притягивало социальных исследователей от Маркса до Маркузе. Потому, что только в студенчестве – и только в нём – и закладывается всё то, что люди подразумевают под «интеллигентностью» – этой постоянной внутренней ориентацией своего поведения и даже и каждого своего поступка, на некий «собственный», но невидимый, культурный слой…
И только теперь нам ясно, что именно так люди и пытаются определить свой собственный кластер. И как свой социальный слой, и как своё личное место в жизни. Студенчество – вот та, единственная в мире (как, кстати, и бывшие гимназисты), внекластерная среда. То есть, среда, в которой кластеры не только не определены, а даже как бы, ещё и отрицается сама существующая кластерность остального общества. Студенчество – вот единственная среда, которая всегда подсознательно отрицает существование кластеров. И именно поэтому оно всегда и ощущается как некий глоток абсолютной свободы, несмотря даже и на тот преподавательский маразм, ещё царящий в большинстве университетов страны…
К сожалению, в России не так уж и много городов, где существует эта своя, по настоящему свободная, хотя и псевдокультурная среда. Поэтому и студенчество наше и интеллигенция… Сплошь, ещё такие… пёстрые…
Да, собственно, ведь и интеллигенция – как критическая масса интеллигентов, если и встречается ещё где в России, то это, всего лишь, в нескольких её городах. Поэтому, часто и все последующие поиски своего кластера человек строит в прямой зависимости от полученного им образования и места жительства…
Отсюда одни люди стараться выстроить свою духовную жизнь только через церковь, другие будут дополнять свою «христианскую жизнь» ещё и местным «интеллигентским» общением. Наверняка найдутся и третьи, тяготеющие к созданию собственной духовной среды и даже духовных поселений, вроде ашрамов…
Для человека всегда полезно уметь различать представителей, по меньшей мере, двух кластеров – второго и третьего, как наиболее агрессивных и всеядных. Первый кластер ещё достаточно аморфен и явной – открытой демонстративной агрессии – за некоторым исключением, почти не проявляет.
Однако, для определения кластера всегда необходимо иметь ввиду, что существует ещё и внутрикластерное развитие, которое хотя и медленно, но всё-таки, тоже идёт. И в каждом кластере, при некотором навыке, вполне различимы ещё и 7 его подкластеров – ступенек, похожих на сами кластеры. Откуда, собственно, и возникают ошибки с определением кластера. Каждый человек «внутренне», как бы, пробегает все кластеры ещё и в своём внутрикластерном развитии…
В любом случае, дела, а то и общение с представителями 2–3 кластеров неплохо свести к минимуму. Это и есть первое правило кластерной безопасности…
Но… как распознать кластер человека?!.
Первый принцип всегда один – анализ жизни его родителей и его семьи. Какова она, такими в 90 % будут и её дети. Надо всегда лишь иметь ввиду, как бы, «правило трёх»:
– первый ребёнок считывает сознание отца и подсознание матери,
– второй сознание матери и подсознание отца,
– третий почти инороден для психологии семьи и обладает «синдромом кукушки» – ощущая эту свою собственную инородность, он постоянно долбает идущего за ним, как бы, в интересах всей семьи.
Его поведение компенсаторно, так как он пытается любить членов своей семьи, ощущая, что не всегда это может. С четвёртого же ребенка вновь начинается «правило трёх». При этом сын будет преимущественным носителем психики матери, а дочь – отца…
Второе правило – это анализ самого рода. Откуда, собственно, и пошло дворянство, как гарантированная порядочность в поведении этого рода уже и на протяжении многих веков.
Третий – это поведение человека в его прежних критических ситуациях.
Четвёртый – его поведение в мелочах.
Пятый – его речь.
Хотя и считается, что «все негодяи невероятно общительны», однако эмоциональные акценты в построении фразы позволяют быстро уяснить истинные мотивы каждого говорящего. И, наконец, как уже и было неоднократно замечено, надо стараться избегать любых малознакомых людей с более быстрой, чем у вас, речью. Следует помнить, что вы всегда перед ними, в определённом смысле, уже беззащитны и что именно в речи, каждый человек по своему, уязвим. Вот почему молчание – это всегда защита…
Часть VII
Кластеры и общество
Глава 1
Общество как интеллектуальный буфер
«Человек, ощущающий своё участие в жизни
общества, создаёт большее, чем материальные
ценности – он создаёт самого себя…»
Сухомлинский
Пушкин как-то заметил, «что он не хотел бы для себя иной истории, чем история своих предков…» Эти слова вспоминаются каждый раз, когда вопрос касается «октябрьского переворота 17-го»…
С одной стороны, хотя это и была кровавая баня уничтожения всего предшествующего здания многовековой русской культуры, но с другой – не смотря на горы трупов и реки крови, эта «революция», каким-то образом, дала и совершенно новое восприятие жизни, вызвав в обществе силы, о существовании которых, никто и не подозревал.
Возникли целые когорты новых талантов и дарований в промышленности, науке и культуре, которым удалось, несмотря на частые кровопускания в таком обществе, самыми варварскими, кровавыми и изуверскими методами, перетащить страну в другую технологическую эпоху…
Но, что было ещё более важным, создать у громадной массы людей ощущение появления на планете нового, дотоле не известного мира. И нового «технологического мышления». И именно это ощущения мира как торжества созидания и молодости передавалось представителям и многих других стран, что и послужило широкому распространению левых взглядов в Европе и мире. Причём, в первую очередь, среди деятелей культуры. А во Франции и в Германии левая идеология была не просто авангардной, а ещё и модной…
Но всматриваясь в хронику последующего гниения Союза и его агонии, всегда выделяешь два пункта. Неспособность организовать в управляющей системе отбор по интеллекту и непонимание значения критической массы интеллекта. Что заменялось наивным представлением об образовании, как движущей силе технологического прогресса.
В результате чего всеобщая десятилетка сначала уничтожила целый ряд профессий, а потом принялась уничтожать уже и все деревни и села, мгновенно ставшие никому из «образованных людей», уже абсолютно не нужными…
И страна с гигантскими непроизводительными тратами, где у докеров было по 2 высших образования, а у анодчиков и электролизников, так ещё и научные степени, а компетентность управляющего персонала в «оборонке» была 50 % и «на гражданке» 8 %, просто не могла развиваться, имея совершенно чудовищное, по своему невежеству, руководство.
Тем более, что оказалось утрачено уже и самим обществом его прежнее оптимистически-технологическое восприятие жизни, с которым страна прожила свои 30 лет индустриализации. Вместо синхрофазотронов и мечтаний физиков, на экраны страны вылезли косые дожди, телеги в грязи и корявые избы… А вскоре развились уже и эти последние декорации. А могло бы всё тогда повернуться и иначе?!.
Сегодня мы уже знаем, что всё равно «нет», хотя и всё равно, жалко…
Как бы-то ни было, но оказалось, что при любом строе страна живёт, в сущности, личными представлениями о её благе самого правителя. И какие они – такова и жизнь. И вовсе не случайно, что в большинстве монарших династий правители занимаются наукой уже и в течение нескольких поколений. Именно там впервые появилось понимание того, что правитель должен видеть не только сегодняшние проблемы, но и дальние технологические горизонты с перспективами развития, чтобы его стране не быть в вечных догоняющих…
Но, прежде всего, определить, какую роль играет в ней обученный интеллект – и как главное общепризнанное преимущество, и то, что так лелеет и развивает в себе каждый. Как именно он распределяется и работает в обществе, которое, как известно, развивается именно «идеями»…
Прежде всего, заметим, что тех, кто способен генерировать общественно значимые идеи для развития всего общества, всегда очень не много. Кластеры и статистика даёт тут одну цифру: 1 человек на 10000 «простых людей». А главное, что от самой системы образования, эта цифра практически не зависит. Так, что в принципе, в стране, из 100 миллионов населения, где взрослых людей в оптимальном рабочем возрасте будет, что-то около…, этой цифрой вполне можно пренебречь.
