Все сигналы предупреждений идут от бога и к ним нужно относиться очень чутко. Провидение есть во всем, даже в нашей смерти, но в нашей власти действовать, выбирая жизнь или смерть.
Есть древняя притча, показывающая в картинках правильный и неправильный образ действий в таком случае.
Человек сидел в медитации и услышал крик погонщика «Расходись! Бежит бешеный слон!». «Бог во мне, бог в слоне, меня учили все принимать, так что двигаться не нужно, так меня учили». Крики становились все ближе, но человек не двигался с места. В конце концов, слон все-таки прибежал, захватил его хоботом и швырнул на землю. Когда он очнулся, весь израненный, его спросили, почему он не убегал. «Меня учили, что бог есть везде, в том числе и в слоне, зачем же было уклоняться?». «Конечно, бог есть и в слоне, но почему ты думаешь, что его нет в голосе погонщика?» - отвечали ему друзья.
ГЛАВА 13
ЧЕТЫРЕ КИТА УСПЕХА
Среди многих других качеств, необходимых для достижения успеха, особо хотелось бы выделить такие, как пластичность сознания, равновесие, оптимизм и целеустремленность. Это четыре кита успеха, его краеугольные камни - убери один, и здание обвалится. Поэтому уделим им особое внимание.
Пластичность и гибкость, способность уклониться от ненужных нападений, обойти железобетонную преграду экономят силы человека, не позволяют им тратиться втуне.
Лао-Цзы говорил: «Слабое и гибкое побеждает жесткое и твердое». Живое всегда побеждает мертвое. Создатель одного из стилей ушу легендарный древнекитайский мастер Чжансаньфэн черпал свои идеи, наблюдая за природой. Так, сильный, но неуклюжий журавль проиграл слабой, но гибкой змее. Вспоминается также знаменитое Ледовое побоище на Чудском озере, когда хорошо вооруженные и защищенные крепкими латами рыцари Тевтонского Ордена попросту тонули и были наголову разбиты воинством Александра Невского, гораздо более ловким и подвижным.
Истинная пластичность - это свойство защищенного человека с крепким внутренним стержнем. Ее ни в коем случае нельзя отождествлять с беспринципностью существа, обладающего гибким позвоночником в нравственном смысле. Пластичность подобна потоку, сметающему слабые препятствия и огибающему прочные преграды так, чтобы начальный вектор движения сохранялся в полной мере. Пластичность и гибкость почти всегда идут рука об руку с текучестью, легкостью, быстротой и динамикой движения души или личности человека. Пластичность - это мгновенная реакция, позволяющая предугадать удар и правильно на него ответить. А чаще всего даже и не требуется отвечать, поскольку пластичная защита перемещает объект нападения - человеческое сознание - на другой духовный уровень, неуязвимый для выпущенного заряда злой воли.
Пластичность не панацея от всех видов нападений. Она допустима только при наличии внутреннего стержня в человеческой душе, и при умении спокойно воспринимать боль от ударов. В противном случае она превратит человека в нравственно бесхребетное существо, подчиняющееся приказам сильной личности, или в невротика, переживающего каждый стресс как вселенскую трагедию. С психоэнергетической точки зрения, пластичность - это особая, быстрая вибрация, внутренне динамичное, текучее сознание, способное в нужный момент принять любую форму и подстроиться под обстоятельства. Так вода принимает форму сосуда, в который ее наливают. Пластичное сознание с гибким восприятием свободно от психологических комплексов, зажимов и психоэнергетических блоков, тормозящих и ограничивающих. Подобная текучая и спонтанная энергия защищает от ударов куда сильнее, чем застывшие маски и личины, которые человек надевает в минуты опасности, как щиты, жесткие установки и принципы, которыми не может поступиться.
Пластичный человек умеет становиться на точку зрения оппонента, допуская, что и другие в чем-то правы; замечать нюансы психологической атмосферы и принимать к сведению все сигналы, которые она посылает; уступать людям в мелочах и частностях, сохраняя верность себе и своим убеждениям в главном. Очень важно допускать многовариантность и не зацикливаться на жестких позициях, не привязываться к своим прошлым реакциям и подходам к людям и обстоятельствам и спокойно воспринимать критику.
1. Учитесь вживаться в образ другого человека, входить в его состояние. Ведя беседу, сделайте паузу в середине разговора и представьте три варианта возможного завершения контакта. Если вас кто-то обвиняет, то придумайте десять доводов, оправдывающих обвинителя. При каждом конфликте и споре пытайтесь добиться победы с помощью такой тактики: уступите в нескольких мелочах, а потом неожиданно вернитесь к первоначальной, активной позиции. Во время прогулки по многолюдным улицам старайтесь никого не задевать, заранее предугадывая возможные столкновения.
2. Для того чтобы научиться быстро реагировать на перемены в тонкой атмосфере, тренируйте внимательность: так, проходя через комнату, старайтесь заметить и запомнить цвет мебели, затем цвет всех круглых предметов, потом прямоугольных и квадратных, пытайтесь понять, что привносит каждый предмет в целостную ауру комнаты.
3. Старайтесь расширять своего внутреннего Наблюдателя, преодолевая ограниченность своей эгоцентрической позиции и привязанность к своему маленькому «я» и развивать чувство сострадания к тем, кто проявляет к вам агрессию и недоброжелательство, стараться не отвечать раздражением и обидой. Попытайтесь осознать, что к Богу ведет много путей, которые могут не подходить вам, но быть близкими для других людей, а разнообразие проявлений Бога - это выражение необыкновенной пластичности его души, которой нужно подражать как в творческой деятельности, так и в творческом восприятии.
Сохранять равновесие на пути - необходимое условием успеха. Вышедшему из равновесия практически гарантирован проигрыш. Это проявляется на всех уровнях. В психологических столкновениях неуравновешенный человек выглядит смешно и совершает массу глупостей, от которых еще больше злится и сильнее попадает в зависимость от противника. В ситуациях, связанных с психоэнергетической борьбой, тот, кто испугался или рассердился, немедленно делается объектом для тонкого нападения, поскольку каждый срыв сильно отражается на ауре. Темные силы мгновенно наносят удар по любой аурической трещине или темному месту на тонком теле. Еще опасней отсутствие равновесия на духовном уровне: колебания между добром и злом приводят к разрыву, пусть и временному, связи человека с Высшим Миром и этим открывают его для ударов.
Тот, кто в сложной ситуации удержал равновесие, уже наполовину победил. Равновесие укрепляет упругость психоэнергетической оболочки. Отрицательный заряд не только не входит в ауру, но и бумерангом отлетает обратно. В состоянии спокойствия легче выбрать правильное ответное действии, лучше видно, что сейчас эффективней: сделать паузу, замолчать, ответить колкостью, разрядить обстановку юмором, перейти на язык логики или, напротив, заговорить в эмоционально-сердечном ключе.
Что входит в понятие «равновесие»?
Во-первых, это глубокое, ясное, нерушимое спокойствие. Достичь его непросто, однако у человека колоссальные внутренние ресурсы спокойствия: если их открыть, устойчивость станет несокрушимой.
Во-вторых, равновесие - это пребывание в истинном центре своего существа, который является не чисто индивидуальным образованием, но основой вселенной, средоточием космической жизни, объединяющим мироздание, мистической сердцевиной бытия, неподвластной переменам извне. Только тот, кто внутренне пребывает в глубине, способен выдержать любое давление извне.
В-третьих, равновесие представляет собой гармоничное соединение в единое целое всех частей и психологических структур человека. Когда ум и сердце, восприятие и действие соединяются в прочный сплав, в человеке образуется устойчивый центр тяжести, ощущаемый как сильное «я», неуязвимое ни для каких ударов.
Истинное равновесие следует отличать от толстокожего равнодушия, которое, конечно, тоже защищает от многих неприятных воздействий, но омертвляет душевную ткань и не дает гарантий от серьезных нападений. Истинное равновесие поддерживается сильной осью, пронизывающей все планы человека, начиная с высшего, духовного, и кончая низшим, личностным. Чем уравновешеннее человек, тем прочней его духовная ось, которая изнутри скрепляет все этажи его психики, обеспечивая отражающую, упругую силу ауры.
Тибетские буддисты убеждены, что для воспитания в себе истинного равновесия требуется серьезный медитативный опыт. Истинная медитация подобна эху, возникающему в ответ на ваши мягкие, но непрерывные усилия пробудиться. Чогьям Трунгпа проводит следующую мысль:
