Быть любящим человеком — это совсем не то же самое, что быть так называемым делающим добро. "Делающие добро" используют других людей в качестве удобного повода, чтобы проявить собственную добродетель, о поддержании которой они весьма заботятся. Тот же, кто любит, учится смещать центр своего внимания и интереса с себя на других, глубоко заботится о них. Различие между делающими добро и любящими — это разница между жизнью на сцене и жизнью, полной реально существующей любви. Настоящую любовь нельзя имитировать. Забота о других и интерес к ним должны быть подлинными, искренними, в противном случае наша любовь ничего не значит. Это очень важно: нельзя научиться жить, не научившись любить.
4. Верить. Научившись выходить за пределы собственных интересов, люди, живущие в полноте, открывают смысл жизни.
Этот смысл обретается в том, что Виктор Франкл назвал "особым жизненным призванием, или миссией". Это означает преданность личности или делу, в которое человек верит и которым может посвятить себя. Эта преданность вере формирует жизнь и придает значимость всем усилиям и действиям. Преданность своей жизненной задаче возвышает таких людей над мелочностью и ограниченностью, которые захлестывают жизнь, лишенную высокого смысла. Когда жизнь лишена такого смысла, человек практически полностью отдается потоку собственных влечений, погоне за сенсациями. Ему остается лишь экспериментировать, искать новую "моду", способ вырваться из круга скуки и однообразия. Лишенный жизненного смысла, человек блуждает в дебрях наркотических галлюцинаций, в тумане пьянства, в лабиринте бессмысленных оргий; он как бы одержим желанием чесаться, даже когда зуда нет. Природа человека не терпит пустоты. Мы должны обрести дело, чтобы верить в него, в противном случае остаток своих дней мы употребим на то, чтобы пытаться чемто компенсировать собственное банкротство.
5. Принадлежать. Пятая и последняя составляющая полной человеческой жизни — это "место, называемое домом", и связанное с ним чувство общины. Община — это объединение лиц, "имеющих общее", участвующих в обладании самым ценным, что у них есть, — ими самими. Они знают друг друга и взаимно открыты. Каждый из них - для других. Себя и свою жизнь они отдают другим в любви. Живущие полной жизнью обладают подобным чувством принадлежности - к своим семьям, общинам, ко всей человеческой семье. Вокруг них другие люди, с которыми им хорошо и общение с которыми дает чувство взаимной принадлежности. И есть у них место, где их отсутствие будут чувствовать, а их смерть — оплакивать. Общаясь с близкими, эти люди находят взаимное удовлетворение в том, чтобы отдавать или получать. Напротив, чувство изоляции всегда обедняет и внутренне разрушает нас, толкает в бездну одиночества и отчуждения. Человеческая природа подчиняется неизбежному закону: мы не можем стать чем-то меньшим, чем индивидуум, но и не можем быть просто и только индивидуумами. Люди — не острова. Свободны бабочки, нам же необходимо, чтобы сердце другого человека стало домом для нашего сердца. Лишь имея дом, можно обрести мир и спокойствие, какими обладают люди, живущие полной жизнью.
Таков облик людей, живущих полной жизнью. Они одолели те пять ступеней внутреннего развития, о которых я говорил, и главный вопрос, который они задают жизни, звучит примерно так: каким образом я получу и принесу наибольшую пользу сегодня, испытаю больше радости и удовольствия от общения с этими людьми, лучше всего решу задачу, стоящую передо мной. Своими словами и делами такие люди созидают, а не разрушают, их установки гибки, они способны к устойчивым и взаимообогащающим отношениям. Они достаточно свободны от физических и психологических симптомов, вызываемых стрессами; и все, что делают эти люди, разумно соответствует их талантам. Они способны с доверием воспринять неблагоприятное изменение ситуации или принять решения, которые изменят их жизнь. Все мы должны стремиться походить на этих людей, и все мы можем стать похожими на них. В конечном счете — это вопрос видения. Все дело в нашем восприятии, которое дает душе ощущение цельности. И здоровье в своей основе — это внутренняя установка, животворящее видение.
В добрый путь!
2. Размышления о социальной статистике и реальности
О, День Обычный! Дай мне познать тебя как сокровище. Помоги мне учиться у тебя, любить тебя, благословлять тебя прежде, чем ты отойдешь. Дай мне способность не пройти мимо тебя в жажде необычного и совершенного Завтра. Помоги мне удержать тебя, насколько хватит сил, ибо не всегда будет так, как теперь.
Наступит время, и я буду впиваться пальцами в землю, или бросаться лицом в подушку, или воздевать руки к небу, умоляя о большем, чем весь мир, — о твоем возвращении.
Мэри Джин Айриес. "Да, Мир! Мозаика медитаций".
На этих страницах проводится идея, что ключ к эмоциональному и психическому здоровью человека — это его видение, его способ понимать и оценивать реальность. Суть предлагаемой здесь теории в том, что наше восприятие определяет наши эмоции и воздействует на наше поведение. Следовательно, мы должны начать со своего мышления, с того, как мы смотрим на вещи, т. е. с нашего видения. Если мы с этим согласны, то направим свои усилия в деле личного возрастания на то, чтобы лучше понять, каково наше видение, и освободить его от ложных или искаженных восприятий, ставших его частью.
Не каждый согласится с такой теорией и захочет с ее помощью двинуться к достижению эмоционального и психического здоровья, исходя из данной предпосылки. Есть еще ряд других теорий, в которых иначе толкуется, почему люди становятся больными и что делает их здоровыми. Имеются сотни путей к личному здоровью и росту, по которым можно пойти, следуя таким теориям. Но в этой главе мне хотелось бы ввести свой подход в контекст современных проблем и теорий, стремящихся дать ответ на подобные проблемы. Свой подход я называю "новая жизнь через новое видение".
К несчастью, громадное большинство наших братьев и сестер по человеческому роду очень мало похожи на описанный выше портрет человека, живущего полной жизнью. Абрагам Маслов считает, что всего лишь одного человека из ста можно назвать достигшим самореализации, коща способности человека раскрыты и действуют в полной мере. Он увидел, что большинство людей просто существует, но не живет настоящей жизнью. Согласно общепринятым оценкам, большинство реализует всего около 10% своих жизненных возможностей. Это означает, что они видят только 10% красоты мира и слышат лишь 10% музыки и поэзии вселенной. Они живут, используя только 10% глубоких и богатых чувств, доступных людям. Они с трудом идут, спотыкаясь на пути бездумной жизни в непонятном мире. Они еще могут самосохраняться и выживать, но их способность любить и откликаться на любовь во многом утрачена, как бы иссушена.
Внутренние страдания и переживания стремятся захватить и удерживать в качестве заложника внимание большинства людей. Они живут "с тихим отчаянием", как выразился однажды Торо. Большая часть их энергии растрачивается на страхи, гнев, чувство вины, ненависти, отчуждения и фрустраций. У них мало соли и всего, придающего вкус жизни, и еще меньше сил, чтобы присоединиться к ее танцу и запеть ее песни. Сами слова "достигнуть в жизни лучшего и высшего" стали для них» бессмысленным стереотипом, жестоким обманом, дразнящим голодные сердца наивных.
Большинство чувствует себя в жизни как бы канатоходцами. Они стремятся удержаться, а поэтому боятся любых стрессов, выводящих из душевного и умственного равновесия. Тихое отчаяние, в котором Они обычно пребывают, при всяком возрастании социальных напряжений дает вспышки острых и мучительных симптомов. Мужчина теряет работу, и у него развивается кровоточащая язва. Мать, у которой умер ребенок, впадает в глухую продолжительную депрессию. Актеры, политики и все, кто ведет активную общественную жизнь, находясь в центре общего внимания, часто кончают физическим и психологическим развалом. Затянувшийся стресс вьетнамской войны оставил американскую душу недовольной и угнетенной. Атмосфера насилия на улицах или в домах отравила умы и души большей части жителей американских городов. Источников стресса теперь так много, что современная жизнь стала делом ненадежным и рискованным. Многим людям хотелось бы просто выжить и обрести безопасность.
А теперь ознакомьтесь с социальной статистикой. Будьте, пожалуйста, терпеливы, потому что в нас есть силы, восстающие против нее и противящиеся тому, чтобы увидеть, какая реальность за нею стоит. Как утверждает Американский Институт душевного здоровья, каждый десятый американец страдает тем или иным нарушением эмоционального или душевного равновесия. Полмиллиона американцев отнесены к "душевнобольным" и более 250 тыс. направляются каждый день для лечения в психбольницы. Две из каждых трех больничных коек в США занимают психические больные. По самым скромным оценкам, число самоубийств в Америке составляет 25 тыс. в год. Общепризнанно при этом, что число попыток покончить с собой по крайней мере в 10 раз больше. 5% от всего взрослого населения Америки признаны "алкоголиками". Образ жизни этих людей характеризуется "сильной и мучительной изоляцией от семьи и друзей, что сопровождается чувствами страха, подозрительности, вины и стыда". Таково заключение Программы борьбы с алкоголизмом Меннингера. Вторая из главных причин детской смертности в стране — это жестокое обращение с детьми.
