И если для вас эти аргументы саморазвивающей сути концептуального мышления все еще кажутся неубедительными, то приглашаю погрузиться в план его искусства. Об этом будет следующая книга серии. А пока потренируйте свои интеллектуальные мускулы…
3. Практикум концептуального мышления
Здесь приведены упражнения, выполнение которых самостоятельно или в командном дискурсе (тренинге) может помочь вам освоить ключевые методические идеи «мышления по понятиям», развивая и само мышление, и ваше отношение к этой прогрессивной форме задействования ума, интуиции, души. Упражнения полезны лишь в связи с соответствующими страницами книги.
Предназначено для тех, кто по необходимости практикует менеджмент концептуального уровня.
Упражнение 1. Поиск оснований решений и суждений
Концептуальное мышление происходит там, где вместе с мыслимым сознаются и его логические основания…
Мы говорим о том, что любое решение или суждение здесь не может возникать и действовать без сознания тех условий, которые повлияли на его появление. Чаще всего такими условиями выступают какие-то предыдущие решения. Это могут быть какие-то состоявшиеся факты, наблюдения, известные законы, закономерности или концепции, построенные в уме аналитика. Он в каждое мгновение должен уметь восстановить эти условия как логические основания своих умопостроений.
В случаях, когда мы еще не можем опереться на известные общепринятые законы и закономерности, когда факты еще «молчат», а решение принимать надо, такими основаниями выступают предположения или, говоря строже, гипотезы.
Если вам приходилось принимать решения в условиях сильных неопределенностей, то вряд ли в этом пункте вы станете переживать за обоснованность результатов концептуального мышления. Оно принципиально происходит там, где факты действительно «молчат» или лишь «намекают» на реальность, а нам уже надо ее как-то понимать и действовать. В этих случаях гипотезы, предположения – вовсе не признаки нашего бессилия. Напротив, они свидетельства нашей смелости и «познавательной наглости» – ведь мы идем туда, где еще никого не было. Но такого рода логические основания решений являются нашей силой лишь тогда, когда мы сознаем их природу, когда мы помним, что они гипотезы, и готовы вернуться к ним и пересмотреть их, если наши решения окажутся неудовлетворительными.
Итак, стоит научиться за каждым суждением находить и видеть его логическую причину, которая только и оправдывает его.
Прочитайте небольшой фрагмент непревзойденной пока еще работы Чарльза Дарвина, в котором он размышляет о правилах прогрессивной нравственности.
«Повышение благосостояния человечества представляет в высшей степени запутанную задачу. От брака должны были бы воздерживаться все, не могущие избежать позорной нужды для своих детей. Бедность не только большое зло, но она стремится к самоувеличению, приводя к легкомысленному заключению браков. С другой стороны, как заметил Гальтон, если благоразумные станут избегать браков, в то время как легкомысленные будут жениться, то худшие члены общества будут стремиться к вытеснению лучших. Человек, подобно всякому другому животному, без сомнения, повысился до своего настоящего высокого положения посредством борьбы за существование, которая возникла из-за его быстрого размножения; и если ему суждено по-
выситься еще более, то надо желать, чтобы он по-прежнему подвергался суровой борьбе. Иначе он впадет в беспечность, и тогда более способные люди будут иметь не более успеха в борьбе за жизнь, нежели менее одаренные.
Поэтому естественная прогрессия размножения, хотя и приводящая ко многим очевидным бедствиям, не должна быть значительно понижаема никакими способами. Всем людям должна быть открыта арена для состязания; наиболее способным не следует ни законами, ни обычаями препятствовать в достижении наилучшего успеха; не надо им также мешать воспитывать наибольшее количество потомков».[145]
1. Попробуйте восстановить те логические основания, из которых он выводит свои суждения.
2. Попробуйте так изменить обнаруженные вами логические основания, чтобы все суждения Ч. Дарвина потеряли смысл.
Примерная логика рассуждений
В этом упражнении не возникнет сложности, если вы обратитесь к центральным положениям дарвиновской «триады». Однако попытайтесь как можно тщательнее сопоставить его эволюционную концепцию со следствиями, которые он из нее выводит в представленном тексте. Все ли здесь так? Не стоит ли быть еще более строгим в ее развертке, применительно к человеческому поведению?
Можно усилить нагрузку на свои интеллектуальные «мускулы». Поменяйте хотя бы одно из положений дарвиновской концепции таким образом, чтобы это привело к суждениям противоположного значения. Иными словами, при каком исходном логическом основании весь этот текст становится бессмыслицей?
Поупражняйтесь в восстановлении и подобном реконструировании логических оснований любого другого текста, взятого вами из служебной риторики вашей организации.
Упражнение 2. Мышление разнообразиями
Это мышление, готовое вскрыть множества в каждом мыслимом явлении…
Момент «включения» концептуального мышления можно уверенно связать с переходом к такому состоянию сознания, при котором любой единичный предмет начинает рассматриваться нами как элемент множества. Это происходит даже тогда, когда мы имеем дело с одним-единственным объектом, ведь есть множества, состоящие из единственного элемента и даже «пустые» множества. Точно так же существуют и «пустые» понятия, то есть понятия, объем которых равен нулю, например, «Баба-яга», или «чистая политика», или «всенародный избранник»…
По сути дела, переход от единичных предметов к множествам предметов есть акт признания того, что у каждого понятия есть не только содержание, но и объем. Постоянное удерживание в сознании содержания понятий и их объемов, переход от одного к другому, оперирование элементами объемов понятий и восстановление по ним признаков предметов позволяет концептуалисту овладевать и управлять разнообразиями.
Исследуйте некоторое суждение с точки зрения возможного разнообразия ситуаций, которые оно выражает. Пусть это будет, например, следующее суждение, которое вполне можно было бы услышать после серьезной и многотрудной стратегической сессии в некоторой компании:
«Теперь понятно, что при разработке стратегии личные неявные цели директоров компании существенно повлияли на ее облик…»
1. Восстановите множества, связанные с теми понятиями, из которых выстроено суждение.
2. Хотя бы приблизительно оцените «размер» разнообразия возможных ситуаций, которые выражены этой фразой.
Действительно, восстановить все множества, которые «взяты» этим суждением, непросто – ограничьтесь некоторыми из них. Например, будет вполне достаточно, если вы возьмете хотя бы следующие (выделяю шрифтом и скобками): «Теперь понятно, что при (разработке стратегии) (личные неявные цели) (директоров компании) существенно (повлияли) на (ее облик)…».
Вы, наверняка, заметили, что термин «повлияли» я предлагаю рассматривать не как отношение, а как понятие. Пусть в данном примере это будет так. Начните рассуждать примерно следующим образом.
– Объем понятия «разработка стратегии» включает в себя все способы построения стратегий, которые вы только знаете. Сколько вы их знаете? Вам придется хотя бы в уме перечислить их все, отличая один от другого, как отличаются все элементы одного и того же множества друг от друга. Поскольку контекст, в котором стоит понимать суждение, не задан, то можно под «разработкой стратегии» понимать все процессы конструирования ее облика. Сколько их?
– Объем понятия «личные неявные цели» включает в себя следующий ряд: повоспитывать подчиненных; продемонстрировать собственную волю; избежать личных рисков; скрыть уже готовое решение и др. Сколько подобных неявных целей может потенциально влиять на исход стратегической сессии?
Пример ограничения объема понятия.
Продолжайте аналогично до восстановления всех множеств. Будет хорошо, если вы попытаетесь ограничить объемы понятий, рассмотренных независимо друг от друга, теми связями, которые обозначены в суждении. Например, объем понятия «личные неявные цели» войдет в концептуальную конструкцию не целиком, поскольку речь идет только о тех из них, которые присущи «директорам компании».
Вы помните, что мы лишь тренируемся в восстановлении целого по части?
