12
Краткая выдержка о житиях преподобных Серафима Саровского и Сергия Радонежского сделана по Акафистнику, изданному Свято-Успенским Псковско-Печерским монастырем в 2 томах в 1994 году.
В биологии есть закон Кеннона: «Постоянство внутренней среды есть условие свободной жизни». То есть теплокровное животное более независимо от перепадов температур во внешней среде. А нам тут предлагают стать как раз несвободным от этой самой среды. Ну уж, фигушки…
Читай — ягелем.
Впрочем, мы помним про соблазнение Анастасией Владимира.
Знакомый маршрут для многих туристов-лыжников: Конжаковский камень — Серебрянка — Семичеловечья — Кытлым.
Иванов несколько раз лечился в психиатрических больницах. Ему постоянно ставили диагноз «шизофрения». Диагноз был подтвержден в институте судебной психиатрии имени Сербского. Если вы подозреваете здесь злобный умысел темных сил, то попробуйте понять, о чем идет речь: «Я недаром этот путь между людями сознательно прошел не как больной психически, а я прошел по всем палатам анализатором и испытателем своего здоровья, кроме одной правой ноги. Она мое тело поделила пополам: одну ноги взяли социалисты-коммунисты, другую окружили капиталисты. У них обоих есть какие-то недостатки, они бедные люди ничего не знают, а что с ними будет завтра?… Я принудительно как дурачек, лежу в Гуковской готовлюсь не радоваться так этим праздником 50 лет Октября, как все им радовались. Я никому не скажу, что мне тепло и хорошо: на мне сияющая одежда, мне в этом плохо, что я один и холодно потому что я не одет… Паршек Себя привел не к тому делу, из-за которого Он перенес очень тяжелые сдвиги на правой ноге. Она себя показывала так, как капиталисты. Я говорил вам, что мои ноги служат двум сторонам в жизни: капиталистам и социалистам за их ошибки. У них больницы, у них тюрьмы. Они ими проводят тяжелую жизнь свою. Левая моя нога социалистическая, а правая капиталистическая». История Паршека. Том 1, стр. 354, 358. Том 2, стр. 234. И этот бред выдают за великое учение? А вот первая страничка дневника Иванова без редакторской правки: «1967 года 2 апреля 12 часов ночи праходят1-го числа уремя Я начинаю переходит за закалку описоват постараюс к 50 лет октябрю молодежи представит за свою работу за свое учение какую я получил в этом сам ползу и другому человеку что то даст впоследствии по моему излогу по Иванову выводу мы должны за это дело узятся все общими силами и может быт мы не это раскроем уприроде чего нам нашел Иванов унего мысел не такая как унас свами воюем сприродою и хочем ее своими силами доказат Иванов говорит наша болшая у этом деле ошибка». См. там же, страница 16. Кстати, мои студенты, не зная авторства сего творчества, однозначно определяют психическое нездоровье писателя. А узнав, что автор бредней известный целитель Иванов, чья «Детка» на полном серьезе преподается в медицинских училищах, часто бывают шокированы. Как же так, шизофреник становится учителем человечества? Такие вот парадоксы современного мышления…
Сразу вспоминается бородатый анекдот про дедушку Вовочки: «Дедушка, а ты воевал? — Да внучек, снаряды нашим подносил. — А что тебе наши говорили? — Гут, Вольдемар, гут!».
На своих последователей Иванов до сих пор так действует…
История Паршека. Том 1, стр. 226-227
Обычная — не значит безопасная. Опасность медитативных практик для психического здоровья давно известна. Кому это еще не известно, см. Приложение 5, где приведены письма тех, кто занимался регулярно медитативными практиками.
А еще не совсем этичная. Но ведь Владимир на всю страну рассказывает свои видения-фантазии. Почему бы обычному психологу на всю страну не попытаться проанализировать эти фантазии?
«Блудница желает искусить старца. Он соглашается и ведет за собой. Приведя на людную площадь, говорит: «Ну, приступай». Блудница, увидев народ, отвечает: «Как можно нам это делать в присутствии такого множества?». Он говорит ей: «Если ты стыдишься людей, то, как ты не стыдишься Бога?» Древний патерик
Интересно, как Владимиру вводили кедровое масло, если у него была язва желудка и грудной остеохондроз? Внутривенно, перорально, внутримышечно?
«Кришна» с санскрита переводится как «черный», «темный», «темно-синий». Сами кришнаиты переводят имя своего бога как «красивый». Насколько он красив, судите сами: Описание облика Кришны приводится в книге Шри Шримад А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупады «Бхагават-Гита как она есть». Глава 11, Тексты 16,19,23,24,25,26,27,29,30: «Я вижу в Твоем теле много-много рук, чрев, ртов, глаз, простирающихся повсюду, без предела… Я вижу, как Ты изрыгаешь пламя и сжигаешь всю эту вселенную Своим собственным сиянием… Все планеты и их полубоги ввергнуты в смятение видом Твоей великой формы с ее многими ликами, глазами, руками, бедрами, ногами, чревами и многими устрашающими зубами… Твои зияющие рты… Все люди устремятся в твои зевы, подобно мотылькам, летящим на огонь, чтобы погибнуть в нем… Вижу, как ты поглощаешь людей со всех сторон своими пылающими ртами… Я не могу сохранять равновесие при виде Твоих пламенеющих смертоносных ликов… Наши главные воины устремляются в Твои устрашающие зевы. И я вижу, как головы некоторых, застревая между Твоими зубами, сокрушаются ими». Довершает это «милое» зрелище ложе из змей, на котором восседает Кришна. Видимо, недаром в пантеоне сикхизма Кришна является одним из самых страшных демонов. В мифологии джайнизма Кришна также фигура крайне отрицательная. У буддистов он глава черных демонов, врагов Будды.
Честно говоря, напоминает студенческую самодеятельность уровня первого курса.
Впрочем, не исключаю вариант, что операторы сами отключили микрофоны. Так ведь чудеса Божии иногда и человеческими руками творятся.
Вот так Господь и творит чудеса. Иногда тихонечко, незаметно, а иногда с молниями и громом.
Надо же так терять чувство реальности — в России называть ресторан «Говинда». Как говориться «Говинда Свами! — Спасибо не надо, пусть у вас остается!»
Слепая природа родила Анас-сибирячку. Но кто сказал, что дитя природы лучше Сына Бога?
Если уж сам змей ей верит, тогда кто она?! Впрочем у змеюки мозгов не так много, слава Богу, я человек. Я не готов запросто верить чему ни попадя.
КСП — клуб самодеятельной песни. Явно писал физик-лирик-шестидесятник, для которого выше и духовнее ночных бдений с гитарой и водкой у костра ничего быть не может.
Это к каким родным? Уж не к Велесу ли с Перуном? А заодно и людоедкой Ягой?
«Половое чувство не только неизбежно в брачной любви, но оно и благословенно в ней. Однако ужасно, если брак строится только на нем. Основать брак можно только на дружбе, а пол пусть приходит после и только тогда, когда это нужно. Пол ненасытен как чудовище, и поэтому на нем нельзя строить брак. Пусть даже верно и то, что всякая дружба с женщиной пронизана полом. Мы и не собираемся быть бесполыми. Но одно дело — собака на цепи, а другое дело — она же у меня на столе со всеми четырьмя ногами, пожирающая мой обед». Из статьи известного богослова и священника И. Фуделя.
Что значит в никуда? Известно, куда… В сахасрару, извините за выражение. Это такая чакра на темечке.
Вообще-то, даже тантристы левой руки и даосы посмеются над «энергетической» безграмотностью Мегре-Анастасии. По учениям и Тантры и Дао, в сексуальном контакте идет постоянный обмен энергиями в паре. Ну а про физиологию мы здесь уточнять не будем. Странно было бы учить взрослого вроде бы мужчину — куда уходит энергия во время полового акта.
«Да нет здесь никакой измены. Нет потому, что нет супругов!» См. «Родовую Книгу»
Жаль, Мегре не уточнил, какой Рама имеется ввиду — классический герой «Рамаяны» или Парашурама (Рама с топором). По приказу своего духовного наставника Парашурама без колебаний зарубил свою мать, заподозренную в греховных помыслах.
Если быть более точным, Мохандас Ганди ответил на вопрос об эротических скульптурах древних храмов следующим образом: «Будь моя воля, я бы их уничтожил». См Фаликов Б.З. «Неоиндуизм и западная культура». Стр. 113
