значит, пора что-то менять.
Когда вы выполняли это упражнение, вы, вероятно, думали о своих отношениях. Может быть, это было время, когда вы вместе с супругом плакали на диване, проводили романтические выходные или гуляли по пляжу, держась за руки. Может быть, это была ваша свадьба. А может, это было время, когда вы испытывали чистую радость вместе с детьми. Может быть, это время, когда вы были рядом с другом или когда он был рядом с вами.
А может быть, ваши мысли направлены на сожаления о возможностях, которые вы могли бы использовать, но не сделали: о мечтах, за которыми вы не погнались, о бизнесе, который вы не начали, о любви, в которую вы не влюбились, о путешествии, в которое вы не отправились, о том, как вы сдерживали себя, потому что не хотели пострадать, о том, как вы боялись сделать что-то другое, потому что могли показаться дураком.
Джефф Безос использует похожий мысленный эксперимент:
Я хотел спроецировать себя на 80 лет вперед и сказать: "Так, теперь я оглядываюсь на свою жизнь. Я хочу свести к минимуму количество сожалений, которые у меня есть". Я знал, что в 80 лет я не буду жалеть о том, что попробовал [Amazon]. Я не буду жалеть о том, что попробовал участвовать в этой штуке под названием Интернет, которая, как я думал, станет действительно большим событием. Я знал, что если у меня ничего не получится, я не буду об этом жалеть, но я знал, что единственное, о чем я могу пожалеть, - это о том, что никогда не пробовал. Я знал, что это будет преследовать меня каждый день, и поэтому, когда я думал об этом таким образом, решение далось мне невероятно легко.
Мы больше сожалеем о том, что не сделали, чем о том, что сделали. Боль от попыток и неудач может быть сильной, но, по крайней мере , она, как правило, быстро проходит. Боль от неудачных попыток, с другой стороны, менее интенсивна, но никогда не проходит.
Владение становится менее важным, чем то, чем оно является, а не то, что оно дает. Полагаю, что в процессе размышлений вы не думали о своем доме как об инвестиции. Если это и приходило вам в голову, то, скорее всего, в контексте отношений и воспоминаний - семейных ужинов, смеха, слез, вечеринок, времени, когда вы оставались в постели весь день со своим партнером, сражений в настольные игры, отметок в дверном проеме, фиксирующих рост ваших детей в каждом возрасте.
Наверняка вы не задумывались о том, сколько времени вы смотрели Breaking Bad, "Мандалорианца" или "Холостяка". Вероятно, вы не думали о времени, проведенном в дороге, и о дополнительных подкастах или аудиокнигах, которые вы слушали. Возможно, вместо этого вы подумали о том, что хотя бы часть этого времени можно было бы потратить на общение с семьей и друзьями или на написание книги, которую вы всегда хотели написать.
Вы можете вспомнить случаи, когда вы не соответствовали тому, кем хотели быть, - мы все делали это в тот или иной момент. Возможно, вы отправили неуместное письмо или потеряли контроль над своими эмоциями и накричали на любимого человека. Может быть, вы сказали что-то, чего не хотели, только чтобы вызвать реакцию другого человека, потому что не знали, как в тот момент сказать ему, что любите его или как вам страшно. А может быть, это было время, когда кто-то сказал, что нуждается в вас, а вы были слишком заняты своими собственными приоритетами, чтобы помочь.
Вы можете подумать о том, какое влияние - или его отсутствие - вы оказали на свою общину, город, страну или мир. Вы можете подумать о своем здоровье. Сделали ли вы все возможное, чтобы подготовить свое тело к жизни до восьмидесяти, девяноста, ста лет? Заботились ли вы о себе, чтобы иметь возможность заботиться о других?
То, что мы считаем определяющими моментами, например повышение по службе или новый дом, имеет меньшее значение для удовлетворенности жизнью, чем накопление крошечных моментов, которые в то время не имели значения. В конце концов, повседневные моменты имеют большее значение, чем большие призы. Крошечные удовольствия важнее больших ярких огней.
ГЛАВА 5.4.
Уроки жизни после смерти
Дело не в том, что нам осталось жить недолго, а в том, что мы тратим много времени впустую.
-Сенека, О краткости жизни, глава 1
Оценивать свою жизнь через призму смерти - это сыро, мощно и, возможно, немного страшно. Становится ясно, что важнее всего. Мы осознаем разрыв между тем, кто мы есть, и тем, кем мы хотим быть. Мы видим, где мы находимся и куда хотим идти. Без этой ясности нам не хватает мудрости, и мы тратим настоящее на то, что не имеет значения.
Когда я провожу этот мысленный эксперимент, я получаю более объективный взгляд на свою жизнь. Это заставляет меня стремиться стать лучшей версией себя.
Сначала на ум приходит то, что я хочу сделать для других. Был ли я рядом, когда любимые люди нуждались во мне? Находил ли я время для самых близких мне людей? Я тот партнер, которым я хочу быть - любящий, поддерживающий и верный своей безнадежно романтичной и пошлой стороне? Был ли я хорошим отцом? Путешествовал ли я и видел ли мир? Могли ли люди рассчитывать на меня? Был ли я активным участником общества? Помогал ли я людям осуществить их мечты? Стал ли я лучше в этом мире?
Когда вы знаете цель, становится понятнее, как туда добраться. Как говорит Аристотель, "знание лучшего блага имеет большой вес для понимания лучшего образа жизни: если мы знаем его, то, подобно лучникам, у которых есть цель, в которую нужно целиться, мы с большей вероятностью попадем точно в цель". [
В какой-то момент мои дети поняли, что проще решить лабиринт назад, чем вперед, особенно если лабиринт сложнее или запутаннее обычного. Они поняли, что если начинать с конца, то легче решить, какой путь выбрать. Жизнь в целом устроена подобным образом.
Если бы это был последний год вашей жизни, стали бы вы жить так же, как сейчас? Однажды я задал этот вопрос своему другу за обедом, и он быстро ответил: "Я бы потратил все свои сбережения, набрал бы кредиток и начал бы употреблять наркотики". (Насчет наркотиков он пошутил. Я надеюсь).
Когда вы думаете о своем девяностолетнем "я", становится ясно, что кредитная карта или наркотики
