Акаша (санскр.) — тонкая, сверхчувственная духовная сущность, наполняющая все пространство; небо; у суфиев — приют или помещение, а также возможность. Фактически, она является Всемирным Пространством, в котором неотъемлемо заключена вечная Мыслеоснова Вселенной в ее постоянно меняющихся аспектах на плане материи и объективности и из которого излучается первое Слово, или звук. «Пять акаш» — пять признаков Акаши, проявляющиеся в физическом мире через пять органов чувств.
Акбар (араб.) — «великий, величайший», имя одного из могольских Императоров (1542-1605), который покорил империю, занимавшую большую часть Индии и Пакистана. Он противопоставил свой образ воинственным мусульманским ортодоксам, предпочитая веротерпимость, разрешая браки людей различных вер и обсуждение вопросов религиозных верований между мусульманами, индуистами, христианами и зороастрийцами. После 1582 года он формулирует свою «din-e-ilahi», или «tauhid-e ilahi», — монотеистическую веру, объединяющую все религии в своей империи.
Алгоса — греческая двойная флейта.
Аллахабад — город в Центральной Индии, где соединяются реки Ганг и Ямуна.
Анахад Нада (санскр.) — «непобеждаемый», «неранимый». Чакра возле сердца, «звук Абсолюта»; у суфиев см. «Саут-е-Сармад».
Арии — в данном случае племена и народы, принадлежавшие к индоиранской языковой общности.
Барода — город в восточной Индии близ Бомбея, столица штата Гуджарат. Город, где родился Инайят Хан.
Бенарес (Варанаси) — город на берегу Ганга, один из древнейших центров ведической культуры Индии, имеет множество храмов и монастырей.
Бенэ Израэль (ивр.) — «сыновья Израиля»; так говорят о людях, принадлежащих к иудейской, христианской и мусульманской религиям.
Бемоль (муз.) — знак, показывающий, что нота, перед которой он стоит, должна играться на полтона ниже.
Бодисатва (санскр.) — буквально, «тот, чья сущность (сатва) стала разумом (бодхи)».
Брамин (санскр.) — представитель высшей из четырех каст в Индии; священнослужитель.
Брахман (санскр.) — безличный, высший и непознаваемый Принцип Вселенной, из сущности которого все исходит и в кого все возвращается, который вечен, безначален и бесконечен.
Ваджад (араб.) — у суфиев вид духовного экстаза, который иногда посещает верующего.
Вазифа (араб.) — буквально «пенсия, даваемая человеку за прошлую службу», ежедневное задание или поклонение; у суфиев название определенного суфийского упражнения.
Вайрагья (санскр.) — «отвращение», свобода от всех суетных привязанностей и желаний, отсутствие страстей.
Валмики — древне-индийский святой и мудрец, предполагают, что он является автором «Рамаяны».
Веданта (санскр.) — мистическая философская система, которая выросла из усилий многих поколений мудрецов истолковать сокровенный смысл «Упанишад» (древних трактатов о происхождении Вселенной, природе и сущности Божества, связи духа и материи, природе человеческой Души и Эго).
Веды (санскр.) — «откровение», священные писания индусов, от корня «вид» — «знать», или «божественное знание»; самый древнейший свод религиозных текстов, написанных на санскрите. Веды не являются целостным трудом, а состоят из отдельных Вед: «Сама веда», «Риг веда», «Яджур веда» и «Атхарва веда». Каждая из Вед, и почти каждый гимн в них, писались различными авторами, которых отделяют целые эпохи. Все ведические писания делятся на две большие части: «раздел деяний и трудов» и «раздел (божественного) знания», причем «Упанишады» относятся к последней категории.
«Гайян» книга — название одной из книг изречений Инайят Хана, куда он записывал те мысли, которые приходили к. нему во время медитации. Дословно «гайян» означает «песня», «песнопение» (хинди).
Гамма (муз.) — поступенная, восходящая или нисходящая последовательность звуков какого-либо лада, звукоряд.
Гаты Зороастра (Заратустры) — «гата» буквально означает «строфа», «песня», «стихотворный размер»; поэмы, сложенные Заратустрой и вошедшие как часть в религиозные источники парсов.
Гиза-и-Рух (араб.) — одно из поэтических названий музыки.
«Гита» Кришны — в данном случае имеется в виду «Бхагавадгита» (санскр.). «Бхагавад» буквально — «Владыка», «Гита» — «песнь», «гимн».
«Бхагавадгита» — «Господня Песнь» — является частью «Махабхараты», великого эпоса Индии. Она содержит знаменательный диалог, в котором Кришна — «Возничий» — и Арджуна, его ученик, на поле Курукшетра беседуют о высших принципах духовной йоги. Здесь Кришна — Божество, Господин Восторга, Любви и Бхакти, проявляющий себя через единство мудрости и труда.
Гопи — пастушки, которые слушали флейту Кришны и которым он явился в их видениях (по индийскому «Сказанию о Кришне»).
«Десять мыслей Суфия» — программный документ Суфийского движения, содержащий основные концептуальные идеи и составленный Инайят Ханом по материалам традиционных суфийских источников.
Джафар (араб.) — 1) искусство изготовления амулетов и колдовства; 2) нумерология (наука о числовых значениях букв).
Джелал (араб.) — «достоинство, величие, слава»; у суфиев означает активный принцип мужской силы, в теле человека относится к правой стороне, то же, что у китайцев принцип Ян.
Джемал (араб.) — «красота, изящество»; у суфиев — пассивный женский принцип, передающий мягкость, пластичность, понимание. Левая сторона тела. По аналогии с даосской философией — принцип Инь.
Диез (муз.) — нотный знак, показывающий повышение ноты на полтона.
Диссонанс (муз.) — сочетание двух или нескольких звуков, образующих резкое, напряженное, как бы «неслитное» созвучие (от латинского слова «dissono» — «нестройно звучу»). Диссонансные интервалы — секунды, септимы и др.
Дравиды — раса, когда-то проживавшая в Южной Индии.
Дэва (санскр.) — Бог, «лучезарное» божество, от корня «див» — «сиять». Небесное существо, ангел. В индуизме — небожитель — добрый, злой или нейтральный.
Зат (араб.) — букв. «природа», «сущность», «источник»; у суфиев — Единый Сущий, Бог или Абсолют.
Зеб-ун-Нисса — персидская поэтесса.
Земзем или Замзам — святой источник в городе Мекка, из которого мусульмане, совершая хадж, набирают святую воду.
Зенд-Авеста (пехл.) — общее название священных книг парсов. «Зенд» означает «комментарий или толкование», а «Авеста» (от древнеперсидского «абашта») — «закон».
Зикр (zikr — урду, dhikr — араб.) — букв. «поминание», мантра, произнесение вслух молитв и божественных имен; у суфиев — это и название определенного упражнения.
Зороастр — великий законодатель и основоположник религии, называемой то маздеизмом, то магизмом, парсизмом, огнепоклонничеством или зороастризмом. Родовое имя великих реформаторов и законодателей.
Имманентный (лат.) — буквально означает «свойственный», «присущий», внутренне присущий какому-либо предмету, явлению, проистекающий из его природы.
Интервал (муз.) — от латинского «intervallum», что означает «разница, расстояние, промежуток». Расстояние между двумя различными по высоте звуками.
Исм-е-Азам (араб.) — букв. «величайшее имя», эпитет для обозначения Бога («ism» — «имя», «a'zm» — «величайшее»).
Исмахизм — то же, что и Исм-е-Азам.
Кааба (Каба) — мусульманское святилище в Мекке, крупный центр паломничества. Это небольшое сооружение кубической формы с одним отверстием для доступа света. В северо-восточном углу находится «черный камень» Каабы, который, как говорит легенда, упал с неба и был белым как снег, но постепенно стал черным из-за грехов человечества. «Белый камень» — предполагаемая могила Исмаила — находится в северной стороне святилища, а место Авраама — на востоке.
Каббала (евр.) — от еврейского корня QBL — «получать». 1. Сокровенная мудрость еврейских раввинов средневековья, унаследованная от более древних тайных доктрин, касающихся божественных предметов и космогонии. 2. Древнехалдейская тайная доктрина — оккультная система, передаваемая устно и толкующая еврейские Писания и библейские аллегории. Одно из ответвлений ее занимается еврейскими буквами как образами, подобными Звукам, Числам и Идеям.
Каввал (араб.) — «музыкант», певец; у суфиев — певец и исполнитель духовных песен.
Кала (санскр.) — мера времени; время, рок; цикл и имя собственное, или имя, данное Яме, царю подземного мира и Судье Умерших.
Карма (санскр.) — букв. «действие», «работа», результат и ритм прошлых действий и поступков.
Карнатическая раса — то же, что и дравиды.
Кемаль (араб.) — «совершенство»; у суфиев — это точка между Джелал и Джемал. Вид энергии, уравновешивающей эти две противоположности.
Ключ музыкальный — условный знак, выставляемый в начале нотного стана. При ключе пишутся знаки (диезы, бемоли), указывающие тональность (точное высотное расположение звуков лада), в которой написано произведение.
Консонанс (муз.) — сочетание двух или нескольких звуков, образующих согласованное, слитное звучание (латинское «consono» означает «слитно звучу»). В теории музыки консонирующие интервалы принято разделять на совершенные (кварта, квинта, октава) и несовершенные (терции, сексты).
