1. Чтобы проанализировать карму своих побуждений, попробуйте вспомнить ваше детство: не только самоощущение и его первичный кристалл, но и ваши стремления, то, чего вам больше всего хотелось, к чему вас влекло, что вы больше всего любили. Какими идеями и мотивами вы руководствовались в отрочестве, на что думали направить свои силы?
2. Попытайтесь восстановить в памяти, приходилось ли вам прилагать волевые усилия для достижения своих целей, и какими эмоциями они сопровождались. Воля и желания - важнейшие аспекты кармы, они проявляются в самом раннем детстве. Какими идеями и мотивами вы руководствовались в отрочестве, на что думали направить свои силы?
3. Совершая действие, стремитесь к тому, чтобы как можно более четко осознавать его спонтанные мотивы и сополагать их с вашим сознательным вектором.
4. Пытайтесь сознательно формировать свои побуждения, постоянным усилием держаться избранного течения.
ПРОШЛЫЙ ОПЫТ
ПРОШЛОЕ КАК ПРИЧИНЫ НАСТОЯЩЕГО
Второй вопрос, который встает перед вами: почему вы такой - уводит нас в прошлое, к доступным вашему восприятию истокам настоящих событий и качеств вашего характера. Мы снова занимаемся прошлым, но уже под другим углом, пытаясь оценивать себя и видеть причины происходящих событий прежде всего в самом себе, в своем характере и мировоззрении. Будда говорил: «Чтобы понять, что вы делали в прошлом, взгляните на свою нынешнюю жизнь». Возьмите какое-либо ваше достижение или недостаток из составленного вами списка и попытайтесь ответить на вопрос, почему они произошли. Начните с наиболее важных для вас факторов, с того, что вас больше всего волнует или радует. Найдите ближайшую причину, сформировавшую какое-либо качество настоящего. Если она внешняя и кажется случайной, то подумайте, не может ли быть еще какой-либо невидимой причины, связанной с вами, притянувшей именно это событие. Потом постарайтесь определить для себя причину этой причины или, возможно, ряд ее причин. Пойдите дальше, пытаясь сохранять такую пошаговую последовательность, выстраивая цепочку причин, как внешних, событийных, так и внутренних, связанных с нашим мироощущением. Лучше фиксируйте письменно свои ответы: просто записывайте или делайте это в виде схемы. Вы забираетесь в прошлое дальше и дальше, и перед вами разворачивается целая сетка событий, прихотливая вязь которой и есть ваша жизнь. Прошлое предстает перед нами в виде постоянно действующей силы - как капля, падающая сверху, в конце концов может продолбить камень, так и наше прошлое в итоге направило нас именно в то настоящее, которое нас окружает, привело нас к той ситуации, которую мы имеем сегодня.
1. Необходимо образно проработать прошлое нашей жизни, вспомнить как можно больше обстоятельств, которые создали его характер, повлияли на его формирование, дали толчок целому ряду следствий. Вы должны попробовать как можно полнее погрузиться в прошлое, пережить заново опыт, данный жизнью, дойти до той грани, которая отделяет от нас то, что мы не помним.
2. До поры до времени лучше не делать никаких оценок. Мысленно сделайте свое прошлое прозрачным, просматривайте его, как бы пролистывая страницы книги, день за днем, год за годом продвигаясь назад в попытке дойти до самых первичных переживаний и ощущений, неких неделимых квантов, тех чувств, с которыми вы пришли в этот мир.
3. Попытайтесь просмотреть фильм своей жизни, прокрученный задом наперед. Важно не зацикливаться на отдельных моментах, но пытаться сохранять непрерывность течения, двигаться дальше и дальше. Для человека, продвинутого в медитации, возможно продлить свою память до удивительных пределов. Елена Ивановна Рерих описывала, как раджа-йоги в Тибете в процессе медитации по стадиям вспоминали свое рождение и шли еще дальше, за него, испытывая неописуемые состояния.
4. Восстанавливая свое прошлое, мы стремимся к объективности и беспристрастности, понимая, однако, что в полной мере их достичь мы не сможем. Наша карма будет застилать нам глаза до тех пор, пока она существует, пока мы не перерастем ее. Однако каждая полноценная попытка подобного самоанализа ведет нас вперед по этой трудной дороге.
ВЛИЯНИЕ ПРОШЛЫХ ЖИЗНЕЙ И ПОДСКАЗКИ ПОДСОЗНАНИЯ
Если вы хотите глубже заглянуть в свою карму, в то, что уже или еще не видно, то попытайтесь вспомнить наиболее значительные для вас внутренние события. Мистические переживания, если они у вас были, значимые для вас сны, состояния озарения и та информация, которая давалась вам в них, измененные состояния сознания - это своего рода карта вашей глубинной внутренней жизни, те вехи на ней, которые доступны вашему взору. Что нам было дано увидеть и почувствовать, проработали ли мы эту информацию? Иногда в виде подобных реплик подсознания к нам прорывается далекое прошлое.
Я знал одного человека, регулярно видевшего во сне события древнегреческой истории, которой он особенно не интересовался. Волею судеб он оказался в Греции и, гуляя по окрестностям Афин, обнаружил те места, которые преследовали его во сне. Он занялся медитацией, и на него хлынул поток картин. Он интерпретировал их, как воспоминания о своих прошлых жизнях. Скорее всего, так оно и было.
Как правило, человек не способен вспомнить свои прошлые жизни. Однако иногда бывает, что мы ощущаем некое необъяснимое влечение или чувствуем себя подвластными року обстоятельств, линии жизни, которую мы не выбирали, которая нам как будто бы дана изначально, присуждена. Если бы мы обладали ясновидением или более глубоким пониманием действительности, мы бы отследили эти необъяснимые веяния, как влияния прошлых жизней, как наши части, пришедшие издалека, как воды реки, истоки которой очень отдалены от нас в нашем настоящем. В психологии есть такой метод - «регрессия», то есть переживание более ранних периодов развития. Человек расслабляется, входит в погружение, задает себе некую программу, и вниманием, сознанием, воображением - всем своим существом - идет так далеко, как только может. Упражнения регрессии связаны с погружением человека в его далекое прошлое: в глубокое детство, на более ранние стадии эволюции, в прошлые жизни, если человек пользуется этим понятием, в коллективное бессознательное. Считается, что информация об этом записана в человеческой памяти, и ее можно оттуда достать.
Метод регрессии эффективен, если подобным путешествием руководит опытный специалист. Завесу далекого прошлого можно также приоткрыть в медитации.
Само по себе узнавание прошлых жизней мало что дает для нашего развития, это все таки уже plusquamperfect, нечто, давно прошедшее. Достаточно просто знать, что, возможно, они были, понимать, чувствовать тенденции своей души. Наше прошлое этой жизни гораздо важнее для нас: его мы можем переработать, переосмыслить, включить своим поведением в другой контекст, и тем изменить его самое. Умножая знания, мы как бы увеличиваем себя, растем не только вперед, но и вспять. Однако та же Агни Йога говорит, что устремляться нужно прежде всего вперед, иначе ваш интерес к прошлому, далекому или близкому, обернется просто копанием в нем, застреванием в нем. Природа не зря набросила вуаль забвения на наши прошлые жизни и дает знание об этом только людям, которые готовы им воспользоваться. Какой смысл знать прошлые жизни тем, кто не умеет работать с недавним прошлым и даже с настоящим? Общаясь с прошлым, важно не зацикливаться на нем, но стремиться увидеть его включенным в канву всей вашей жизни, в контекст настоящего и будущего во всем объеме.
1. Если вы чувствуете, что ваш интеллект не справляется с анализом прошлого, попробуйте включить более мощный механизм: ваше подсознание. Исходите из того, что оно знает все. Разговор с подсознанием - разговор с невидимым собеседником, который дает ответ не сразу, но через паузу, через какое-то время. Погрузившись внутрь себя, задайте интересующий вас вопрос, бросьте крючок с наживкой и ждите ответа, сохраняя покой и безмолвие. Через какое-то время ответ обязательно придет: в виде чувства, образа, каких-то пожеланий или программ.
2. Если вы чувствуете, что какие-то тенденции вашей жизни вам совершенно непонятны, что интеллект не может помочь вам в понимании причин ваших проблем, обратитесь к специалистам по регрессивным методам психологии или к специалистам по холотропному дыханию. Но помните: их крайне мало, и будьте предельно осторожны на сеансах.
3. Пытаться заглядывать в прошлые жизни только ради удовлетворения любопытства не стоит. Имеет смысл это делать только тогда, когда вы внутренне доросли до этого, проработали прошлое этой жизни и ищете новых знаний, хотите расти дальше.
Третий временной вектор самодиагностики - попытка прогноза на будущее. К чему мы с наибольшей вероятностью придем, если дадим событиям развиваться в сформировавшемся на сегодня русле? Интуитивно мы всегда чувствуем ответ. Это положение прекрасно иллюстрирует притча о Хадже Насреддине:
