значительной степени ограничивая реальную интеллектуальную и эстетическую продуктивность таланта. Его миссия по гармонизации человеческого общества, несмотря на постоянные и интенсивные усилия с его стороны, выполняется в несколько раз менее успешно, чем это предполагалось изначально.
"Критики" такого рода в результате становятся врагами истинной гармонии Вселенной. Их практическая жизнь (как и душевные и умственные усилия) идут вразрез с волей Высших Сил. За что абсолютно все "враги" будут рано или поздно наказаны пропорционально их степени оппозиции воле Высших Сил. Да и как может быть иначе, если каждый из нас, ощутив соринку в своем глазу, стремится как можно быстрее от нее избавиться, отбросив эту соринку как можно дальше от себя. "Критики" вольно или невольно пытаются играть роль такого рода соринки. Но, вдумаемся спокойно и отстраненно: может ли обычная соринка, досаждающая человеку несколько минут, принципиально изменить его жизнь? В подавляющем большинстве случаев ответ будет четким и однозначным: нет. Вот и получается, что, озвучивая свое предельно субъективное, а часто еще и примитивное мнение, человек навлекает на себя гнев Высших Сил. А стоит ли ситуация того? Конечно, нет. Это, как раз про такого рода ситуации народная мудрость говорит, что "овчинка выделки не стоит". Можно вспомнить и еще несколько крылатых выражений: "слово — серебро, а молчание — золото" или "молчи и сойдешь за умного". Иначе говоря, прежде чем критиковать что-либо или кого-либо, подумайте о том, какие последствия будут иметь место конкретно для вас. Ибо, на самом деле, промолчав, человек не теряет в большинстве случаев ничего. И совсем наоборот, — его реальный имидж в глазах окружающих приобретает еще более положительный оттенок. И уж ни в коем случае своим негативным отзывом о чем-либо не стоит подыгрывать своему непосредственному окружению. Помните о том, что посредственности любят себе подобных, но уважают лишь тех, кто имеет реальную, а не показную самостоятельность и независимость, свою точку зрения, продуманную, зрелую и основательно аргументированную. Не стоит, правда, забывать и библейскую заповедь "не рассыпайте бисер перед свиньями, ибо в раздражении они растерзают вас". Если вы не уверены в своей реальной способности отличать, символически выражаясь, десятки оттенков серого в той или иной конкретной области человеческой жизнедеятельности, то для всех, и в том числе и для вас, будет гораздо лучше, если вы оставите свое негативное мнение при себе. Как говорят классики мировой психологии "лучший собеседник — это тот, кто умеет слушать". Слушать (!), а не говорить.
Претензия на обладание истиной в последней инстанции героев сказки
Жаба, майские жук и его друзья, мышь и крот специально представлены нам в сказке символом людей, претендующих на знание истины в последней инстанции, ибо сомнений в собственной правоте они не испытывали ни на миг по отношению к любым вопросам, где высказывали свое мнение. Об этом хотелось бы поразмышлять подробнее.
Чем больше человек знает в той или иной области бытия, тем более отчетливо он понимает то, как много еще осталось неизвестного для человечества в целом на данном этапе своего развития. Даже Нострадамус, который знал четко и конкретно то, чего не знали все остальные люди, но что являлось особенно важным и необходимым для них всех, — о будущем нашей цивилизации в каждом из предстоящих 20 столетий. Но, он не только не стал навязывать своего мнения остальным людям, не говоря уже о своем непосредственном окружении, но зашифровал свои знания, чтобы их смогли понять лишь наиболее умные и мудрые люди.
Великий мудрец эпохи древней Греции Сократ любил говорить о себе: "Я знаю лишь то, что ничего не знаю", хотя считался самым умным человеком своего времени. Вспомним наиболее грандиозные открытия в истории человечества: даже гении утверждали о том, что в оформленном виде открытие пришло в их голову помимо их воли и желания и совершенно неизвестно откуда, как и многие другие гениальные литературные и музыкальные шедевры. Чем более масштабная личность анализирует свое место в этом мире, тем яснее и отчетливее она отдает себе отчет в том, какой ничтожной песчинкой во Вселенной она является. И даже если бы уровень талантливости был бы в десять раз больше, это принципиально ничего не изменило бы. Люди, обладающим мощным творческим мышлением, как правило, не испытывают никаких сомнений в том, что процесс познания истины зависит в большей степени не от людей, а от воли Высших Сил. И если Им что-либо неугодно, то любой гениальный ученый может хоть разбить свою голову об стенку, хоть десять раз наизнанку вывернуться, ничего это не изменит. Можно познать лишь то, что разрешено познать. Есть ряд областей знания, где человеческая логика не только абсолютно бесполезна, но и бессмысленна.
Вспоминается диалог ученого физика с выпускницей школы. Она спрашивает академика о том, чем он занимается. Он отвечает, что физикой. На что она саркастически замечает: "Какой вы академик тупой. Я физику еще в школе прошла". Что она прошла на самом деле? Некоторые наиболее элементарные азы по подобию букваря. А вот главные знания, даже доступные среднему уму, для нее останутся тайной за семью печатями. Вариант конфликтной ситуации специально выбран наиболее контрастный из всех возможных, чтобы быть в наибольшей степени понятным и доступным в своей логике для анализа. Процесс постижения истины — это бесконечный процесс. И даже история одного столетия в развитии человечества ярко и наглядно показывает, что многое, чем гордились ученые 50 лет назад, теперь уже не имеет своей прежней актуальности. Или же вообще потеряло свой первоначальный смысл. Так и получается, что спустя некоторое время даже среди интеллектуалов высочайшего полета происходит принципиальная переоценка научных ценностей: то, что считалось почти неопровержимой истиной, переходит в разряд ошибок и заблуждений.
Даже, если смотреть на жизнь одного конкретного человека с выдающимися интеллектуальными данными, то выявится одна очень интересная закономерность: то, что в его 10 лет было для него особым откровением, в 20 уже считается просто детским лепетом. То, что в 20 лет казалось незыблемым, в 30 нередко подвергается сомнению. То, что в 30 лет было истиной в последней инстанции, в 40 воспринимается как нуждающееся в существенной коррекции. То, что в 40 вызывало в нас радость и гордость, в некоторых случаях в 50 лет заставляет пересматривать свои взгляды и представления, принципы и убеждения. А в 70 лет вдруг обнаруживаешь то, как много глупостей говорил и делал в 50. И так до бесконечности. Ибо, если человек не видит своих ошибок прежних лет, то это означает не то, что их не было, а то,
