Знаменитый фильм Стивена Спилберга "Инопланетянин" -- еще один современный миф о мальчике, который верит своему сердцу. Здесь снова ситуацию контролируют наделенные властью мужчины, -- на этот раз они облачены в халаты предельно рациональных ученых. Невинного и доброго инопланетянина захватили земляне и держат в лаборатории в качестве образца внеземной жизни. В тот момент, когда кажется, что существо уже умерло от одиночества, -- так от недостатка человеческих прикосновений и любви умирают оставленные матерями младенцы, -- любовь земного мальчика помогает ему вернуться к жизни.
Подобные черты есть и у Фродо, главного персонажа трилогии Дж.Р.Р.Толкиена "Братство кольца". Фродо -- хоббит. Хоббиты -- это существа с волосатыми ножками ростом приблизительно с девятилетнего мальчика. У хоббитов очень милый нрав, -- они верны, доверчивы и уязвимы. Перед Фродо и его друзьями стоит необычайно сложная и важная задача (и они успешно ее выполняют): уничтожить Кольцо Силы, не соблазнившись возможностью воспользоваться им.
В перечисленных фильмах и книгах главные персонажи пережили момент внутренней истины (обрели веру), что и определило исход истории. Каждый мужчина и каждая женщина в патриархальном обществе делают в жизни точно такой же выбор: отождествляем ли мы себя с агрессором, которого символизирует Дарт Вэйдер, или, подобно Люку, пойдем своим путем до конца? Будем ли мы доверять друг другу, вид в товарищах членов братства, или соблазнимся властью, которую дает кольцо? Поверим ли своему сердцу или позволим специалистам убедить нас, что надежды нет? Будем ли мы заботиться только о себе или и о спутниках тоже?
В современных мифах, как и в греческой мифологии, Метида (фемининная мудрость) пока еще отсутствует, но уже появляются "ее" ценности -- включающие в себя единение с другими людьми, с землей и со всей жизнью. И по мере того, как мужчины и женщины восстанавливают свою связь с фемининной мудростью (особенно активно это ныне делают женщины), у нас появляется возможность воссоединиться с забытой матерью и обнаружить внутри себя недостающего бога.
У меня сложилось впечатление, что все дети приходят в мир с желанием получить любовь, но, если любви получить не удается, они довольствуются властью и могуществом. Вспоминая о Метиде, мы осознаем, что все это время на самом деле хотели именно любви, а не власти.
На личном уровне, когда мужчиной (или женщиной) руководит архетип власти и могущества, этот человек в любой ситуации делает выбор, направленный на обретение положения в обществе, преумножение власти, улучшение своего имиджа и сохранение контроля над ситуацией. Выбор в пользу власти и могущества совершается не из любви -- не из любви к самой власти (то есть речь не идет о стремлении к блаженству); не из любви к соответствующим действиям (речь не идет о стремлении к удовольствию); не из любви к кому-то или к чему-то; даже не из любви к самой любви (тут нет стремления к добру). Осознав, что каждый выбор основан на каком-либо принципе, мы можем принять решение всегда делать выбор, основываясь на любви, -- ибо только такой выбор имеет смысл и исполнен истины для нас лично.
Жизнь непрестанно ставит нас перед выбором. Когда мы начинаем сознательно принимать решения, основанные на любви и мудрости, отвергая альтернативы, направленные на усиление своего могущества, труднее всего такой выбор дается в первый раз, и тут требуется большая отвага. С каждым разом такой выбор дается все легче, и наконец то, что прежде казалось трудным, оказывается совершенно естественным. Вот тогда-то любовь и становится руководящим принципом вашей психики.
Я собиралась закончить книгу предыдущим абзацем, но перед тем, как рукопись ушла в набор, вдруг обнаружила, что много думаю об окончаниях вообще и об этом окончании в частности. Тут мне вспомнились строки из стихотворения Т.С.Элиота "Четыре четверти". Я прочувствовала, насколько верны эти слова, и нашла в них успокоение. Возможно, они согреют сердце и вам.
То, что мы называем началом, нередко -- конец,
И закончить что-то -- значит что-то начать.
Мы начинаем с конца.
С любовью,
Джин Шинода Болен
КТО ЕСТЬ КТО В ГРЕЧЕСКОЙ МИФОЛОГИИ
Аполлон (известный римлянам под тем же именем) прекрасный бог солнца. Законодатель, лучник, покровитель искусств. Сын Зевса и Лето, брат-близнец Артемиды. Иногда его называют именем Гелиос.
Арес (у римлян Марс) бог войны, архетипический воин, танцор и любовник. Сын Зевса и Геры, презираемый отцом за вздорный характер. Любовник Афродиты, которая родила от него дочь, Гармонию, и двух сыновей, Фобоса (страх) и Деймоса (ужас). Эти сыновья сопровождают Ареса в битвах.
Артемида (у римлян Диана) богиня охоты и луны. Дочь Зевса и Лето, сестра-близнец Аполлона, бога солнца.
Афина (у римлян Минерва) богиня мудрости и рукоделия, покровительница названного в ее честь города Афин, помощница многих героев. Афина, обычно изображаемая в доспехах, является непревзойденным военным стратегом. Она помнит лишь одного из родителей, Зевса, но у нее есть также и мать, Метида. Еще до рождения Афины Зевс проглотил Метиду, свою первую супругу.
Афродита (у римлян Венера) богиня любви и красоты. Неверная жена Гефеста, хромого бога кузни, она предавалась любви со многими богами и смертными. Наиболее примечателен ее роман с Аресом, богом войны.
Гадес (Аид) (у римлян Плутон) правитель подземного царства, сын Реи и Кроноса, похититель и муж Персефоны. Брат Зевса и Посейдона, один из трех аспектов архетипа отца. Правит царством душ и коллективного бессознательного.
Гера (у римлян Юнона) богиня брака. Жена развратного Зевса, Гера предстает в мифологии как мстительная и ревнивая жена.
Гермес (у римлян Меркурий) вестник богов, покровитель торговцев, посланников, путешественников и воров. Сопровождает души в Гадес. Спас Диониса и вывел Персефону из подземного мира. Любовник Афродиты, которая родила от него Гермафродита.
Гестия (у римлян Веста) богиня очага и храма. Наименее известная из олимпийцев. Ее присутствие делало древнегреческие храмы священными. Олицетворяет архетип "Я".
Гефест (у римлян Вулкан) хромой бог кузни, единственный работающий олимпиец. Супруг Афродиты -- муж-рогоносец. Сын, отвергнутый Герой (которая зачала его без отца) и Зевсом (его отчимом). Архетипические роли -- ремесленник, калека, одиночка.
Гея богиня земли. Мать и жена Урана (небо) мать титанов и бабушка первого поколения олимпийцев.
Деметра (у римлян Церера) богиня плодородия, мать похищенной Гадесом Персефоны.
Дионис (у римлян Бахус) бог вина и экстаза. Сын Зевса и Семелы. Некоторое время Зевс вынашивал Диониса в собственном бедре. Его архетипические роли -- экстатический любовник, бродяга и мистик.
Зевс (у римлян Юпитер) верховный бог Олимпа, бог грома и молнии, младший сын Реи и Кроноса. Он сверг титанов и утвердил власть олимпийцев над всей вселенной. Развратный муж Геры, имевший несколько жен до нее. Отец многочисленного потомства (результат бесчисленных любовных похождений). Некоторые из его детей составили второе поколение олимпийцев, остальные были героями греческих мифов.
Кронос (у римлян Сатурн) титан, младший сын Геи и Урана. Кронос оскопил своего отца и стал вместо него верховным богом. Муж Реи и отец шести олимпийцев (Гестии, Деметры, Геры, Гадеса, Посейдона, Зевса). Первых пятерых детей Кронос проглотил сразу после их рождения. Свергнут своим младшим сыном, Зевсом.
Персефона (у римлян Прозерпина) Греки также называли эту богиню Кора, или девушка. Похищенная дочь Деметры, Персефона стала правительницей подземного царства.
Посейдон (у римлян Нептун) бог моря и сотрясатель земной тверди. Состязался с Афиной за город Афины и проиграл. Брат Гадеса и Зевса. Один из трех аспектов архетипа отца.
Рея дочь Геи и Урана, сестра и жена Кроноса. Мать Гестии, Деметры, Геры, Гадеса, Посейдона и Зевса.
Уран первый небесный бог, сын Геи и ее муж. Отец титанов, он был кастрирован и свергнут собственным сыном, Кроносом.
Табилица 1
Таблица 2
