Institute Press.
Rogers, C. R. (1942). Counseling and psychotherapy: Newer concepts in practice. Boston: Houghton Mifflin.
Rogers, C. R. (1965). Client-centered therapy: Its current practice, implications, and theory. Boston: Houghton-Mifflin.
Rogow, A. A. (1970). The psychiatrists. New York: Putnam’s Sons.
Rossi, E. L. (1972/1985). Dreams and the growth of personality: Expanding awareness in psychotherapy. (Second edition). New York: Brunner/Mazel.
Saul, L. J. (1958). Technic and practice of psychoanalysis. Philadelphia: Lippincott.
Skinner, В. F. (1971). Beyond freedom and dignity. New York: Knopf.
Stone, I. (1961). The agony and the ecstasy. New York: Doubleday.
Tillich, P. (1951). Systematic theology. Vol.1. Chicago: University of Chicago Press.
Tillich, P. (1952). The courage to be. New Haven: Yale University Press.
Tuchman, B. W. (1984). The march of folly: From Troy to Vietnam. New York: Ballantine.
Vaughan, F. E. (1979). Awakening intuition. Garden City, NY: Anchor/Doubleday. Vaughan, F. E. (1985). The inward arc: Healing and wholeness in psychotherapy and spirituality. Boston: New Science Library/Shambhala.
Watts, A. W. (1970). Nature, man and woman. New York: Vintage/Random House.
Welwood, J. (1982). The unfolding of experience: Psychotherapy and beyond. Journal of Humanistic Psychology, 22, 91–104.
Yalom, I. D. (1980). Existential psychotherapy. New York: Basic Books.
Игра с передвижением деревянных кружочков по размеченной доске. – Примеч. пер.
В моих книгах (Bugental, 1975, 1976) есть указание на необходимость разработки психологии субъективного. – Примеч. авт.
В табл.1. 1 из моей книги (Bugental, 1978, p. 12–13) указаны шесть разновидностей психотерапии и признаки, на основе которых они выделены. – Примеч. авт.
Дебора Дж. Уайт из Сэйбрукского института проводит первое лонгитюдное исследование профессионального развития психотерапевтов. По его завершении мы будем намного больше знать о путях оптимизации этого процесса. – Примеч. авт.
Перевод слова dimensions – измерения в том смысле, в каком говорят об измерениях многомерного пространства. На протяжении всей книги при переводе слова измерения и параметры использовались как взаимозаменяемые. – Примеч. пер.
См.: Bugental, 1976, 1978, 1981. – Примеч. авт.
Подробно случай Кейт описан в Bugental (1976, р. 237–277). – Примеч. авт.
Этот тип работы описан в трех моих основных публикациях: Bugental, 1981, где изложены наиболее общие положения; Bugental, 1978, где содержится краткий обзор теории и практики; и Bugental, 1976, в которой представлены подробные описания случаев. – Примеч. авт.
Не ограничиваются этими примерами.
Ценные замечания об интуиции и о том, как ее можно развивать, предложены у Goldberg, 1983, и у Vaughan, 1979. – Примеч. авт.
В личных беседах несоответствия между словами человека и тем, что говорит тело, лицо, жесты, интонация, как правило, вербально никак не фиксируются. Другое дело – в публичных выступлениях, когда человек заявляет: «Я не обманщик». Возможно, это происходит потому, что невербальное более мимолетно и его гораздо труднее точно определить. – Примеч. авт.
См. Stone, 1967. – Примеч. авт.
В индуистской философии – всеобщая основа и первопричина. – Примеч. пер.
Многие из упомянутых здесь параметров и некоторые другие описаны в: Bugental, 1980b. – Примеч. авт.
Подробное обсуждение концепции присутствия приведено в Bugental, 1983b. – При-меч. авт.
Ролло Мэй (Rollo May, 1969, р. 248) писал: «…как я теперь полагаю, в ряде случаев одной из причин того, что психоанализ “не действует”, не доходит до сути проблем людей… является то, что не затрагивается интенциональность пациента. Следовательно, он никогда полностью не берет на себя обязательств, никогда полностью не погружается в анализ и у него никогда не случается действительной встречи». – Примеч. авт.
Представляется, что в викторианскую эпоху уровень формальности в отношениях был очень высок. Типичной для того времени была огромная мотивирующая сила стыда, который, будучи чрезвычайно силен, часто приводил к разрыву отношений, самоубийствам и убийствам. Сейчас стыд не обладает такой очевидной силой, но появляются новые формальности, и унижение (как форма стыда) все еще пугает людей. Такими новыми формальностями могут стать, к примеру, речь или стиль одежды хиппи или яппи. – Примеч. авт.
Ниже дана удобная анкета для сбора такой информации, которая позволяет сберечь время интервью для более субъективной работы. – Примеч. авт.
Иногда среди таких физических свидетельств погруженности встречаются судороги, которые могут напугать неопытного психотерапевта своей внешней схожестью с эпилептоидными явлениями. Однако они совсем не обязательно свидетельствуют о наличии глубокой психопатологии – это может быть телесным проявлением борьбы между сопротивлением и стремлением найти выход.
Когда видишь, как клиент против воли корчится в судорогах, можно и в самом деле поверить в то, что им овладела какая-то чуждая сущность. Фактически это и есть тот самый случай: расщепленная субличность, в которой заключен способ бытия клиента, в процессе психотерапии «вытесняется» или «уничтожается». – Примеч. авт.
Jones E. 1953, p. 253. – Примеч. авт.
Этот случай описан в: Bugental, 1986. – Примеч. авт.
Mahrer (1986) постоянно призывает психотерапевта внести в работу свои глубинные чувства. – Примеч. авт.
Для Дж. Бьюдженталя использование слова «живой» является принципиально важным. В его понимании «быть живым» значит быть осознающим себя и себя-в-мире, имеющим контакт с собственным субъективным. – Примеч. пер.
Права на этот бланк не зарегистрированы. Любой, кто сочтет его полезным, может копировать его и использовать по своему желанию. – Примеч. авт.
Этот отрывок взят из описания моей работы с Дженифер – Bugental, 1976, p. 56–100. – Примеч. авт.
Понятие «доминантная эмоциональная тема» обсуждается и иллюстрируется в: Bugental, 1981, p. 111–114. – Примеч. авт.
Примеры из этой работы даны в: Bugental, 1976. – Примеч. авт.
Это был случай Эрика (Bugental, 1986). –
