Иисус, свет моей жизни, огонь моей веры. Бог мой, душа моя. И-и-сус: кончик языка совершает путь в три шажка вниз по нёбу, чтобы на третьем толкнуться о зубы. И. И. СУС.
Письма и проповеди отца Игоря Плотникова, представленные в этой книге, едва ли претендуют на звание большой литературы, да и самого отца Игоря профессиональным писателем не назовёшь. Но с другой стороны, ведь и непорочное зачатие совершила любительница, в то время как презерватив был изобретён профессионалами.
Ещё молодой, но уже опытный священник из Витебска затрагивает в своих коротких проповедях многие актуальные для нашей Церкви и нашего общества проблемы: аборты и ВИЧ, семья и дети, традиции и современные технологии. Не обходятся стороной и вечные богословские вопросы. С нами Бог — и книга эта несомненное тому подтверждение.
Сборник предназначен для иереев, семинаристов, а также широкого круга православных читателей, интересующихся актуальным пастырским словом.
По всем вопросам обращаться по адресу [email protected]. Книга издана по благословению священноначалия РПЦ(МП). Издательство «Русская Миссия», Москва, 2016
Деревенские девушки часто исповедовались мне в том, что они с мужьями практикуют БДСМ. Но грех ли это? Так ли уж далеко БДСМ от православия?
Первая добродетель православия — смирение. Нужно смиряться перед обстоятельствами, перед старшими, перед родителями, мужем, перед духовным отцом и, наконец, перед Богом. И если вы получаете удовольствие от смирения, если подчинение приносит вам удовольствие — это прекрасно: в вас есть инстинкт православного человека. Сам Бог доминирует над вами, и вы Его любите.
Практика аскезы и усмирения плоти естественна для нашей культуры. Ношение железных вериг, когда тело покрывается язвами, жестких власяниц, самобичевание, размозжение половых органов, длительное голодание — всё это практиковалось нашими святыми. О сладости унижения и боли говорил и сам Сын Божий: "подставь другую щёку".
Американцы в своё время просто-напросто украли наши родные русские православные практики, назвали модным словечком "BDSM" и стали продавать. И вполне естественно, что душа многих русских людей сама тянется к черной коже, ошейникам и плётке.
Так что не бойтесь практиковать БДСМ в семье, в том числе с детьми.
Когда-то в детском православном лагере нас повели на экскурсию в Свято-Троицкий монастырь. Когда наш отряд отстоял литургию, мы прикладывались к мощам святого Иакова: его голову выставили у алтаря. Нам запретили целовать его в губы, но я увидел, как Машенька — девочка из другого отряда, что стояла рядом со мной — улучив момент, всё-таки прильнула своими губами к истлевшему рту святого. Я тоже хотел его поцеловать, но бдительные старушки тут же ревниво выгнали нас из храма.
Взволнованные, мы стояли за храмом, держась за руки, и смеялись — и летний ветерок трепал Машенькино платьице. Повинуясь какому-то неосознанному желанию, я вдруг обнял Машеньку и поцеловал её. Она ответила.
И я почувствовал, как к свежести её дыхания примешался намоленный тлен — бальзамический смрад мощей. В первый миг я отпрянул, испуганно глядя на неё, на её приоткрытый рот и голубые глаза — и вдруг понял, что ведь именно этот тлен объединяет нас, осеняя благодатью святых уст. Что сам праведный Иаков присоединился к нашему поцелую, возвещая о нём в Небесах…
И если задуматься, то таков и поцелуй самой русской культуры, печатью ложащийся на каждого новокрещенного младенца нашей земли: он как аромат кладбищенской сирени — в нём мистически смешивается вечная юность и потемневшие кости святых — и с по-детски нежных губ стекает загустевшее миро древних мощей — и трепещет на ветру у покосившегося креста василёк… И мы, русские люди, вновь и вновь находим высокое упоение в том, как нашу кровь пьянит бражная сладость святого праха.
Именно в тот день, ещё мальчишкой, я понял, что должен стать священником — ибо нельзя, невыносимо человеку нести эту любовь и это знание в одиночестве. И своею проповедью я сделаю всё, чтобы и на чело ваших детей лёг поцелуй наших мёртвых.
Аминь.
У России, у русского народа есть дополнительная духовная хромосома, которой нет у других людей. Это хромосома православия.
Культурное наследие — это генетический код национальной идентичности. Врачи давно знают, что обычно у человека 46 хромосом. А у нас, у русских православных людей, есть дополнительная защита: самим Богом дарованная хромосома сорок седьмая.
Она и есть тот самый купол Богородицы, хранящий русскую православную ойкумену. Мы имеем полноценный, полный код, а не обрезанный атеистический.
Спаси Господи!
Из влажно-лукавых, привычных ко лжи и иудиным поцелуям уст записных русофобов часто приходится слышать реплики о том, что, мол, если Россия и её лидер идут верным духовным путём, то почему по экономическим показателям мы занимаем последние места?..
На это мы зададим встречный вопрос: а что такое эта ваша "экономика"? Вот, например, Адам Смит — пророк насыщения мамоны и провозвестник экономического учения — постулировал в своей теории, что человек всегда стремится лишь к выгоде, используя для принятия решений свой рациональный ум. В человеке, положенном в основу западной экономики, нет места трансцендентному, мистическому, истинно духовному. Это животное.
Истинная задача подобной экономики на Руси — это вывести меновую стоимость русской души и продать её как товар, ибо душа человека и есть тот ресурс, о котором умалчивает пророк мамоны.
Взаимопревращение спроса и предложения — каким огнём питается этот цикл? Уж не серным ли огнём адского пламени безумных страстей?
Да, экономические показатели ряда африканских стран превосходят наши. Но должны ли мы ориентироваться на эти показатели, если вся экономическая теория опирается на совершенно сатанинские допущения относительно человека?..
Может, в первую очередь стоит задуматься об эмбарго вожделений и потребительской аскезе? Может, нам всё же нужнее искреннее молитвенное делание, а не бездушные «производственные мощности»? Кого мы предпочтём: невидимую и подозрительно когтистую руку рынка — или Богородицу Троеручицу? Наша экономика вчера, сегодня, завтра и во веки веков — это ЭКОНОМИКА НЕСТЯЖАНИЯ. И довольно об этом.
Аминь.
ПОМОЩЬ ХРИСТИАНСКИМ БРАТЬЯМ
Некоторые авторитетные люди, пожелавшие остаться анонимными, спрашивали меня: что, если ложка для причастия во время литургии побывала во рту опущенного? Ведь эта ложка зашкварит Тело Христово.
Из-за этого некоторые наши братья во Христе боятся причащаться св. Тайн. Потому у меня ко всем верующим большая просьба: обращайте внимание на наколки. Если видите, что на причастие идёт авторитетный человек, то всегда пропускайте его в очереди вперёд. Если вы петух — то перед службой честно сообщите об этом священнику и становитесь в конец очереди.
В нашем обществе издавна есть негласная, но тем не менее важная иерархия, сплачивающая, цементирующая его — и мы, русские люди, должны уважать и чтить собственные традиции. В том числе и в храме.
Продюсер давал совет молодому актёру (это были, прости Господи, гей-съёмки): мол, если не хочешь, чтоб было больно, ежедневно вводи в анус карандашик. Обычный тонкий карандашик. Потом к нему прибавляй еще один. И еще один... И сам не заметишь, как дойдёшь до маркера — бутылки — ананаса.
Почему мы, православные, не можем так же приучить себя к молитве? Почему бы и нам не начать с простой и тоненькой Иисусовой молитвы, потом добавить Отче Наш и так по чуть-чуть дойти до десятка кафизм — Псалтыря — полного схимонашеского молитвенного послушания?
Только такой Ананас Веры — через Иисусову Хромосому Православия — и даст нам Нефть Духовную: плеснёт ею прямо в лицо!
Если мы будем любить Христа и друг друга больше, чем нанятый за гроши для съёмок в гейпорно гетеросексуал любит карандаши, если мы уделим Иисусу хотя бы немного больше душевных сил, чем иные уделяют анусу — мы возродим духовную Россию.
Анус растягивается и геморроится от ананаса. Но Иисуса молитвой не растянешь, ему чем больше — тем лучше, и от лишней молитвы шишка на Небесах не выскочит. В этом наше преимущество. Сладость Иисуса всегда открыта для нас, и любовь к нему, даже групповая, совершаемая целыми народами на протяжении тысячелетий, совершенно безопасна.
