879. Терапиано Ю. Маздеизм, 1968.
880. Тревер К. Отражение в искусстве дуалистической концепции зороастризма.— «Труды института культуры и искусства Востока Гос. Эрмитажа», Л., 1939, т. 1, с. 71-86.
881. Фрай Р. Наследие Ирана. Пер. с англ. М., 1972, с. 468.
882. Хрисанф (Ретивцев), еп. Религии древнего мира в их отношении к христианству, т. 1. СПб., 1873, с. 487-639.
883. Barthelomae Ch. Die Gathas des Avesta. Strassburg, 1905.
884. Duchesne-Guillemin J. Zoroastre. Paris, 1948.
885. Duchesne-Guillemin J. The Hymns of Zaratustra. London, 1952.
886. Honning W.B. Zoroaster, Politician or Witch-Doctor? Oxford, 1951.
887. Herzfeld E. Zoroaster and his world, v. 1-2. Princeton, 1947.
888. Klima 0. Zaratustra. Praha, 1964.
889. Moulton J. H. Early Zoroastrianism. London, 1913.
890. Sacred Books on the East, vv. 5, 13, 24, 37, 47. London, 1880-1897.
891. Sidor K. Bogowie, Magiwie i nafta. Warszawa, 1967.
892. Varenne J. Zaratustra et la tradition mazdeenne. Bourges, 1966.
21. АТЛАСЫ
893. Атлас по истории древнего мира, сост. А. Бокщанина, под ред. А. Мишулина. М., 1952, 20 лист. карт.
894. Атлас по истории культуры и искусства древнего Востока, под ред. И. Лурия. Л., 1940, с. 104.
895. Березкин Д. Библейский атлас. СПб., 1911, с. 12 + 14 + 19 + 17 лист. илл. + 15 карт.
896. Гунгер И., Ламер Г. Культура древнего Востока в картинах. Пер. с нем. М., 1913, с. 68 + 198 рис.
897. Дьяков В., Абрамович А. Древний мир в иллюстрациях. М., 1961, с. 265.
898. Матье М., Афанасьев В., Дьяконов И. Искусство древнего Востока. М., 1968, с. 96 + XXVII + 320 рис.
899. Снегирев H. Древний Восток. Атлас по древней истории Египта, Передней Азии, Индии и Китая, под ред. В. Струве. Л., 1937, с. IV + 260.
900. Соловейчик М. Историко-географический атлас Палестины. СПб., 1913, с. IV + 10 + 18 карт.
90l. Grollenberg L.H. Atlas of the Bible, 1956.
902. Keller W. The Bible as History in Pictures. London, 1964.
903. Kampen A. von. Die Welt der Antike. — Droenerscher Verlag, Munchen.
904. Negenman J. Grosser Bildatlas zur Bibel. Berlin, 1969.
905. Prichard J. В. The Ancient Near East in Pictures. Princeton, 1955.
906. Rowley H. Atlas de la Bible. Paris, 1969
907. Wright G. E. and Filson F. V. The Westminster Historical Atlas of the Bible. London, 1956.
22. СЛОВАРИ, СПРАВОЧНИКИ, БИБЛИОГРАФИЯ
908. Библейский популярный словарь. — ВЧ, 1874-1878.
909. Библиография древнего Востока. Книги и статьи, напечатанные в СССР с 1925 по 1934. — «Сборник Кружка по изучению древнего Востока при Гос. Эрмитаже», Л., 1935, № 2, с. 58-67.
910. Вестник древней истории. Систематический указатель за 1937-1950 гг., сост. М. Фурсовой. М., 1951, с. 29 (Приложение к ВДИ, 1951, № 4).
911. Верховский А. Библейский словарь. СПб., 1870-1876.
912. Воронцов В. Русские толкования и авторы трудов по св. Писанию в XIX" в. и в начале настоящего столетия. — В кн.: Ф. Вигуру. Руководство к чтению и изучению Библии, т. 1. Пер. с франц. М., 1916, с. 293-325.
913. Еврейская энциклопедия. Свод знаний о еврействе и его культуре в прошлом и настоящем, под ред. Л. Каценельсона и Л. Гинцбурга; т. I-XVI, СПб., б. г.
914. Знаменский H. Систематический указатель статей по св. Писанию Ветхого Завета, ч. 1-3. Казань, 1880.
915. Краткая литературная энциклопедия, т. 1-6. М., 1961-1971.
916. Михайловский Б., прот. Библейский богословский словарь. СПб., 1899.
917. Никифор (Бажанов), архим. Иллюстрированная полная библейская энциклопедия, вып. 1-4. СПб., 1892, с. 247 + IV; 189 + III; 220 + IV; 201 + XXXIII.
918. Новый энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона (издание не закончено, вышло 29 томов до слова «Отто». Статьи по библеистике написаны И. Андреевым).
919. Петров Л. Библейский атлас и библейский историко-географический словарь. СПб., 1872.
920. Полный православный богословский энциклопедический словарь, изд. П. Сойкина, т. 1-2. СПб., 1912.
921. Православная Богословская Энциклопедия (издание не закончено, вышло 12 томов до слова «Константинополь»), под ред. А. Лопухина и H. Глубоков-ского. СПб., 1900-1911.
922. Светлов П., прот. Что читать по богословию? Киев, 1907, с. 265.
923. Симфония на Ветхий и Новый Завет. СПб., 1900, с. 1616.
924. Симфония или алфавитный указатель к св. Писанию. Корнталь, 1970.
925. Систематический указатель литературы о евреях на русском языке от времени введения гражданского шрифта (1708) до 1889. СПб., 1892, с. 565.
926. Смолин И., диакон. Симфония на Новый и Ветхий Завет. СПб., 1906.
927. Советская историческая энциклопедия. М., 1961-1971.
928. Соловьев И. Обозрение статей по св. Писанию в сб. «Чтение в Обществе Любителей Духовного Просвещения» за последние двадцать пять лет его существования — ЧОЛДП, 1888, № 10, с. 445-508.
929. Солярский П. Опыт библейского словаря собственных имен, т. 1-5. СПб., 1892.
930. Трубецкой С. Библиографический указатель книг и статей по истории религии. М., 1899, с. 43.
931. Указатель книг по истории и изъяснению Ветхого и Нового Завета, изд. «Религиозно-философской библиотеки», М., 1913, с. 31.
932. Фляров. Опыт библейского словаря. — ДЧ, 1866.
933. Царевский А. Библейская литература за 1881-1887 гг. на Западе. — ТКДА, 1882-1887.
934. Штейнберг О. Еврейский и халдейский этимологический словарь к книгам Ветхого Завета, т. 1-2. Вильна, 1870-1871.
935. Яцчкевич Ф. Благовещенский П. Библейский биографический словарь, т. 1-4. СПб., 1850.
936. Buttrick G.A. (ed.). The Interpreter's Dictionary of the Bible, v. 1-4. N.Y., 1962.
937. Glanzman G. S. and Fitzmyer. An Introductory Bibliography for the Study of Scripture, 1961.
938. Handbuch theologischer Grundbegriffe, B. I-II, 1962, (под ред. Н. von Fries).
939. Hasting's Dictionary of the Bible. London, 1963.
940. Leon-Dufour X. Vocabulaire de theologie Biblique. Paris, 1970 (есть англ., нем. и русск. переводы).
941. Mc Kensie J. Dictionary of the Bible. N.Y., 1966.
942. Miller М. and Miller L. Harper's Bible Dictionary. N.Y., 1961.
943. Miller М. and Miller L. Encyclopedia of Bible Life. London, 1967.
944. Rowley Н. Н. (ed.). Eleven Years of Bible Bibliography, Indian Hills, Colorado, 1956.
УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН И ГЕОГРАФИЧЕСКИХ НАЗВАНИЙ
В этой книге большинство имен и географических названий (кроме общеизвестных) даны в древнееврейской (масоретской) транскрипции. Ввиду того, что русские переводы Библии употребляют греческую транскрипцию, сильно отличающуюся от древнееврейской, здесь дан сравнительный перечень имен и названий.
Греческая транскрипция (LXX)
Масоретская транскрипция
Априй
Хофра
Вефиль
Бетэль
Годолия
Гедалия
Гофолия
Аталия
Девора
Дебора
Ефрем
Эфраим
Зоровавель
Зерубабель
Ездра
Эзра
Ииуй
Иегу
Иисус
Иошуа
Иофам
Иотам
Манассия
Менаше’
Массифа
Мицпа’
Менаим
Менахе’м
Неемия
Нехеми’я
Осия
Гошея
Олдама
Голда
Санаваллат
Санбаллат
Севна
Шебна
Силом
Шило
Факия
Пекахия
Факей
Пеках
Ховар
Ксбар
Анавим (евр.) — буквально «бедные», «неимущие» (от АНИ—«бедняк»). Слово обычно переводится как «кроткие» и означает людей праведных, верных Богу (ср. евангельский термин «нищие духом»).
Даат элогим (евр.) — познание Бога. Имеется в виду не теоретическое (богословское) знание, но духовная близость, достигаемая через любовь и веру.
Иерократия (греч.) — власть духовенства.
Кадош (евр.) — святость. Означает обособленность, освященность, принадлежность сакральному (ср. новозаветное название христиан: «святые»). В приложении к Богу имеет смысл несоизмеримости твари и Творца.
Кавод (евр.) — Слава. Означает своего рода «ореол» Бога, излучение Его мощи, обращенной к миру. Всякое видимое Богоявление есть Слава.
Кхшастра (иранск.) — Царство бога Мазды.
Масоретский текст (от евр. масора — «предание») — текст Библии, в котором учителями-масоретами (VI в. н. э.) впервые были внесены обозначения гласных букв («накудот»). Является общепринятым текстом в иудаизме.
Олам (евр.) — вечность. Термин означает целокупный мир, устремленный в своем движении к Царству Божию.
Руах (евр.)— дыхание, ветер, дух.
Септуагинта (греч.) — древнейший перевод Библии на греческий язык, сделанный в Египте в III в. до н, э. По преданию осуществлен семьюдесятью толковниками. Отсюда обозначение LXX.
Сэдэк, или Цэдэк (евр.) — праведность.
Теодицея (греч.) — Богооправдание. Часть богословия, трактующая об отношении Бога ко злу. Этот термин (от греч. ……-Бог и …..-справедливость) впервые употребил Лейбниц в своем трактате «Essais de Theodicee sur la bonte de Dieu, la liberte de 1'homme et 1'origine du mal» (Amsterdam, 1710). Современное значение: религиозно-философская система, в основе которой лежит познание Бога, управляющего миром, поскольку это доступно разуму, еще не просвещенному лучами Бож. Откровения.
Теофания (греч.) — Богоявления.
Тора (евр.) — буквально «учение», «наставление». Общее название для заповедей Божиих. В узком смысле слова — Книги Закона Господня. С V в. до н. э. — наименование Пятикнижия Моисеева.
Шеар (евр.) — «Остаток». Термин, которым пророки обозначали ту часть избранного народа, которая осталась верной Богу.
Шекина (евр. от шакан «обитать») — видимое присутствие Бога среди народа.
