Никольский Н. М. Царь Давид и Псалмы. М., 1908
Никольский В. О надписании Псалмов. М., 1882
Палладий (Пьянков), еп. Толкование на псалмы. Вятка, 1874
Полотебнов А. Г., прот. Мессианское значение типологических псалмов. М., 1878
Юнгеров П. Вероучение Псалтири. Казань, 1897
13. Книга Притчей
Аверинцев С. С. К уяснению надписи над конхой центральной апсиды Софии Киевской. — В кн.: Древнерусское искусство. М., 1972
Арсений (Стадницкий), архиеп. Филофея Константинопольского три речи к еп. Игнатию с объяснением изречения Притчей «Премудрость создала себе дом». Новгород, 1898
Булгаков С., прот. Ветхозаветное учение о Премудрости Божией. — В кн.: С. Булгаков. Купина неопалимая. Париж, 1927
Виссарион (Нечаев), еп. Толкование на паремии из книги Притчей. СПб., 1894
Глаголев А., прот. Книга Притчей Соломоновых. — ТБ, т. 4
Князев А., прот. Образ и понятие о Божественной Премудрости Хохмы-Софии в Ветхом Завете. — ПМ, 1955, в. 10
Юнгеров П. Книга Притчей Соломоновых. Казань, 1908
14. Песнь Песней
Песнь Песней Соломона. Пер. А. Эфроса. СПб., 1909
Песнь Песней. Пер. И. Дьяконова. — БВЛ, т. 1
— — —
Алексеев А. Толкование раввинов на книгу Песнь Песней. — Духовная Беседа, 1878, # 2
Олесницкий А. А. Песнь Песней и ее новейшие критики. Киев, 1882
Якимов И. Происхождение книги Песнь Песней. — ХЧ, 1887, # 5,6
15. Книга Иова
Книга Иова. Пер. С. С. Аверинцева. — БВЛ. М., 1973, т. 1
— — —
Булгаков А. Ф. Иов, Прометей, Фауст. — Исторический вестник, 1884, # 9
Клочков И. С. Духовные культуры Вавилонии. М., 1983
Петровский А., свящ. Книга Иова. — ТБ, т. 4
Его же. Книга Иова и вавилонская песнь страждущего праведника. Пг., 1916
Рижский М. Иов Септуагинты. — Бахрушинские чтения. Новосибирск, 1974, вып. 3
Троицкий Н. И. Книга Иова. Тула, 1880-1885
Филарет (Филаретов), еп. Происхождение книги Иова. — ТКДА, 1872, # 3,5,8,9
Юнгеров П. Происхождение книги Иова. — ПС, 1906, # 3
16. Книга Екклесиаст
Экклезиаст. Пер. И. Дьяконова. — БВЛ. М., 1973, т. 1
— — —
Андреев И. Екклезиаст. — Новый Энциклопедический словарь Брокгауза-Ефрона, т. 17
Мышцин В. Екклесиаст. — ТБ, т. 5
Олесницкий А. А. Книга Екклесиаста. Киев, 1873
Якимов И. С. О происхождении книги Екклесиаст. — ХЧ, 1887, # 3-4
17. Премудрость Иисуса, сына Сирахова
Булгаков С. Д. Нравственное учение, раскрываемое в книге Премудрости Иисуса, сына Сирахова. Курск, 1906
Рождественский А. П., прот. Вновь открытый текст книги Иисуса сына Сирахова и его значение для библейской науки. СПб., 1903
Его же. Книга Премудрости Иисуса сына Сирахова. СПб., 1911
18. Книги Руфь, пр. Ионы, Товита, Есфирь и Иудифь
Книга Руфь. Пер. А. Эфроса. М., 1925
Книга Руфь. Пер. С. Брагинского. — БВЛ. М., 1973, т. 1
Книга Ионы. Пер. С. Апта. — БВЛ. М., 1973, т. 1
— — —
Глаголев А., свящ. Книга Руфь. — ТБ, т. 2
Его же. Книга Товита. — ТБ, т. 3
Дроздов Н. О происхождении книги Товита. Киев, 1901
Иосиф (Петровых), митроп. Книга Есфирь. — ТБ, т. 3
Его же. Книга Иудифь. — ТБ, т. 3
Саливен К. Книга пророка Даниила и Ионы. Колледжвиль, 1975 (машинопись)
Слойен Дж. Книги Руфь и Товита. Колледжвиль, 1968 (машинопись)
Тычинин П. Книга пророка Ионы. — ТБ, т. 7
Юнгеров П. Книга Есфирь и внебиблейские памятники. Казань, 1891
19. Книга Варуха и Послание Иеремии
Антонин (Грановский). Книга пророка Варуха. СПб., 1902
Розанов Н. Послание пророка Иеремии. — ТБ, т. 6
Его же. Книга пророка Варуха. — ТБ, т. 6
Сестренцевич А. Книга пророка Варуха. — ЧОЛДП, 1889, # 2
20. Маккавейская эпоха. Ветхозаветные апокрифы
Богоявленский В. Вторая книга Маккавейская. Казань, 1907
Гессен Ю. И. Иуда Маккавей. СПб., 1901
Гольман Г. Религия иудеев в эпоху Иисуса. М., 1908
Гольцман О. Падение иудейского государства
Иосиф (Петровых), еп. (впосл. митрополит). 1–3 Маккавейские книги. — ТБ, т. 7а
Иост И. История иудейства и его сект. Киев, 1890
Лавровский Н. Обозрение ветхозаветных апокрифов. Харьков, 1864
Поснов М. Э. Иудейство. Киев, 1907
Скарданицкий. Фарисеи и саддукеи. Киев, 1906
Смирнов А., прот. Мессианские ожидания и верования иудеев около времен Иисуса Христа. Казань, 1899
Его же. Книга Еноха. Казань, 1888
Его же. Книга Юбилеев. Казань, 1895
Его же. Псалмы Соломона. Казань, 1896
Его же. Заветы двенадцати патриархов. Казань, 1911
Флавий Иосиф. Иудейская война. СПб., 1900
Его же. Иудейские древности. СПб., 1900
Шонеберг. 1–2 Маккавейские книги. Колледжвиль, 1966 (машинопись)
21. Ессейство. Рукописи Мертвого моря
Тексты Кумрана. М., 1971, вып. 1
Устав для всего общества Израилева. — Палестинский сборник, 1959, # 4 (67)
Дополнение к Уставу Кумранской общины. — Палестинский сборник, 1960, # 5 (68)
— — —
Амусин И. Д. Рукописи Мертвого моря. М., 1960
Его же. Находки у Мертвого моря. М., 1960
Елизарова М. М. Община терапевтов. М., 1972
Михаил (Чуб), еп. К десятилетию открытий на берегах Мертвого моря. — ЖМП, 1957, # 12
Его же. Иоанн Креститель и община Кумрана. — ЖМП, 1958, # 8
Старкова К. Б. Литературные памятники кумранской общины. — Палестинский сборник, 1973, # 24 (87)
Чемена К. А. Происхождение и сущность ессейства. Черкасы, 1894
22. Эллинизм
Аверинцев С. С. Греческая «литература» и ближневосточная «словесность». — В кн.: Типология и взаимосвязь литератур древнего мира. М., 1971
Жебелев С. А. Эллинизм. Пг., 1922
Ранович А. Б. Эллинизм и его историческая роль. М. — Л., 1950
Тарн В. Эллинистическая цивилизация. М., 1949
23. Книга Премудрости Соломоновой
Поспехов Д. В. Книга Премудрости Соломоновой. Киев, 1873
Тычинин П. Книга Премудрости Соломона. — ТБ, т. 5
Якимов И. О происхождении книги Премудрости Соломоновой. — ХЧ, 1887, # 1
2. Перечень некоторых гомилетических тем по Ветхому Завету
1. О ТВОРЕНИИ МИРА (Быт 1; в память вмц. Варвары). Святая познала единого истинного Бога, созерцая ночное небо. Апостол указывает, что Бог явлен нам в Своих творениях (Рим 1,20). Сложность, гармония и красота природы свидетельствует о Творце (Пс 18,2).
2. ПАДЕНИЕ АДАМА (Быт 3; в неделю сыропустную). Грех заключался в отказе полностью доверять Богу. Ева внимает клевете Змея. Люди соблазняются обещанием быть как боги: на первое место они ставят не Божию, а свою волю. В этом первые люди прообразуют каждого из нас, ибо все мы стоим перед этим искушением. Последствия греха в нашей жизни. Возврат к Богу через веру в Иисуса Христа.
3. ЗАВИСТЬ И БРАТОУБИЙСТВО (Быт 4,1-16; во вторую неделю Великого поста). Каин возненавидел Авеля из зависти. Каждый человек наш брат. Если мы одержимы завистью, значит, в нас нет любви к брату. Так, мать не может завидовать своему ребенку, поскольку любит его. Великие беды, которые приносит зависть в отношения между людьми. Духовное богатство сердца, которое умеет сорадоваться успеху ближнего.
4. ПРАОТЦЫ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА (Быт 19; Кол 3,4-11; в неделю 29 по Пятидесятнице). Родословие народов в Библии учит о кровном родстве и братстве всех людей (Деян 17,26). Это естественное родство приобретает высшее духовное значение в новом сверхнароде, Церкви Христовой, где «нет ни эллина, ни иудея».
5. ВЕРА АВРААМА (Быт 12,1–4; 15,6; Гал 3,6–9; в неделю св. праотец). Авраам проявил послушание Богу, ибо целиком доверился Ему. Он пошел в неведомую страну, ни о чем не спрашивая. Он продолжал верить Богу, хотя был бездетен, бездомен, не имел земных надежд. Все истинно верующие — «дети Авраама». Только полное доверие к Господу может быть основой их жизни.
