Сергей Иванов - Бхагавада-пурана

Когда Хираньякша увидел Господа в облике Вепря, несущего Землю на конце Своих бивней, Он засмеялся: «Тварь! Лучший из полубогов, принявший облик вепря, послушай меня. Эта Земля принадлежит нам, жителям низших областей Вселенной, Ты не сможешь взять её в моём присутствии и не уйдёшь безнаказанным. Ты убил несколько демонов, сделавшись невидимым. Глупец, Твоё могущество — лишь колдовство, поэтому сегодня я возвращу жизнь моим собратьям, убив Тебя. Когда Ты падёшь, убитый моей палицей, полубоги и мудрецы, предлагающие Тебе подношения, прекратят существовать». Господь поместил Землю на поверхность океана и поддержал её Своей Энергией, дав ей способность плавать на воде. Он сказал: «Оставь разговоры. Готовься, Я убью тебя».

Демон затрясся от гнева и началась битва. Они наносили друг другу удары палицами. Каждый желал победы. На место сражения явился Брахма и обратился к Нараяне, принявшему облик Вепря: «Господь, нет необходимости играть с этим демоном. Убей его до наступления времени асуров. Сумерки приближаются. Душа всех, победи и убей его ради блага полубогов. Благоприятный период перед наступлением ночи скоро пройдёт, смерть демона предопределена Тобой. Исполни Своё намерение, убей его».

Господь рассмеялся и принял его молитвы. Когда демон выбил палицу из Его рук, Господь вызвал Свою Сударшана-чакру. Увидев перед собой Господа, глаза Которого были подобны лотосным лепесткам, Хираньякшу охватил гнев. Он начал шипеть. Демон бросился на Господа. Прыгнув, он метнул палицу в голову Господа, закричав: «Ты убит!» Господь отразил удар палицы Своей левой стопой. Господь сказал: «Возьми своё оружие и попытайся снова, да побыстрей, ведь ты должен победить Меня». Демон бросил палицу в Господа и зарычал. Когда Господь увидел палицу, летящую в Него, Он отразил её.

Хираньякша схватил трезубец и бросил его в Господа. Господь разбил трезубец на кусочки Своей Сударшана-чакрой. Демон приблизился к Господу и, закричав, ударил Его кулаком в грудь, украшенную шриватсой. И исчез из вида и применил множество магических трюков против Господа. Заметив неблагоприятные изменения в космосе, люди встревожились и подумали, что наступает уничтожение Вселенной. Демон появился и начал бить Господа кулаками. Но Господь шлёпнул его по уху, и, хотя шлепок был слабый, демон упал. Его глаза вылезли, руки и ноги были разбиты. Он упал мёртвым.

Брахма, явившийся на место сражения, увидев поверженного демона, сказал: «Какая благословенная смерть!» После победы над демоном Вараха вернулся в Свою обитель.

Видура спросил у Майтреи: «Расскажи о том, что делал Брахма, сотворив Праджапати и возжелав создать воплощённых существ? Как Праджапати творили по указанию Брахмы?»

Майтрея сказал: «Когда карма существ, Вишну и сила Времени нарушили равновесие трёх гун Природы, возник Махат. Из Махата, где преобладала гуна раджас, от воздействия судьбы воплощённых существ возникло Эго. Из Эго появилось несколько групп элементов. Неспособные создать Вселенную врозь, они соединились с помощью Энергии Господа и смогли создать Яйцо.

Больше тысячи лет Яйцо лежало на водах Причинного океана. Господь вошёл в него как Вишну. Из пупка Вишну вырос лотос, сверкающий, как тысячи солнц. Этот лотос — обиталище душ, и первым существом, которое появилось из цветка лотоса, был Брахма. Когда Господь, возлежащий на водах океана Гарбходака, вошёл в сердце Брахмы, Брахма, с помощью данного ему Разума, начал творить Вселенную, такую же, как и прежде.

Сначала Брахма из своей тени сотворил оболочки невежества душ. Их количество — пять: тамисра, андха-тамисра, тамас, моха и махамоха. Брахма отбросил тело, созданное из темноты невежества, и, воспользовавшись случаем, якшасы и ракшасы овладели телом, которое продолжало существовать в форме ночи. Ночь — источник голода и жажды. Охваченные голодом и жаждой якшасы и ракшасы приблизились к Брахме, чтобы растерзать его. Они кричали: «Не жалейте его, пожирайте его!»

Он создал главных полубогов, которые сияли славой добродетели. Он предстал перед ними в лучезарном облике дня, и те овладели этим телом. Потом Брахма из задней стороны своего тела породил демонов, которые были похотливы; они приблизились к нему для совокупления. Брахма смеялся над их глупостью, но, обнаружив асуров рядом с собой, он вознегодовал и, опасаясь, покинул их. Брахма обратился к Господу: «Господь, защити меня от демонов, сотворённых мной по Твоему приказу. Они, взбешённые вожделением и похотливым влечением, атакуют меня». Хари сказал Брахме: «Покинь своё нечистое тело». И Брахма оставил тело.

Это тело приняло форму сумерек, времени, когда возгорается страсть. Асуры, которые — страстны по природе, приняли эту форму за девушку, на лотосных стопах которой звенели колокольчики; её глаза были открыты от опьянения, и бёдра были покрыты прекрасными тканями. Она прикрывалась тёмными распущенными волосами. Увидев эту девушку, асуры были охвачены страстью. Асуры приняли сумерки за женщину, имеющую соблазнительную внешность, и овладели ей. Брахма создал из своей красоты, которая, казалось, наслаждается собой, сонмы гандхарвов и апсар.

Брахма оставил эту форму лунного света. Гандхарвы во главе с Вишвавасу овладели ей. Брахма создал из своей лени духов и дьяволов. Духи и бесы овладели телом в форме зевка, которое отбросил Брахма. Это тело называется ещё сном, ведущим к глупости. Духи и бесы нападают на нечистых людей, и об их атаках говорят как о безумии.

Признав себя полным стремлений и силы, Брахма создал из своей невидимой формы сонмы садхьев и питов. Питы овладели невидимым телом, источником их существования. Сведущие в ритуалах через это невидимое тело предлагают подношения садхьям и питам во время поминального обряда. Затем Брахма с помощью своей способности оставаться невидимым для зрения создал сиддх и видьядхаров и дал им свою форму. Брахма созерцал своё отражение на воде, и, восхищённый собой, он создал кимпурушей и киннаров из этого отражения. Кимпуруши и киннары овладели этой формой, которую оставил Брахма.

Брахма лёг, вытянувшись в длину тела. Он был обеспокоен тем, что работа по сотворению мира ещё не закончена, и он оставил и это тело. Волосы, упавшие с этого тела, превратились в змей, а из тела возникли гады и кобры с капюшонами.

Когда Брахма посчитал цель своей жизни осуществлённой, из его ума возникли Ману, поддерживающие благоденствие Вселенной. Творец дал им человеческий облик. Рождённые раньше — полубоги, гандхарвы и другие, увидя Ману, восхвалили Брахму. Они молили: «Творец Вселенной, мы рады, что ты создал всё так. И так как ритуалы установлены на основе человеческой жизни, мы будем иметь долю в жертвенных приношениях. Брахма, занятый аскетическим покаянием, поклонением, медитацией и сосредоточением ума, обуздав свои чувства, создал мудрецов, своих сыновей. Каждому из этих сыновей творец Вселенной дал часть своего тела, которое обладает медитацией, концентрацией ума, сверхъестественной силой, Знанием и Отречением».

Видура сказал: «Мудрец, расскажи о дочери Сваямбхувы Ману, жене Кардамы. Как йог Кардама дал рождение множеству потомков? Расскажи, как Ручи и Дакша, сыновья Брахмы, создавали детей, получив в жёны двух других дочерей Сваямбхувы Ману».

Майтрея сказал: «По приказу Брахмы создать потомство Кардама совершал подвижничество в течение десяти тысяч лет на берегу Сарасвати. Во время своего подвижничества Кардама умилостивлял Хари». В Сатья-югу лотосоглазый Господь, удовлетворённый Кардамой, появился перед ним в Своём трансцендентном теле, стоя на Гаруде. Кардама обратился к Нему с молитвой и просьбой помочь выполнить указания Брахмы. Господь сказал, что скоро желание Кардамы осуществится, и он встретится с девушкой, достойной его, дочерью Сваямбхувы Ману. «Она будет твоей, и будет преданно служить тебе. Она родит девять дочерей от твоего семени, а через дочерей, рождённых тобой, мудрецы произведут бесчисленное потомство. Я проявлю полную часть Себя через твою жену Девахути, войдя в твоё семя, и Я буду обучать её философии санкхьи».

Господь, открывающий Себя духовным чувствам, покинул озеро Бинду-саровара. Мудрец стоял и слушал, как взмахи крыльев Гаруды, несущего Господа, создавали гимны, образующие основу Сама Веды. Сваямбхува Ману с женой и дочерью посетил ашрам мудреца. Кардама встретил Сваямбхуву Ману с почтением и благостными речами.

Выслушав Кардаму Ману обратился к мудрецу: «Моя дочь Девахути ищет мужа, соответствующего ей по возрасту, характеру и качествам. Когда она услышала от Нарады о твоём благородном характере, учёности, красивой внешности, юности и других достоинствах, она сосредоточила на тебе внимание. Прими её, она готова быть твоей женой и разделить с тобой твои домашние обязанности».