что к святому Георгию.
Скорее всего, здесь речь идёт об известной в римской истории за столетия семье Анициев (Аникиев). Как раз при императоре Диоклетиане они поднялись и проявились вновь. Вот что писал в своё время историк Эдвард Гиббон: «От правления Диоклетиана до окончательного вымирания Западной империи это имя сияло блеском, который, по общему мнению, не затмевал величие имперского пурпура… Семья Anician преуспела в вере и богатстве: они были первыми из римского сената, кто принял христианство; и вероятно, что Аниций Юлиан… впоследствии был консулом и префектом города».
Если уточнять, то, возможно, упоминается конкретно Секст Аниций Фауст Паулин, бывший при жизни святого Георгия консулом дважды (второй раз в 298 году, когда как раз воин Георгий служил в римской армии).
Представители влиятельного сенаторского рода стали занимать должности консула и городского префекта в период домината. Напомним, что доминат – форма правления в Римском государстве, пришедшая на смену принципату и установленная как раз императором Диоклетианом.
Другая фраза не менее интересна: «произведён в комита схол первой тагмы». Начнём комментарий с конца фразы к её началу.
Тагма составляла главную единицу деления римского войска. Слово сохранилось до наших дней. В современном греческом языке «тагма» означает батальон.
Схола – это римское гвардейское подразделение, состоявшее из схолариев. Проще сказать – это императорская гвардия, или одна из столичных тагм (отсюда, видимо, «схола первой тагмы», первая – скорее всего – столичная, состоящая при дворе императора).
Именно Диоклетиан начал создавать новую гвардию, сформировал отряды элитной конницы и пехоты. Они отлично сражались верхом и в пешем строю, были хорошо вооружены и обладали железной дисциплиной.
Святые Георгий Победоносец и Димитрий Солунский. Роспись юго-западного столпа Благовещенского собора Московского Кремля, 1547–1551 г.
Командовать «схолой первой тагмы» было особо почётно. Это означало, что воин Георгий достиг особенных вершин в военной карьере Римского государства.
Жития и описания мучений святого говорят нам о том, что он был на особом счету у самого императора. В тексте Феодора Дафнопата (X век) мы читаем (эпизод допроса святого Георгия во дворце Диоклетиана): «И сам Диоклетиан, долгое время храня молчание, рассматривал цвет его юности, соразмерность частей тела и красоту лица и дивился ему за неустрашимое дерзновение, за доблестный образ мыслей и за мужественный вид; наконец, прервав молчание, он кротко и ласково говорил ему: “Георгий, не однажды и не дважды, но многажды от многих мы узнавали о тебе, что ты, будучи благороден и славен богатством, будучи украшен разумом и мужеством и выказав множество подвигов, получил от державы нашей непрезрительные почести и награды чинами… Итак, не являйся столь неразумным и неблагодарным по отношению к благодетелям… но, приняв во внимание, что ты уже достиг столь великих почестей, хотя даже ещё не был представлен нам, отнесись к нам здравомысленнее. Ибо ты, во всяком случае, будешь удостоен более блестящих чинов и более обильных даров, послушавшись наших повелений».
И даже более того, в том же источнике: «Тогда присутствовал и сей доблестный воин Георгий в стане у царя Максимиана, так как он, согласно данному ему сим (царём) обещанию, должен был быть возведён им в сан стратилата»… Святой Георгий чуть-чуть не дождался титула-должности-звания стратилата, одного из высших в Римской империи!
Вряд ли агиограф Феодор Дафнопат мог всё это просто придумать. Он писал текст в то время, когда Византия – наследница Рима, Второй Рим – была сильна, а история Римской империи всё ещё была на слуху у историков и в памяти у жителей государства.
Святой Георгий. Триптих со сценами из его жизни. Арагонская школа, 1425–1450. Музей искусства. Лос-Анджелес, США
Продолжим наши рассуждения.
В некоторых источниках святого Георгия называют «трибуном». Тоже воинское звание высшего (старшего) офицерского состава.
Например, римским легионом командовал легат легиона (Legatus Legionis). На данный пост император назначал бывшего трибуна.
Затем по служебной лестнице званий шёл трибун латиклавий (Tribunus Laticlavius), которым как раз вполне мог быть святой Георгий. Потому что данного трибуна в легион назначали, во-первых, император или сенат, а благородное или даже «аристократическое» происхождение воина позволяло ему получить такое внимание. Тем более Житие говорит нам о прямой связи Георгия и императора. Во-вторых же, такой трибун по традиции был молод и менее опытен, нежели пятеро других военных трибунов (Tribuni Angusticlavii). Однако должность его считалась второй по старшинству в легионе.
Есть сведения, что святой Георгий «служил трибуном в когорте Инвиктиоров (непобедимых), а затем был назначен комитом» (А. Ю. Виноградов. «Православная энциклопедия»).
Но нам интересна другая информация. Скорее всего, он принимал участие в так называемой Персидской войне 296–298 годов, где особо отличился, после чего и стал достаточно известным человеком как среди воинов, так и в кругу приближённых к императору лиц.
Святые воины Георгий Победоносец и Феодор Тирон. Деталь триптиха «Сорок мучеников Севастийских и святые воины», X–XI вв. Слоновая кость. Византия. Государственный Эрмитаж. Санкт-Петербург, Россия
То был известный поход Галерия на Персию, войны с которой Рим вёл не один десяток лет. В 296 году персидский «царь царей» Нарсе ввёл войска в римскую провинцию Сирия. Это было вызывающее вторжение на территорию Римского государства. Армянский царь Трдат III отстаивал тогда свой престол, с которого его свергли персы. Римляне решили помочь ему, первоначально потерпев поражение, а затем дважды одержали победу, особенно в армянских горах, завоевав немалую добычу. Помогли стратегия и тактика, то есть талантливость римских полководцев, среди которых мог быть и святой Георгий. Римляне напали ночью, захватив в плен семью Нарсе, включая его гарем. Сам Нарсе сумел бежать. Оправиться от такого поражения он уже не смог. В 298 году был заключён мир на выгодных для римлян условиях.
После этой победы между Римской империей и Персией установился сорокалетний мир. Однако выдающийся ритор, учитель Иоанна Златоуста Либаний скептически относился к победе римлян над персами, рассуждая так: «То, что происходило у персов, не было миром, но отсрочкой войны и не для того, чтобы не воевать, предпочитали они мир, но дабы повести войну должным образом».
Интересен факт, что римский историк и политический деятель Секст Аврелий Виктор в своём труде «О цезарях» называет командующим в войне с персами не Галерия, а Максимиана. И это связано с именем святого Георгия. Напомним, что Феодор Дафнопат в своём Житии великомученика писал, что воин Георгий «согласно данному ему сим (царём) обещанию должен был быть возведён им
