Павел Михалицын - Основы православного вероучения

Молитвы о помощи в труде

(Празднование 6 мая, 16 и 23 ноября, 9 декабря)

Святы́й, сла́вный и всехва́льный великому́чениче Гео́ргие! Со́браннии в хра́ме твое́м и пред ико́ною твое́ю свято́ю покланя́ющиися лю́дие, мо́лим тя, изве́стный жела́ния на́шего хода́таю, моли́ с на́ми и о нас умоля́емаго от Своего́ благоутро́бия Бо́га, да ми́лостивно услы́шит нас, прося́щих Его́ благосты́ню, и не оста́вит вся на́ша ко спасе́нию и житию́ ну́ждная проше́ния, и да́рует стране́ на́шей побе́ду на сопроти́вныя; и па́ки, припада́юще, мо́лим тя, святы́й победоно́сче: укрепи́ да́нною тебе́ благода́тию во бра́нех правосла́вное во́инство, разру́ши си́лы востаю́щих враго́в, да постыдя́тся и посрамя́тся, и де́рзость их да сокруши́тся, и да уве́дят, я́ко мы име́ем Боже́ственную по́мощь, и всем, в ско́рби и обстоя́нии су́щим, многомо́щное яви́ сво́е заступле́ние. Умоли́ Го́спода Бо́га, все́я тва́ри Созда́теля, изба́вити нас от ве́чнаго муче́ния, да прославля́ем Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха и твое́ испове́дуем предста́тельство ны́не, и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

(Празднование 10 августа)

К кому́ возопию́, Влады́чице? К кому́ прибе́гну в го́рести мо́ей, а́ще не к Тебе́, Госпоже́ Влады́чице Богоро́дице, Цари́це Небе́сная? Кто плач мой и воздыха́ние мое́ прии́мет, а́ще не Ты, о Пренепоро́чная, наде́ждо христи́ан и прибе́жище гре́шным? Приклони́, о Пречи́стая Влады́чице, у́ши Твои́ к моле́нию моему́. Ма́ти Бо́га моего́, не пре́зри мя, тре́бующа Твоея́ по́мощи, услы́ши стена́ние мое́ и во́плю се́рдца моего́ вонми́, о Госпоже́ Богоро́дице Цари́це. И пода́ждь ми ра́дость душе́вную, подкрепи́ мя, нетерпели́ваго, уны́лаго и неради́ваго к Твоему́ хвале́нию. Вразуми́ и научи́ мя, ка́ко Тебе́ моли́тися подоба́ет, и не отступи́ от мене́, Ма́ти Бо́га моего́, за ропта́ние и нетерпе́ние мо́е, но бу́ди ми покро́в и заступле́ние в жи́зни мо́ей, и приведи́ мя к ти́хому приста́нищу блаже́ннаго о́наго поко́я, и сопричти́ мя к ли́ку избра́ннаго Твоего́ ста́да, и та́мо удосто́й мя воспева́ти и сла́вити Тя во ве́ки. Ами́нь.

(Празднование 20 марта, 11 июня и в четверг 1-й седмицы по Пятидесятнице)

К кому́ возопию́, Влады́чице, к кому́ прибе́гну в го́рести мо́ей, а́ще не к Тебе́, Цари́це Небе́сная? Кто плач мой и воздыха́ние прии́мет и моле́ниям на́шим скоропослу́шливо вне́млет, а́ще не Ты, Всеблага́я Спору́чнице, всех на́ших ра́достей Ра́дость! Услы́ши же и ны́нешния песнопе́ния и моле́ния, и о мне гре́шнем Тебе́ приноси́мыя. И бу́ди мне Ма́ти и Покрови́тельница и ра́дости Твоея́ всем нам Пода́тельница. Устро́й жизнь мою́, я́коже хо́щеши и я́коже ве́си. Вруча́ю бо себе́ Твоему́ покро́ву и промышле́нию, да ра́достно всегда́ пою́ Тебе́ со все́ми: Ра́дуйся, Благода́тная; ра́дуйся, Обра́дованная; ра́дуйся, Преблагослове́нная; ра́дуйся, Препросла́вленная во ве́ки. Ами́нь.

Образ Пресвятой Богородицы «Смоленская»

Образ Пресвятой Богородицы «Споручница грешных»

Современная Православная Церковь, представленная семьей восточных Поместных Православных церквей, являет все большую открытость окружающему миру и обществу. Эта открытость выражается и в крупномасштабной миссионерской работе с разными слоями населения, и в использовании новейших информационных технологий в деле проповедования слова Божьего, и в распространении печатной продукции, и в других направлениях. Но, несмотря на такую открытость, еще существует достаточно большое количество людей, которые мало знают о Православии сегодня. Поэтому мы очень надеемся, что наша книга в определенной степени восполнила некоторые лакуны или исправила кривотолки, которые существуют еще в современном обществе в отношении Православной Церкви. Может быть, у нас не все получилось изложить подробно или понятно, но главным руководящим принципом для нас являлся принцип точности изложения материала в соответствии с верностью православной традиции. Насколько удалось осуществить задуманное – судить вам, дорогие читатели.

1. Аверкий (Таушев), архиеп. Апостол. Руководство к изучению Священного Писания Нового Завета. М.: Изд-во Православного Свято-Тихоновского Богословского Института, 1999. – 335 с.

2. Азы Православия. К.: Издание Свято-Успенской Киево-Печерской Лавры, 1999. – 96 с.

3. Библия. Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета. М.: Издание Московской Патриархии, 1988. – 1372 с.

4. Блаженная старица Матрона. Житие и чудеса. Полтава: Изд. Спасо-Преображенского Мгарского монастыря, 2001. – 294 с.

5. Виноградов. Н. Нагорная проповедь Спасителя. М. 1892. – 302 с.

6. Виталий (Гречулевич), еп. Нагорная проповедь Спасителя. Сущность христианского учения. СПб. 1905. – 173 с.

7. Давыденков О., иерей. Катихизис. Введение в догматическое богословие. Курс лекций. М.: Изд-во Православного Свято-Тихоновского Богословского института, 2000. – 232 с.

8. Добросмыслов Д. Заповеди блаженства // Вера и разум. М. 1899. № 11. С. 720–756.

9. Житие и чудеса святителя Николая Чудотворца, архиепископа Мирликийскаго и слава его в России / Сост. А. Вознесенский, Ф. Гусев. СПб.: Синодальная типография, 1899. – 241 с.

10. Житие святой блаженной Ксении Петербургской и ее чудеса / Сост. А. Худошин. М., 2009. – 360 с.

11. Иконы, молитвы и святые, которые исцеляют и помогают в несчастье, беде и нужде / сост. П. Е. Михалицын [Научный редактор: В. В. Нестеренко]. Харьков: Книжный Клуб «Клуб Семейного Досуга»; Белгород: ООО «Книжный Клуб “Клуб Семейного Досуга”», 2010. – 320 с.

12. Иларион (Алфеев), еп. Во что верят православные христиане? Катихизические беседы. Клин: «Христианская жизнь», 2004. – 175 с.

13. Иоанн (Крестьянкин), архим. Опыт построения исповеди. Издание Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря: Отчий дом, 2004. – 192 с.

14. Иоанн (Маслов), архим. Конспект по Литургике для 3 класса МДС. Сегиев Посад, 1984. (Машинопись). – 413 с.

15. Иона (Карпухин), архим. Конспект по Литургике для 1 класса МДС. Сегиев Посад, 1981 (Машинопись). – 353 с.

16. Исаак Сирин, прп. Творения. Сергиев Посад, 1911. – 291 с.

17. Константин (Горянов) еп. Жизнь и религиозно-философская антропология Виктора Несмелова // Христианское чтение. СПб., 1998. № 16. С. 8—31.

18. Лопухин А. П. Библейская история Ветхого Завета. Монреаль, 1982. – 318 с.

19. Малков П. Ю. Богородица. Житие // Православная энциклопедия / Под общ. ред. Патриарха Московского и всея Руси Алексия II. М.: Церковно-научный центр «Православная энциклопедия», 2005. Т. 5. С. 486–492.

20. Мень А., прот. Исагогика. Курс по изучению Священного Писания. Ветхий Завет. М.: Фонд имени А. Меня, 2000. – 512 с.

21. Михалицын П. Е., Нестеренко В. В. Расшифрованная Библия. Харьков: Книжный Клуб «Клуб Семейного Досуга»; Белгород: ООО «Книжный Клуб “Клуб Семейного Досуга”», 2009. – 416 с.

22. Молитвенный защитник / сост. П. Е. Михалицын. Харьков: Книжный Клуб «Клуб Семейного Досуга»; Белгород: ООО «Книжный Клуб “Клуб Семейного Досуга”», 2009. – 320 с.

23. Настольная книга священнослужителя. М: Издание Московской Патриархии, 1983. Т. 4. – 825 с.

24. Писания мужей апостольских. М.: Издательский Совет Русской Православной Церкви, 2003. – 672 с.

25. Постановления Апостольские. Сегиев Посад: Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 2006. – 239 с.

26. Православная энциклопедия / [под общ. ред. Патриарха Московского и всея Руси Алексия II, Кирилла]. М.: Церковно-научный центр «Православная энциклопедия», 2000. Т. 1.

27. Пространный христианский катехизис Православной Кафолической Восточной Церкви / [Сост.: свт. Филарет (Дроздов); Предисл., подг. текста, примеч. и указ.: канд. ист. наук А. Г. Дунаев]. М.: Издательский Совет Русской Православной Церкви, 2006. – 168 с.

28. Сарычев В. Д., доц. Конспект по догматическому богословию для студентов III курса МДА. Сегиев Посад, 1974. (Машинопись). – 523 с.

29. Толкование на Апокалипсис Святого Андрея, Архиепископа Кесарийского. М.: Изд-во Московской Патриархии, 2000. – 212 с.

30. Филарет (Вознесенский), митр. Конспект по нравственному богословию // [Электронный ресурс] – режим доступа: http://3rm.info/uploads/biblioteka/duxovnye-nastavleniya/list111/Main.htm