449
Н. Осокин. История альбигойцев и их времени. Т. I. С. 188 —195.
Там же. С. 196.
Н. Осокин. История альбигойцев и их времени. С. 13, 222 и 139.
История франк-масонов. Т. I. С. 286 и след. Финдель — один из крупнейших представителей современного франк-масонства, издатель масонского журнала «Bauhütte» и известный историк масонства. Его труды по изъяснению масонства многочисленны.
Dechamps. Le sociétés secretes. T. I. С. 315.
Финдель. История франк-масонства. Т. I. С. 316.
Dechamps. Указ. соч. Т. I. С. 82.
Deschamps. Les sosietes secretes. T. I. С. 87.
Там же. С. 83.
Н. Осокин. История альбигойцев и их времени. С. 18 — 20.
Шустер. Тайные общества... Т. I. С. 294 — 295.
Шустер. Указ. соч. Т. I. С. 296.
Шустер. Указ. соч. Т. I. С. 284-286.
Шустер. Указ. соч. Т. I. С. 291.
Гр. С. Д. Толь. Ночные братья. Опыт исторического исследования о масонстве в Германии. СПб., 1911.
Финдель. Указ. соч. Т. 2. С. 248.
Именно от «Франк-масонских лож св. Иоанна» — Лондона, Эдинбурга, Вены, Амстердама, Парижа, Лиона, Франкфурта, Гамбурга, Антверпена, Роттердама, Мадрида, Венеции, Ганда, Кенигсберга, Брюсселя, Данцига, Миддельбурга, Бремена и Кельна. Подписана: Герман Карлтон, Иа. Брюс, Ф. И. Упиа, Корнелий Баннинг, Де Колиньи, Вирье, Иоган Шредер, Гофман, Якоб Препозитус, А. Нобель, Игнатий де ла Торре, Дориа, Якоб Уттенгоф, Фальк Никлас фон Ноот, Филипп Меланхтон, Гюйсен, Вермер Абель.
Хартия излагается и цитируется здесь по полному французскому переводу, помещенному у Deschamps. Les societes secretes et la Societe. Кн. II. Гл. 2 «La Charte de Cologne en 1535».
Финдель. История франк-масонов. Т. I. С. 45.
Финдель. Указ. соч. Т. I. С. 46 — 48.
Финдель. Указ. соч. Т. I. С. 91—94.
Папюс. Генезис и развитие масонских символов. СПб., 1911. С. 83-84.
Финдель сам еврей, и даже очень видный в немецком еврействе.
Элементы тайной науки масонства, объясняет Папюс, заключаются в символах, цифрах и символических числах, в фигурах (треугольники, пламенеющая звезда, печать Соломона и т. д.), в легендах (Хирама, Соломона, Инри, история Моле), в ритуальных принадлежностях (молоток, уровень, масштаб, шпаги и т. д.), в словах (еврейские и латинские словесные «пропуски»), в знаках, украшениях, шифрах. Д-р Папюс. Генезис и развитие масонских символов.
Дешамп. Т. I. С. 50. Заимствовано из Recueil precicux de la Macomierie (Краткого масонского сборника. — Ред.). Издание филадельфийское 1787 г., издание авиньенское 1820 г.
Это три древнейших документа еще строительных каменщиков — «Торкский устав», «Допрос» и «Ученический катехизис». Краузе, имевший к своим услугам богатую масонскую библиотеку Моссдорфа, признает эти документы подлинными.
Финдель. История франк-масонов. Т. 2. С. 140.
Георг Шустер. Тайные общества, союзы и ордена. Т. 2. С. 53. Он исчисляет масонскую литературу в с лишком 10000 разных сочинений.
Цитаты из Базо, Клавеля и Рагона заимствуются у Дешампа. Цитируются: Manuel du Franc-Macon par Ei. Fi. Bazot; Ragon, Cours philosophique et interpretatit des imitiatiens anciennes et modernes; Clavel, Histoire pittoresqued la Franc-maconneric (Базо. Руководство по франк-масонству, 1812 г.; Рагон. Курс философский и пояснительный посвящения старейших и современных; Клавель. Иллюстрированная история франк-масонства. — Ред.).
Deschamps. Указ. соч. Кн. I. С. 32 — 33.
Дешамп. Т. I. С. 8. Цитировано из масонских журналов «Le Globe» и «Chaine d’union» («Глобус» и «Узы единения». — Ред.).
Copin Albancelli. Le Pouvoir Occulte (Власть оккультизма. — Ред.). С. 402.
Там же. С. 291 и след
Финдель. История франк-масонов. Т. I. С. 4 и след.
Deschamps. Les societes secretes. Кн. I. С. 115.
Там же.
Deschamps. Указ. соч. Кн. I. С. 118.
Там же. С. 118—119.
Там же. С. 121.
Тамже. С. 119.
Deschamps. Les sociétés secretes. Кн. I. С. 211.
Deschamps. Указ. соч. Кн. II. С. 520.
Финдель. История франк-масонов. Т. I. С. 35 — 36.
Луи Блан. История Французской революции. Т II. С. 74 — 81.
Дешамп цитирует из масонского журнала «Chaire d’Union», 1874 года. С. 85.
Deschamps. Указ. соч. Т. И. С. 2 — 26.
Deschamps. Указ. соч. Т. II. С. 93.
Вообще по всему миру тогда считалось 4 миллиона масонов при 3217 ложах. Дешамп. Кн. II. С. 129
Там же. С. 91. Полков, имевших масонские ложи, насчитывали 40.
Deschamps. Указ. соч. Т. II. С. 134 — 136.
Там же. С. 143-145.
Deschamps. Les societes secretes. Т. II. С. 214.
Папюс. Эзотерические беседы. Журнал «Изида», 1913 г. JSfe 9—10.
Любопытно отметить, что воспитатель Императора Александра I Цезарь Лагарп{34}, удалившись в Швейцарию, занял высокое положение в обществе карбонариев.
Deshamps. Указ. соч. Т. II. С. 275 — 276. Папа разрешил Кретин Жоли опубликовать эти документы, но с обозначением лишь членских псевдонимов, а не подлинных имен.
Дешамп. Тайные общества и Государство. Т. II. С. 322. В «Революции Розенкрейцера» сообщается к истории государственного переворота совсем иная история, но очень неправдоподобная и притом анонимно.
Дешамп. Тайные общества и государство. Т. II. С. 400.
Пропуск в рукописи. — Ред.
Дешамп. Указ. соч. Т. II. С. 414.
Deschamps. Указ. соч. Предисловие. С. 98.
В. Кожевников. Религия человекобожия у Фейербаха и Конта. Сергиев Посад, 1912. С. 6.
В. Кожевников. Указ. соч. С. 8 — 9.
В. Кожевников. Указ. соч. С. 19.
Abbe Emanuel Barbier. Les infiltrofinns maconnignes dans l’Eglize (Аббат Эмануил Барбье. Проникновение масонов в Церковь. — Ред.). 1910. С. 47.
Deschamps. Указ. соч. Ч. II.
В. П. Быков. Спиритизм перед судом науки, общества и религии. М. 1914. С. 71 и след.
В. Быков. Указ. соч. С. 77 — 78.
Там же. С. 77 — 78.
В. Быков. Указ. соч. С. 131.
Тамже. С. 318-319.
Ларвами называются, по учению оккультистов, особые духовные сущности, порождаемые страстями и умирающие, если им нечем «питаться» в смысле нервной силы.
Ряд явлений этого рода засвидетельствован точными научными наблюдениями, как, например, наличность каких-то психофизических истечений из человека, способных быть заметными или влиять на фотографическую пластинку. Наблюдалось и воздействие психофизической силы на тяжесть предметов и т. д. Изложению научных наблюдений этих явлений посвящена значительная часть цитируемой книги г. Быкова.
В. Быков. Указ. соч. С. 146—147.
Abbe Emanuel Barbier. Указ. соч.
Фабр д’Оливе. Космогония Моисея, традиция, восстановленная по истинному смыслу древнееврейских (египетских) слов. Перевод В. К. Запрягаева. Вязьма, 1911.
