В качестве ответа, позвольте мне отослать вас к отрывку из Писания в Иеремии 31:2, которое обращается к детям Израилевым, когда они оставили Египет ради Земли Обетованной: «Так говорит Господь: народ, уцелевший от меча, нашел милость в пустыне». Эти люди были очищены в изгнании, и они стали инструментами Божьими через это ужасное переживание национального странствия. Пустыня, – хотя и горестная и презираемая, – стала дверью к победе для них.
Божья благодать очень часто находится нами в пустыне или в опасностях. Возможно для вас найти ее в ваш час Гефсимании и в ваших страданиях. Возможно, вы не обретете освобождение из темницы, в которую вы заключены, но вы обретете благодать, которая даст вам победу, пока вы в темнице. Ваша Гефсимания не обязательно должна быть трагедией. Благодаря Богу она может стать величайшим переживанием в вашей жизни. Поэтому, не погрязайте в своем страдании, но примите свои обстоятельства как вызов. Посмотрите на ваши испытания как на возможность для Бога работать в и через вас, и как на повод для вас быть творческим.
Мы придаем большое значение тому, чтобы иметь здоровое тело; и так же жизненно важно иметь здоровый разум. И все же, есть то, что намного более важно, чем физическое и умственное здоровье; и это – здоровая душа и духовная жизнь. Когда мы получаем духовное исцеление души, разочарования должны уйти, а на их месте мы найдем пригодность и исходящую любовь. Каждый день будет вызовом. Мы отдаем и ничего не просим в ответ. «Я» забыто.
Одним из величайших духовных гигантов, которые когда-либо жили, был Апостол Павел. Мы не сможем полностью оценить его духовную силу, пока не уделим время для изучения особенностей его жизни. В его посланиях, написанных в тюрьме, мы видим человека великой широты и глубины. Нет ни намека на жалость к себе, несмотря на то, что он был в заключении. Он писал из своей тюремной камеры без мысли о себе, потому что он нашел славную силу в могущественном Утешителе. Он нашел благодать, достаточную для всех его нужд, и еще достаточно благодати про запас.
Снова и снова я делала это утверждение, но я сделаю это снова: вы не можете дать кому-либо другому больше, чем вы пережили сами. Мы должны пережить на опыте истинную жизнь. Мы должны пройти через глубокие воды, чтобы стать зрелой личностью. Мы достигаем зрелости как христиане только тогда, когда одерживаем победу над каждым препятствием. В итоге, каждый кризис становится вызовом, приключением, и возможностью испытать Божьи обетования.
Желаете ли вы узнать реальность обещаний Божьих? Вы никогда не испытаете эту радость с сиденья. Вы никогда не испытаете Его верность с наблюдательной позиции. Только когда вы лично стоите на самом берегу своего Чермного моря, когда вы не можете идти вперед, и нет пути назад, вы обнаружите точность Божьего неизменного Слова. Вы можете выбрать погибать в поражении, или вы обратитесь к Слову Божьему, поставите саму вашу жизнь на Его обещания, которые не могут лгать, и будете победоносными.
Вы можете получать глубокое духовное учение под руководством истинного мужа Божьего и сохранять членство в его общине, но вы никогда не узнаете реальность живого Слова Божьего, пока не положитесь на Божьи обещания лично для себя и не испытаете Его Слово. И вы никогда не испытаете Его Слово пока не придете в состояние отчаяния и не будете стоять на берегу своего Чермного моря, где Бог будет вашей последней надеждой. Тогда, в отчаянии, вы осмелитесь поверить Его Слову и встанете твердо на «так говорит Господь».
Желаете ли вы узнать чуткость Мужа Скорбей? Тогда, мой друг, идите в свою Гефсиманию. Взгляните вверх, когда ночь темна, и даже звезды в небесах перестали сиять над вашей жизнью. В этот момент вы можете осознать присутствие Того, Кто может быть более реальным, чем любой человек, которого вы когда-либо знали. Вы можете почувствовать нежность в личности Иисуса. Вы можете ощутить Господни крепкие руки, держащие вас близко к Его великому сердцу.
«Ибо они утешатся». Слово утешатся имеет значение, отличное от сочувствия. В присутствии Иисуса вы найдете утешение, но не сочувствие. Он не давал сочувствия никакому человеку, и Его дар Своей Церкви, Дух Святой, не дает сочувствия никому. Но вы можете быть уверенны, что могущественный Утешитель даст вам Свое утешение! Он даст вам Свою силу! Он даст вам крепость! Он наделит вас Его мужеством, и вы обнаружите себя делающим то, что мы не смогли бы сделать своей собственной силой или властью.
Блаженны плачущие, блаженны те, кто проходят через Гефсиманию, ибо здесь они растут. Вы или я никогда не будем духовными гигантами или зрелыми духовно, мы никогда не узнаем нежность Мужа Скорбей, если мы позволим горечи войти в наши сердца и наш разум. Если мы страдаем, мы будем и царствовать с Ним. Есть венец славы, есть награда ожидающие тех из нас, кто страдает за Имя Его и проходит через эти страдания победоносно – не нашей собственной силой, но силой могущественного Утешителя, Святого Духа.
Да, мы ожидаем Божьих благословений, но мы уклоняемся от боли Его очищения. Однако, мой друг, мы никогда не сможем узнать желаемую близость или славу небесного наилучшего без боли очищения; и у нас есть Божьи обещания, что вместе с болью и очищением придет укрепляющая сила Святого Духа, могущественного Утешителя Троицы. Иисус сказал «Я не могу дать вам мест, но Я предлагаю вам чашу, наполненную скорбями, как и Моя чаша, и крест». «И кто не несет креста своего и идет за Мною, не может быть Моим учеником» (Луки 14:27).
Глава 3.
Блаженны кроткие
Теперь мы подошли к третьему пункту в списке Блаженств: «Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю» (Мф. 5:5). Я должна признать, что не все люди ревностно желают быть кроткими. Будьте честны с собой, посмотрите себе прямо в лицо, и вы (как и большинство из нас) вынуждены будете сказать: «Я не хочу быть кротким!». Мы не стремимся овладеть кротостью агнца, а скорее предпочитаем свойства могучего тигра.
Смотрите. Мы все имеем тенденцию избегать слова «кротость». Мы думаем о кротости как о слабости, но Иисус не использовал здесь это слово в таком смысле. Нет, в Его формулировке Он говорил не о слабости. Иногда я думаю, мы нарочно неправильно понимаем слово «кроткий», потому что боимся необходимости принятия такого решения в нашей жизни – подчинения. Кротость представляет собой полное подчинение.
Полное подчинение себя Богу – это одна из самых трудных вещей, какие человек может сделать. Вспомните ученого, к которому я привлекла ваше внимание в предыдущей главе. Это его кротость дала ему власть над природой. Школьник, который кроток, приобретает власть над знаниями. И кроткий христианин приобретает власть над миром. Иисус утвердил эту истину в словах: «Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю». Слова нашего Господа могут показаться противоречивыми некоторым. Наследовать Небеса? Да, мы можем понять это, и мы все с нетерпением ожидаем дня, когда мы увидим Иисуса, и Небеса станут нашим домом. Но наследовать землю здесь и сейчас, во время этой жизни? Вы скажете «Нет». Но в действительности кроткие наследуют землю, и только они одни являются теми, в чьи руки дана сила наследовать землю.
Давайте проведем параллель. Кому принадлежат звезды? Звезды принадлежат астроному, который кротко поддается им. Он входит в царство звезд через подчинение. Только он может вполне ценить и наслаждаться звездами, и он по-настоящему осознает их силу.
Кому принадлежат горы? Горы принадлежат геологу, который любит их, который подчиняется им, и таким образом постигает их секреты и хорошо ими владеет. Он ценит их, ибо он отдал себя им.
Кому принадлежит сфера разума? Тем ли, которые говорят, что могут делать все, что пожелают со своим разумом? Нет! Есть буквально место, где человек может подчинить не только свое тело Христу, но и свой разум также. Тот, кто кротко подчиняет свой разум Христу, таким образом управляется Христом. Чем более ум Христа управляет его мышлением, тем более великое понимание духовных вещей дается ему, и он имеет большее понимание вещей этой земли и вещей за пределами этой земли.
