До полутора-двух лет вполне можно носить ребенка на руках, если он того хочет. При этом можно увидеть такую вещь: чем более душевно скудно состояние ребенка, тем дольше он желает быть на руках. Поэтому чем труднее была беременность у матери, тем дольше она должна носить ребенка на руках. И чем более умиротворенное состояние было у матери во время беременности, тем меньше материнских рук требует ребенок.
Когда ребенок в люльке, сохраняется как бы присутствие с ним матери. Более того, когда есть люлька, мать могут заменить и брат, и сестра, и бабушка, и дедушка. Удивительно в данном случае физиологическое состояние качающегося в люльке (не в кроватке, которая качается туда-сюда, а именно в люльке). Качание позволяет ребенку чувствовать близость с любым человеком, который качает люльку. При этом может возникать душевная открытость на другого человека, контакт с ним сохраняется.
Недаром люлька была классическим вариантом колыбели у всех народов, потому что физиологическое нахождение в ней похоже на укачивание в материнских руках. У одних народов она вешалась на коже, у других – на пружинах, на резине или еще на чем-то. При этом присутствие рядом человека, поющего колыбельную песню (а это наиболее душевный и правдивый склад музыкальной фразы), позволяет создать уподобление материнству.
Если в материнской утробе резерв душевных сил получен малый, то за всю свою детскую жизнь ребенок должен его дополучить, и этим он будет заниматься всю последующую жизнь.[29]
Родительское благословение и родительское проклятие
Дети – награда от Бога, а не родительское движимое и движущееся имущество. Они Божьи. Один афонский монах говорил, что когда маленькие дети обращают свое внимание куда-то в сторону и смеются без причины, то это значит, что они видят своего Ангела Хранителя. Задача родителей – упрочить связь младенца с Господом, Его ангелами и святыми.
Поэтому родители молятся за своих детей, просят сохранить их жизнь и здоровье, исцелить в болезни, обращаются по поводу и без повода – из своей непреходящей родительской любви и тревоги о чадах. Молитвы о детях во множестве есть в молитвословах. Их можно и нужно читать утром и вечером, в любой сложной ситуации, подобрав из них те, которые особенно трогают душу.
И еще – в течение дня верующая мать, верующий отец не один и не два раза обратится ко Господу с кратким: «Спаси его, сохрани его, не оставь его, будь с ним», – с любыми словами, идущими от сердца.
Родители – естественные посредники между своими чадами и Богом, они сотворцы Божии в рождении детей, поскольку произвели их на свет. Поэтому родительским благословением призывается на младенца (и на старших детей) благодать Божия. Как это делается? Пальцы складываются в обычное троеперстное сложение, как для того, чтобы перекреститься, но крестное знамение накладывается не на себя, а на дитя – сначала на лобик, потом на живот, потом на его правое плечико и под конец на левое. При этом мысленно или вслух произносится: «Во имя Отца (лоб), и Сына (живот) и Святаго Духа (плечи)». Про себя при этом мать или отец просят: «Господи, благослови!» Как часто благословлять младенца? Чем чаще, тем лучше, если это идет от сердца и через общение со Господом. Благословением младенец предается в руки Божии, поручается Его заботе и промышлению. Поэтому слишком много его не бывает.
Благословляют дитя утром, лишь только он открыл глазки; вечером, перед сном, когда кладут в кроватку; когда прикладывают к груди; когда его уносят на прогулку и опускают в ванночку… и просто так, когда подойдут к нему.
Молитва родителей на благословение детей
Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, благослови, освяти, сохрани чадо мое силою Животворящаго Креста Твоего.
Каждая мать поет ребенку колыбельные. Есть слух или нет слуха, есть голос или нет голоса – младенцу это неважно. Пойте в любом случае! Лучше народные, старые, тягучие, века пережившие колыбельные. Душевное исполнение над детской кроваткой чего-нибудь вроде «Твоя мама шансонетка, по ночам не спит», – наверное, лучше, чем глухое молчание, но явно хуже, чем нежное «Баю-баюшки-баю, не ложися на краю…». Ибо душа младенца запечатлевает все, и неизвестно, какое назидание она доверчиво вынесет из маминого песенного творчества. Нет-нет, лучше и тут поменьше экспериментов!
А еще верующая мать, убаюкивая младенца, непременно будет петь ему любимые ею молитвы. И можно еще – читать Евангелие. Да-да, именно! Открываете и читаете: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог…» (Ин. 1, 1). При чтении Евангелия бесы разбегаются – не любят они его, крайне! – а на читающих и слушающих нисходит Дух Святой. Пускай засыпает под Евангелие!
Молитва на освящение трапезы, которая непременно читается перед едой, не лишней будет и перед кормлением ребеночка. Давая ему грудь или позже – перед тем как засунуть в рот первую ложку тертого яблочка или бутылочку – почему не прочитать ее?
Молитва на благословение трапезы
Очи всех на Тя, Господи, уповают, и Ты даеши им пищу во благовремении, отверзаеши Ты щедрую руку Твою и исполняеши всякое животно благоволения.
Итак, материнское благословение – залог благополучия ребенка. Но есть и страшное действие, прямо ему противоположное, – родительское проклятие.
Материнское, отцовское проклятие реально ломает жизни детей, даже внуков, даже правнуков. Его разрушительная сила невероятна.
Что значит проклятие? Редкая мать скажет над кроваткой младенца: «Будь ты проклят!» Хотя – бывает и такое.
Но вот, например, во время послеродовой депрессии, когда все кажется совершенно черным и безнадежным, и живи еще хоть четверть века, все будет так, исхода нет – и новорожденный никак не успокоится, что-то ему все не так, он плачет и плачет, и уже вымотал всю душу… «проклятый ребенок!»… стоп! Вот оно – материнское проклятие.
Или:
– Сколько можно? Ненавижу!
– Я больше не могу! Не хочу его видеть, слышать, обонять и осязать – не хочу!
– Оставьте меня в покое! Лучше б я его не рожала!
Вариантов сколько угодно. Любое слово, энергетически сильно отвергающее ребенка, любая эмоция, как пуля посланная, – отказом от него, ненавистью, пусть секундной, – это материнское проклятие.
Самое страшное, что оно сбывается. Тому в истории мы тьму примеров видим. «Глаза б мои на тебя не глядели» – и ребенок погибает. В лучшем случае мать лишается зрения. «Чтоб вам ни дна ни покрышки!» – и дети тонут. «Пропади ты пропадом», – пропадает. Что-то происходит, непременно происходит, иногда не с ребенком, а уже с его детьми. Нужно быть очень и очень внимательными, чтобы не допустить проклясть свое дитя. Проклясть – и даже не заметить.
А что делать, если это уже произошло?
Рысью – на исповедь!
И каяться, каяться, каяться.
Господь милостив. За искреннее покаяние Он всегда подает прощение.
Священное Писание и святые отцы о…
Проклят Ханаан
Их было трое. Три любимых сына. Из всего человечества уцелела только эта семья: отец, мать, и трое сыновей со своими женами. Им предстояло начать новый род, заселить всю землю. Они спаслись, потому что были праведны.
Единственная праведная семья среди погрязшего в непотребстве человечества.
И они начали осваивать землю.
Отец посадил виноградник, и когда выросла лоза и дала плод, он отжал сок, и сок забродил, и получилось вино. Он не знал свойств этого напитка? Не пил никогда раньше? Быть может, так. Или после потопа настолько изменились атмосфера, и свойства почвы, и растения, и плоды, что невинный прежде напиток стал пьянящим и коварным? Быть может и так. Какова б ни была причина, но отец опьянел. Праведник. Патриарх, старец, избранник Божий, он заснул обнаженным в своем шатре.
И туда вошел сын.
И увидел отца – раздетого и пьяного.
Он вышел наружу и сказал братьям: «Отец там, он пьян и гол».
И те двое сыновей тоже вошли в шатер. Но шли они пятясь, чтобы не увидеть наготы отца, и несли в руках покровы. Так, не оборачиваясь, они прикрыли его и вышли вон.
А потом патриарх проснулся. Узнал, что произошло. И изрек:
– Проклят Ханаан.
Тот грех против отца совершил Хам, а не Ханаан. Но последствия его, проклятие пало на сына, Ханаана, и всех потомков его, в род и род, до скончания веков.
Такова сила родительского проклятия. Противостать ей можно лишь силой Христова искупления. Его благодатью. Иного спасения – нет.
И еще одно. Еще одно. Как страшно, сестры! Грешим, хамим – мы. А расплачиваются – наши дети.
Ясно, что крещеного младенца можно и нужно причащать. Благодать причащения взращивает, исцеляет и укрепляет ребенка духовно и физически. Поэтому частое причащение ребенка – залог его духовного и телесного здоровья. По свидетельству дореволюционных докторов, в отношении тех детей, которых часто носят к причастию, редко приходится прибегать к лекарствам. Над часто причащающимися детьми не имеет силы даже закон плохой наследственности.
