Эгоистическое сознание понимает все наоборот, поэтому доступа к Богу и к реальности не имеет. Доступ только к суете.
Эгоизм не имеет доступа к Богу Отцу потому, что не может бескорыстно делать добро другим. Добро эгоизм понимает как добро себе.
Эгоизм не имеет доступа к Богу Сыну потому, что не может жертвовать собою ради других. Он понимает жертву только тогда, когда другие жертвуют ради него.
Эгоизм не имеет доступа к Богу Святому Духу потому, что не может любить других. Любовь он понимает как себялюбие и любовь окружающих к нему. Любовь эго к ближним это не любовь, а подобие любви, имитация, иллюзия. Близкие люди могут принимать это за любовь только потому, что в них самих есть эго. Взаимодействие двух эго иногда принимается людьми за любовь, но на самом деле это борьба. Бог Святой Дух эту иллюзию категорически не принимает.
Взаимоотношения любви – это высший способ соединения и это и есть йога. В наше время за йогу выдают все, что угодно. Если же Вы посмотрите, с чего начинается древний классический текст Йога Сутра Патанджали, то обнаружите, что он начинается с определения йоги, и это определение является определением нейтральной любви к Богу.
1. Итак, наставление йоге.
2. Йога есть прекращение беспокойства сознания.
3. Тогда Зритель пребывает в собственной форме.
4. В иных случаях – в формах беспокойств сознания.
АМИНЬ. ОМЕН. ОМ. ШАНТИ, Ш А Н Т И, Ш А Н Т И.
В Индийских Священных Писаниях говорится, что существует три главных источника беспокойства для людей. Это беспокойства от других живых существ, беспокойства от полубогов, и беспокойства от самих себя.
Беспокойства от других живых существ это когда собака лает и бросается, или когда комары кусают, или когда самые мельчайшие живые существа, микробы и вирусы, размножаются в организме.
Беспокойства от полубогов это холод, жара, стихийные бедствия и т.п. Климатом и другими глобальными процессами на Земле управляют полубоги.
Благодаря цивилизации люди уже весьма защищены от этих двух видов беспокойств.
Беспокойство от самого себя, то есть собственное внутреннее беспокойство – вот главный источник. Побуждаемый собственным беспокойством человек совершает поступки, являющиеся причиной еще больших беспокойств для него и для окружающих людей, а окружающие люди ведут себя так же и беспокоят человека.
Таким образом, главным источником беспокойства для людей являются сами люди, а именно их собственное внутреннее беспокойство, беспокойство сознания, первоисточником которого является эго, аналог Личности, подобие Личности человека.
Для Личности характерно Богоцентрическое сознание, которое является источником внутреннего покоя, а для эго характерно эгоцентрическое сознание, которое является источником внутреннего беспокойства и внешних действий, беспокоящих окружающих. Жизнь эгоизма иллюзорно наполняется этим, а когда энергия жизни сгорает в этой суете, наступает опустошение и безразличие. Беспокойство – это мягкая характеристика проявления эгоцентрического сознания. На самом деле это страдания людей, внутренние и внешние.
Теорию я объяснил. Теория проста, а практика еще проще – надо молиться Богу с любовью и достигнуть внутреннего покоя.
В настоящее время из-за потери нейтральной любви к Богу в человеческой цивилизации нарастает беспокойство от всех трех источников. Беспокойство нарастает и уже выглядит как катастрофа.
От полубогов нарастают наводнения, ураганы, цунами, землетрясения и извержения вулканов. Ожидается даже подъем уровня мирового океана.
Беспокойства от других живых существ – это необъяснимые случаи массовой гибели птиц, произошедшие сейчас, когда я пишу эту книгу, возникновение новых болезней и эпидемий среди животных и людей, активизация и быстрое размножение ядовитых рептилий и насекомых, например ядовитых клещей, и т.п.
И самое главное – нарастает внутреннее беспокойство в сознании людей, что сейчас выражается в виде разных революций и бунтов и будет доходить до сумасшествия массового сознания и до беспричинного неадекватного экстремального поведения людей.
В группе риска находятся люди со слабым сознанием, они будут сходить с ума даже без внешних причин. По внутренней причине.
Те, кто сегодня уже не всегда могут контролировать себя, завтра полностью сойдут с ума. (Кстати, массовая гибель птиц в разных странах и на разных континентах тоже происходит без объяснимых внешних причин. Птицы просто сходят с ума). Эгоистическое сознание в людях так же будет сходить с ума.
Таков краткий прогноз.
Чтобы пережить следующее десятилетие каждому человеку надо научиться сохранять внутренний покой. Сам собой внутренний покой уже не сохранится, его теперь надо сознательно культивировать.
Больше не будет шансов спасти себя человеку, который не в себе.
Здесь я не даю 100% рецепт спасения и 100% гарантии. Я говорю об увеличении шансов.
Мой Учитель, Господь Гауракишора, уточнил мне, что это будет не конец света, а конец тьмы. Конец эгоизма.
И начало света. Начало Личности. По мере нарастания света тьма будет исчезать с лица Земли.
И это произойдет не полностью, а частично.
В меру. Меру для всех определяет Бог. Меру для себя каждый человек определяет сам.
Главное – не бояться. Страх это разновидность беспокойства.
АМИНЬ. ОМЕН. ОМ. ШАНТИ, Ш А Н Т И, Ш А Н Т И.
Влияние Личности на человеческую цивилизацию
Великие мудрецы любят Бога нейтральной любовью, любят верой и разумом, головой. Если человек культивирует одну только нейтральную любовь к Богу и ему этого достаточно, и он этим удовлетворен (а нейтральная любовь как раз приносит удовлетворенность), то он становится мудрецом. Мудрец слушает Бога, созерцает Бога, познает Бога, мир и себя, и полностью занят этим, поэтому действий, могущих повлиять на цивилизацию, не совершает.
Если мудрецу хочется что нибудь сделать, то он сначала размышляет, анализирует, разговаривает об этом с Богом и в результате не делает этого, потому что осознает, что это суета. Потому что все – суета. Мудрец ничего не делает.
И все же мудрец оказывает огромное влияние на цивилизацию, большее, чем все цари, президенты и реформаторы вместе взятые.
Дело в том, что практически все цари, президенты и реформаторы оказывают лишь иллюзорное влияние на цивилизацию. Они не оказывают огромное влияние, а причиняют огромное беспокойство и страдания, потому что огромные эгоисты. Маленькие эгоисты причиняют маленькое беспокойство, а большие эгоисты причиняют большие страдания. Они причиняют огромное беспокойство и страдания и результатом, по прошествии времени, как всегда, является пустота, ничего.
Например, вожди Великой Октябрьской Социалистической Революции принесли огромные страдания многим народам России и Восточной Европы, и огромное беспокойство всей земной цивилизации, а результат этого, Советский Союз, всего через 73 года саморазвалился. Советский Союз никто не победил, никто не уничтожил, он сам развалился к огромному удивлению американцев, которые планировали его развалить, но намного позже.
Это к чести России. Россия признала и устранила свои прежние ошибки раньше, чем другие силой заставили бы Россию сделать это. Поэтому Россия сохранила суверенитет и возможность развиваться по своему, а не под диктовкой других. Сохранила Личность.
Что в большом, то и в малом. Человек должен признавать и устранять свои ошибки, и части своего эго, которые являются причинами этих ошибок, раньше, чем эго потерпит полный провал, а вместе с эго и человек. Как я уже писал выше, нам надо устранять эту суету внутри себя, не дожидаясь того времени, когда эта суета устранит нас.
Причиной Октябрьской Революции было беспокойство и страдания народа. Следствием явилось еще большее беспокойство и страдания народа. Затем был период большой активности Советской Власти, причиной активности было беспокойство, стремление догнать и перегнать капиталистические государства, закончилось это потерей сил и безразличием.
Сейчас, после этих «великих идей» и «великих достижений» Россия неизбежно переживает период идейного, политического и экономического безразличия, опустошения. Прошло двадцать лет после Советского Союза и у России до сих пор нет идеи, нет цели, и у богатых нет желания жить здесь, они переводят богатства за границу. Россия пребывает в безразличии и в опустошении, без идеи и без цели.
Модернизация и инновации – это не цели. Это беспокойство по поводу того, что мы отстали и надо догонять.
Мы снова бросились догонять бегущих впереди не задумываясь о том, что у них тоже нет цели. Не задумались об этом из-за беспокойства. Беспокойство не дает думать. Даже если мы их догоним, вопрос о цели останется открытым.
