В результате эта блестящая но безбожная цивилизация пришла к быстрому увеличению населения. «Когда люди начали умножаться на земле». Быт. 6:1. Среди этой «Безбожной Цивилизации» произошло потрясающее событие. «Сыны БОЖИИ увидели Дочерей ЧЕЛОВЕЧЕСКИХ, что они красивы, и брали их себе В ЖЁНЫ, какую кто избрал». Быт. 6:2.
Эти полигамные отношения были не между «Сынами СИФА» и «Дочерьми КАИНА», союз благочестивых и нечестивцев того времени, как предполагают, они имеют намного более глубокий смысл. Выражение «Дочерей ЧЕЛОВЕЧЕСКИХ» включает в себя как дочерей Сифа, так и дочерей Каина, следовательно, выражение «Сыны БОЖИИ» должно обозначать существ, не ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ РАСЫ.
Название «Сыны Божии» имеет разные значения в Ветхом и Новом Заветах. В Новом Завете оно указывает на тех, кто стал «Сыном Божиим» через Возрождение. Иоанн 1:12; Рим. 8:14-16; Гал. 4:6; Иоанн 3:1-2. В Ветхом Завете оно применяется к ангелам, и в этом значении упоминается пять раз. Дважды в Бытии (Быт. 6:2-4) и три раза в Иова. Иов 1:6, 2:1, 38:7. Выражение «Сын Божий» обозначает существо, получившее жизнь через творческий акт Бога. Таковыми были ангелы, и таковым был Адам, и так он назван в Луки 3:38. Но природные потомки Адама не являются особым творением Божиим. Адам был создан по «подобию Божию» (Быт. 5:1), потомки же его были рождены уже по подобию его, так как в Быт. 5:3 читаем, что Адам «РОДИЛ сына по подобию своему, по образу своему». Поэтому, все люди, рождённые от Адама и его природные потомки являются «СЫНАМИ ЧЕЛОВЕЧЕСКИМИ», и только «РОДИВШИЕСЯ СВЫШЕ (заново, KJV)», которые являются «НОВОЙ ТВАРЬЮ», могут стать «СЫНАМИ БОЖИИМИ» в Новозаветном смысле.
Таким образом мы видим, что «Сыны БОЖИИ» в Быт.6:2-4 не могут быть «Сынами Сифа», поскольку они были всего лишь «невозрождёнными ЛЮДЬМИ», тогда как «Сыны БОЖИИ» принадлежали высшей расе, то есть АНГЕЛАМ. Это, однако, встречает возражение, что Ангелы не женятся и замуж не выходят (Лук. 20:27-36), поэтому они должны быть «бесполыми» и не могут сожительствовать ни друг с другом, ни с человеком. Но это не обязательное следствие. Ангелы – это сотворённые существа, и они не умирают, поэтому у них нет необходимости вступать в брак, дабы предотвратить своё вырождение, но это ещё не указывает на то, что они «бесполы» и не могут производить потомство. Нельзя забывать, что Ангелы могут принимать ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ образ и есть и пить (Быт. 18:1-8), и все трудности пропадают, когда мы видим, что «Сыны Божии» (Ангелы), КАК ЛЮДИ брали в жёны «Дочерей Человеческих».
Нам осталось для подтверждения только открыть Послания Петра и Иуды. Во 2 Пет. 2:4-9 говорится об «Ангелах СОГРЕШИВШИХ», а в Иуды (6-7) об Ангелах, которые «НЕ СОХРАНИЛИ СВОЕГО ДОСТОИНСТВА (KJV первоначального положения)», и теперь СОБЛЮДАЮТСЯ «В ВЕЧНЫХ УЗАХ ПОД МРАКОМ» на «Суд Великого Дня», «Суд у Великого Белого Престола». Это – не Ангелы Сатаны, так как его ангелы на свободе. Поэтому они должны принадлежать к «особому классу» ангелов, заключённых за какой-то особый грех, и сказано, что это – «БЛУД» и «хождение за ИНОЮ ПЛОТИЮ». Иуд. 7. И, как указано, этот грех совершался прямо ПЕРЕД ПОТОПОМ. 2 Пет. 2:4-5. Это говорит о том, что, вне всякого сомнения, «Сыны Божии» из Быт 6:2-4 это Ангелы.
Дальше мы видим подтверждение этому в том, что «отпрыски» от связи «Сынов Божиих» с «Дочерями Человеческими» были расой «ИСПОЛИНОВ», «СИЛЬНЫХ, ИЗДРЕВЛЕ СЛАВНЫХ ЛЮДЕЙ». Быт. 6:4. Сейчас благочестивые потомки людей женятся на нечестивых женщинах, но их потомство никогда не было столь «ЧУДОВИЩНЫМ», как потомство «Сынов Божиих» и «Дочерей Человеческих» дней Ноя, поэтому тот союз должен был иметь неестественный характер, как это очевидно из выражения «Иная Плоть». Бог не мог позволить, чтобы такая сверхъестественная раса, как «потомство» от союза ангелов и человека существовала на земле, а посему результатом этого «Нашествия» на землю «Обитателей Воздуха» стал Потоп, который преобразил очертания и рельеф Допотопной Земли, стёр с лица земли «Едемский Сад» и уменьшил продолжительность человеческой жизни на земле.
В Допотопную Диспенсацию человечество составляло одно целое. Не было разных народов. Эта Диспенсация названа в Деян. 17:30 «ВРЕМЕНА НЕВЕДЕНИЯ», и противопоставляется «Временам, которые НЫНЕ», и сказано, что в эту Диспенсацию Бог «ОСТАВИЛ» то, на что Он не мог «ЗАКРЫТЬ ГЛАЗА» В Диспенсацию Закона. См. схему «Времена и Сроки», стр. 4.
НЫНЕШНЕЕ ВРЕМЯ
Это «Время» простирается от Потопа до второй фазы Второго Пришествия Христа, которая называется «Откровение». Оно включает четыре Диспенсации.
1. Постпотопная Диспенсация
Это была «Диспенсация ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО УПРАВЛЕНИЯ». Если у человечества когда-либо была возможность разработать теорию «Человеческого Управления», то это было сразу после Потопа. Ной, старик, которому было более 600 лет, полный мудрости и опыта, и его семья, каждый член которой достиг зрелости, так как младшему из них, Симу, было 98 лет, – все были компетентны в самоуправлении. Позади был Потоп со всеми своими предостережениями, и накопленное от Адама до их дней знание. Факт, что Ной установил жертвенник и принёс жертву указывает на то, что он и его семья были благочестивыми. И когда Бог заповедал Ною и его сыновьям плодиться и размножаться и вновь наполнять землю (KJV), Его целью, несомненно, было вновь населить землю благочестивой расой. Но, спустя 325 лет после Потопа, была построена «Вавилонская Башня», открывавшая гордость и бунтарский дух народа, и Бог сошёл и смешал языки и рассеял людей по всей земле. Быт. 11:1-9. Таково происхождение народов и различных языков на земле. Итак, эта Диспенсация пала, как и предыдущие.
2. Патриархальная Диспенсация
Эта Диспенсация длится от «Призвания Авраама» до «Исхода», 430 лет, и известна как «Диспенсация СЕМЬИ». Она закончилась тем, что все потомки Авраама работали как жалкие рабы на кирпичных дворах Египта.
3. Диспенсация Закона
Эта Диспенсация доится от «Исхода» до «Рождения Христа» и известна как «Диспенсация ЗАКОНА». До этого Бог позволял человеку управлять самому, теперь Он вознамерился создать Государство с законами и уставами и «видимой» системой поклонения с поклонением в определённом месте поклонения. Это было «Теократическое» государство. То есть, Бог правил через людей-представителей, назначенных Им, как, например, Моисей, Иисус Навин и Судьи. Но людям надоела такая форма правления, и они потребовали царя, что в конечном итоге привело их к уничтожению. Общение Бога с народом было основано на «НАПИСАННОМ ЗАКОНЕ», который был дан Моисею на горе Синай. Этот «Гражданский» и «Церемониальный» Закон был дан только Израилю, он не был дан никакому иному народу. Его соблюдение прекратилось с разрушением Иерусалима в 70 АД. Удивительной чертой этой Диспенсации было то, что она была полна «Чудесного Посредничества» Бога в интересах Его избранного народа. Для них отверз Он Чермное (Красное) море, питал их в Пустыне чудным образом в течение 40 лет, остановил воды Иордана, чтобы они могли перейти в Землю Обетованную и помог завоевать её. В течение столетий Бог заботился и оберегал их, но они отплатили за Его любовь и доброту тем, что отвергли Его Сына, и эта Диспенсация закончилась, как и предшествующие, открыв неблагодарную и непокорную природу падшего человека.
4. Диспенсация Церкви
Это – «Диспенсация БЛАГОДАТИ», и длится от «Креста» до «Венца» для Христа и от «Пятидесятницы» до «Восхищения Церкви» для Верующего. Это
ВВОДНАЯ ДИСПЕНСАЦИЯ
внедрённая между «Рассеянием» Израиля и его «Восстановлением» в родной земле. Цель этой Диспенсации – собрать «Народ во Имя Его», называемый ЦЕРКОВЬЮ. В этой Диспенсации мы находимся под «Заветом Давидовым», знамением которого является «СЫН» (Иисус), и так не говорится ни об Иудеях, ни о Язычниках. Характерной чертой этой Диспенсации является то, что «Ослепление (KJV) произошло в Израиле ОТЧАСТИ, до времени, пока не войдёт Полное Число Язычников». Рим. 11:25. «Полное Число Язычников» и некоторые Иудеи составляют «Новое Тело», ЦЕРКОВЬ. Это «Новое Тело» не под ЗАКОНОМ, а под БЛАГОДАТЬЮ. Рим. 6:14. Когда Христос воссел на «Престоле Отца», Он изменил его из «Престола ПРАВОСУДИЯ» на «Престол БЛАГОДАТИ», и в эту Диспенсацию Бог относится с благосклонностью и «долготерпением» к грешникам и народам. 2 Пет. 3:9. По предсказаниям эта Диспенсация завершится ОТСТУПНИЧЕСТВОМ, так как Христос Сам сказал, что когда Он вернётся, Он не найдёт ВЕРЫ (the Faith) на земле. Лук. 18:8.
Между Диспенсацией «Церкви» и «Тысячелетием» есть другая «Вводная Диспенсация»:
«ДИСПЕНСАЦИЯ СУДА»,
когда Евреи, Язычники и Церковь будут судимы. Церковь будет «забрана» в начале этой Диспенсации и судима на «Судилище Христовом». 2 Кор. 5:10. Евреям предстоит суд во время Скорби, когда на земле будет властвовать Антихрист. Их суд известен как «Бедственное Время для Иакова». Иер 30:4-7. Дан. 12:1. Язычники (Народы) будут судимы перед Скорбью, когда Господь Иисус Христос спустится с Небес и воссядет на «Престоле Его Славы», и все народы будут собраны в представителях перед Ним и «Народы ОВЦЫ» получат вознаграждение, войдя в «Тысячелетнее Царство», а «Народы КОЗЛЫ» будут уничтожены как НАЦИИ. Мат. 25:31-46. Суд над Церковью – личностный, тогда как Суды над Евреями и Язычниками касаются наций.
