Поэтому смерть матери во время родов, смерть младенца или обоих, согласно учению Церкви о Промысле Божием, не может быть не согласованной с замыслом Божиим. Следует вспомнить сведения из патериков нашей Церкви: вымоленные с упреками Богу дети становились впоследствии злодеями. Инвалидность младенца с точки зрения христианства может промыслительно подаватьс я как:
• наказание за грехи родителей к их вразумлению;
• испытание во взрослой жизни праведности и твердости веры;
• очищение души от греха;
• к славе Божией.
Например, Святое Евангелие показывает это через исцеление Господом нашим Иисусом Христом слепого от рождения (Мк. 8:22–26), глухонемого (Мк. 7:31–37), исцеление благодатью Христовой хромого апостолом Петром (Деян. 3:1-10).
Поэтому христианин знает, что
не бывает бессмысленных страданий . Христос не только обожил и освятил страдание, но, умирая, освятил саму смерть, превратив ее из последствия греха в орудие спасения».
Американский врач, доктор медицины С. Эверетт Кропп утверждает, что попытки оправдать аборт опасениями за жизнь матери – это пыль, которую пускают людям в глаза. За 36 лет своей работы в области детской хирургии он не видел ни одного случая, когда аборт был бы необходим для спасения жизни матери. Если к концу периода беременности возникают осложнения, угрожающие здоровью матери, – говорит он, – то врач либо искусственно вызывает схватки, либо делает кесарево сечение.
История святой Матроны Московской
Совершенно неизвестно, кем станет потом, во взрослой жизни, ребенок-инвалид.
История хранит множество случаев, когда хворые, болезные, увечные младенцы вырастали в титанов духа или интеллекта.
Не из таких ли и тот малыш во чреве растерянной матери, которого ныне требуют ликвидировать как ненормально развивающегося?
Дайте ему шанс.
Одна из самых любимых московских святых, Матронушка Московская (Матрена Дмитриевна Никонова), родилась слепой и увечной. Это было в 1881 году. Четвертый ребенок в бедной семье, она выросла все же в любви и заботе родителей. Очень рано проявилась в ней прозорливость. К ней шли советоваться изо всех окрестных сел.
На семнадцатом году у нее полностью отнялись ноги, и до конца дней своих она оставалась обезноженной.
Потом была революция.
Братья стали большевиками, и оставаться в родительском доме означало подводить их. Жалея их, Матронушка уехала в Москву.
Слепая и беспомощная, она останавливалась там, где примут Христа ради. Она жила в самых невозможных условиях – угловой жиличкой у пьяной хозяйки, в рабочей теплушке, где ей бывало так холодно, что волосы примерзали к стене.
Люди шли к ней сплошным потоком – за советом, утешением, надеждой. Потом началась война, и поток людей к Матронушке стал еще гуще. Она молилась о воинах, о пропавших без вести, безошибочно определяла, кто жив, а кого отпевать и поминать, проповедовала, учила, спасала.
Блаженная Матрона отошла ко Господу в 1952 году. Ее мощи находятся в Москве, в Покровском монастыре. В 1999 году она причислена к лику святых.
За день до смерти она сказала:
– Все, все приходите ко мне на могилку и рассказывайте, как живой, о своих скорбях, и я буду вас видеть, и слышать, и помогать.
И помогает.
Каждому, кто обращается к ней с молитвой. Слепая, увечная, безногая деревенская девочка из бедной крестьянской семьи. Ее родители – ее не бросили. Почему же другие бросают, убивают своих детей?
...
Молитва беременной женщины, искушаемой мыслью об аборте
Укрепи душу мою, Милосердый, сохрани зачатый плод мой, отжени от меня малодушие. Аминь.
Не предохранение, а аборт!
Как вы думает, что означают слова «экстренная контрацепция», «лекарственная контрацепция»? Любой нормальный человек, принимающий на веру сказанное или написанное, сочтет, что речь идет о предохранении от беременности. Не так ли? Что вам предлагают лекарство, которое предупредит зачатие, не позволит каким-то способом соединиться яйцеклетке со сперматозоидом. Предохранение же!
Не тут-то было. Лекарственная контрацепция – это зачастую самый настоящий аборт. Убийство зачатого ребенка. Так действует большая часть таблеток и других средств, позиционирующихся как «предупреждение беременности».
Чтобы это понять, достаточно просто читать аннотации.
К примеру: « Препарат Постинор
Фармакологическое действие: Посткоитальный гормональный абортивный препарат для приема внутрь с выраженными гестагенными и антиэстрогенными свойствами. Прерывает беременность ».
Препараты серии «на следующее утро» – такие, как Постинор-2, вызывают ранний, так называемый химический/лекарственный выкидыш за счет предотвращения имплантации оплодотворенной яйцеклетки в матке. Значит, налицо абортивный эффект препарата, поскольку абортом в медицинской терминологии называется намеренное прекращение развития зародыша на более или менее ранних сроках. Защитники таких препаратов путем простенькой подмены терминов скрывают суть действия препарата, описывая зародыш человека как «оплодотворенную яйцеклетку».
Препарат Мифегин тоже не прост. На самом деле – это две пилюли, два последовательно принимаемых препарата. Вначале принимают мифепристон, он убивает крошечного ребенка, а потом, через несколько дней, – мисопростол, который вызывает схватки, чтобы удалить из матки его останки.
Депо-Провера (разновидность полового гормона прогестина) вводится женщине внутримышечно каждые три месяца. Он действует, уменьшая овуляцию и изменяя поверхность матки так, что имплантация зачатого ребенка становится невозможной.
Норплант – это еще один прогестин, который помещается в резиноподобных трубках под кожу женщины, где остается на срок до пяти лет. И Норплант, и Депо-Провера производят ранний аборт, когда зачатие уже произошло.
Абортивным действием обладает и внутриматочная спираль – эффект ее применения вызван тем, что зародыш не получает возможности закрепиться в стенке матки и погибает. Будущий ребенок должен имплантироваться в матку на сроке примерно одна неделя – значит, спираль убивает того, кто фактически прожил на свете целых семь дней!
Противозачаточные средства регулярно используют десятки миллионов женщин во всем мире. Определено, что каждая из них вследствие действия данных средств имеет в среднем один аборт в год.Так что же, не предохраняться вовсе?
Ну почему же. Если семья не готова родить и воспитать каждого своего ребенка, то что мешает попросту воздерживаться ?
Но это невозможно!
Возможно, девочки.
Православная Церковь имеет более 200 постных дней в году, дней, когда люди воздерживаются не только от определенной пищи, но и от многого другого, в том числе – от супружеских контактов. Конечно, если по взаимному согласию.
Но поскольку это поистине смехотворно и неприемлемо для большинства наших современников, имеет смысл опробовать старое надежное и крайне эффективное средство – естественное планирование семьи . Под ним понимаются методы, с помощью которых женщина определяет, фертильна она в данный момент или не фертильна, наблюдая за состоянием влагалищной слизи и уровнем температуры тела. Всемирная организация здравоохранения провела несколько обширных испытаний метода овуляции, которые показали «уровень неудачи» 0,3–3 % – меньше, чем любой другой вид искусственного контроля над рождаемостью. Испытание, в котором участвовали около 20 000 индийских женщин, показало уровень неудачи даже ниже 0,3 %. Кстати, у пар, использующих естественное планирование семьи, уровень разводов составляет менее чем 5 %, при том что средний уровень в развитых странах – около 50 %!
Кому-то имеет смысл обратить пристальное внимание на принимаемые препараты и поискать контрацептивы неабортивного действия – такие существуют. Никто не отменял и барьерные способы предохранения от беременности – в том числе пресловутые презервативы. О них мнения тоже не вполне однозначные – и не стопроцентно они, похоже, безопасны, и уж конечно, не стопроцентно надежно гарантируют предупреждение зачатия, но все ж лучше, чем Постинор…
Вопрос-ответ
– Если беременная женщина заболевает, скажем, краснухой, то ее ребенок будет, всего вероятнее, умственно или физически неполноценным? Как поступать в таких случаях?
– А как быть с нарушениями, которые не были выявлены до рождения ребенка? Убивать таких детей прямо на акушерском кресле? Если мы вправе сделать аборт дефективного плода, то почему бы нам не убивать и дефективных новорожденных? Ребенок будет одинаково мертв, когда бы вы его ни убили – за шесть месяцев до рождения или через шесть минут после него. Какая разница? А что если десятилетний ребенок подхватит болезнь, которая оставит его слепым или калекой, – его тоже убить? Решив избавляться от неполноценных, мы должны решить: 1) кого именно считать полноценным, имеющим право на жизнь? 2) кто будет решать – жить человеку или не жить?
