Этого Бог и желал от Адама и Евы в раю. Он ожидал, что они попросят Его выгнать из рая их прежнего врага и любовника. Сатана нагло пришел в рай и уселся на дерево на самом видном месте в раю, возле дерева Жизни. Бог не помешал этому, чтобы испытать Свою жену уже на земле, в чистом теле. Но, как и чем можно соблазнить человека? Как войти в его чистое и святое тело и занять его, чтобы человек мог исполнять греховную волю диавола? Человек поддерживает жизнь своего тела древесными плодами. Можно войти в эти плоды и через них и в человека. Можно ли бесам войти в древесные плоды? А разве они не вошли в спиртные напитки, в табачные изделия, в наркотики и не живут в них? когда человек их употребляет, разве он не исполняет бесовскую волю? Что происходит с человеком через действие этих веществ, все хорошо знают. Кто в этом сомневается ещё, что через алкоголь, табак и наркотики в человека входит бесовская сила и живет в нем.
Точно так же произошло и в раю, адские духи вошли в плоды простого дерева, этим деревом была виноградная лоза, она росла вблизи дерева жизни, посреди рая. Доказательства того, что именно она стала орудием диавола, читайте в книге «Жена Бога и Агнца». Диавол избрал простое дерево с прекрасными плодами, полезными для пищи человека. И вы заметьте, читающие Библию, где росло это дерево, которое избрал сатана, чтобы овладеть им и соблазнить человека – рядом с деревом жизни в центре рая. Он не избрал дерево, растущее в глухих и в темных местах Едемского сада, где человек мог не заметить его и обойти. Но сатана поселился в центре Едемского сада, рядом с деревом жизни. Рядышком с деревом бессмертия, чтобы отвлечь взор человека от его плодов и привлечь взор к своим плодам. Он и сейчас, через своих служителей строит пивные, рестораны, ночные клубы, кабаки и всякие мерзкие заведения не на окрестностях города, а в центре, на самых привлекательных местах, где много народа, чтобы обратить на себя их взор и соблазнить людей грехом.
Так и тогда, ещё в Едеме сатана открыл своё греховное заведение посреди святого рая, в сердце Едема, чтоб человек постоянно мог видеть его скрытые смертоносные плоды – на вид прекрасные, а внутри наполненные смертельным ядом. Тот, кто утверждает, что Бог произрастил это дерево специально в раю, рядом с деревом жизни, что испытать человека, глубоко ошибается. В таком человеке нет полного Библейского познания. Это неразумно, насадить рядом с деревом жизни то, что отнимает у человека жизнь. Такие понятия для Бога очень оскорбительны, за кого тогда такой человек почитает Бога?
Например, вы насаждаете прекрасные плодовитые деревья в своём саду для своих детей. В центре этого прекрасного сада насаждаете дерево с ядовитыми плодами, обладающее дурманящими свойствами. Эти плоды способны вызывать у человека судороги, корчи, приступы и даже смерть. Ваши дети могут вкусить, их не зная действий этих плодов, или вкусить по совету злого врага или их могут побудить к этому другие причины. Можете ли вы посадить такое ужасное дерево в вашем саду? Если да, то тогда как понимать ваши действия? Кто может подумать, что у вас с головой все в порядке? Вы просто пожелали погубить свою семью, невинных детей. Вас могут за это направить в соответствующее заведение. Напрасно вы будете пытаться доказывать своим друзьям и врачам в лечебнице, что вы посадили ядовитое дерево в саду «из любви к детям» и, что в этом нет ничего плохого, и что вы просто желали испытать своих детей – послушны они будут своим родителям или нет. Но чем более вы будете доказывать свою невиновность перед детьми, врачами, тем более они будут убеждаться, что вы сошли с ума, вам определенно назначат пройти курс лечения. И хотя вы будете говорить врачам, что предупредили своих детей не пробовать этих плодов, всё равно вас примут за человека, окончательно потерявшего рассудок «из-за любви к детям». Всякий здравомыслящий рассуждает: «Зачем сажать в своём саду ядовитое дерево, дети по ошибке могут попробовать его и умереть от их яда».
Если человек, будучи грешным, не сажает в своем саду ядовитое дерево, чтобы его дети не могли попробовать его и умереть, он имеет здравый ум, мог ли мудрый Бог насадить в Едеме дерево с плодами, от которого заразилось грехом всё человечество и стало смертным? Сколько горя бед, болезней, несчастий принесли эти запретные плоды людям. Если человек не сажает в своем саду ядовитое дерево, то зачем мы думает о Боге, что Он мог сделать именно так? Что человек умнее и лучше своего Творца? Если земной отец жалеет своих детей и не делает им зла, тем более небесный Отец, читайте Лук. гл.11ст.11-13. Зачем так глупо думать о Боге и искажать Его святые действия, выставлять человека умнее Бога? Если грешный человек не посадит в своём саду дерево, приносящее ядовитый плод для своих детей, то неужели мудрый и любвеобильный Бог может произрастить дерево познания добра и зла в раю, чтобы через эти плоды согрешил бы и погиб весь род людской? Это уже не испытание человека, а сознательное уничтожение людских жизней. Это сознательное уничтожение и умерщвление рода человеческого.
Неужели Бог не мог придумать другого испытания, от которого человек получил бы исправление, поучение, а не погибель своего тела и души? Неужели нельзя было другим путем испытать человека? Бог испытал послушание Авраама, допустил ли Он, чтобы Авраам умертвил для Бога своего сына? «Испытание человека в раю привело к смерти весь род людской. Бог испытывал двух людей, а оказались виновны все люди и поэтому гибнут сейчас. Рассуждайте правильно о действиях Бога в Едеме, и наконец поймите, Бог не испытывает Своё дело, Его все дела совершенны как и Он Сам совершенен во всём. Только несовершенство мастера заставляет испытывать своё дело, Бог, будучи абсолютно совершенным, является исключением.
Порассуждайте об этом. В Едеме Бог также не испытывал Своё творение через плоды дерева познания добра и зла, что произошло с человеком в Едеме, то произошло не из-за испытания Богом человека, а совсем по другим причинам. Когда сатана вошел в плоды и занял плодовитое дерево по соседству с деревом жизни, то для человека появилась опасность, человек мог по неведению вкусить смертоносные плоды, но Бог, видя действие диавола, предупредил человека, чтобы он не вкушал плодов с этого дерева. Бог видел, какими они стали и что через них могут войти духи бесовские в человека и потом станут управлять его волей и побуждать его против Бога. Конечно, Бог этого не хотел, поэтому и предупредил человека, что с ним может произойти, если он вкусит эти плоды. Бог не испытывал человека этими плодами, а просто предупредил. Бог назвал это дерево, деревом познания добра и зла, после того как вошел в него сатана. Почему Бог назвал его так? Это дерево стало диавольским, оно приняло на себя сущность диавола, точно так же как приняло на себя дерево жизни сущность Бога. Сатана познал вначале добро, когда будучи помазанным херувимом, служил Богу, после, когда восстал против Бога, познал зло. Вот почему дерево называлось деревом познания добра и зла. Диавол познал добро и зло. Человеку не было необходимости познавать зло как диавол и отпадать от Бога. Этого не было в планах Бога, поэтому Бог не мог произрастить это дерево в пользу Своему врагу и во вред человеку. Плоды дерева жизни несли бессмертие человеку, Бог дает человеку жизнь вечную, Иоанн. гл.6 ст.54-55. Дерево жизни в раю – это прообраз Иисуса Христа в раю, Откр. гл.22 ст.2, оно обладало духовными качествами Бога.
Итак, в раю была жизнь и смерть – дерево жизни и дерево смерти. Диавол дерзнул поставить свой престол в Едеме. Он давно желал стать наравне с Богом и в рай пришел за тем же. Но человек не вкушал плодов с дерева жизни, которые могли привести его в духовное совершенство. Бог видя, что человек не вкушает плодов с дерева жизни, желает дать ему помощника. Он вынужден сказать: «Нехорошо быть человеку одному». Бог творит Адаму Еву, теперь Ева должна помочь Адаму решить райскую проблему: вкусить плодов от дерева жизни. Диавол, видя, что у человека появился помощник, ищет и себе помощника из тварей. Он избирает змея, обольщает его и входит в него, бесы могут входить в животных. В дни Иисуса Христа бесы вошли в свиное стадо. В Едеме Бог тоже допустил сатане войти в змея. Теперь управляя естеством змея, сатана желает ускорить вкушение плодов с дерева познания добра и зла. Змей-сатана вначале старается обольстить жену, это ему удается. Потом обольщенная жена предлагает вкусить запретный плод мужу, человек вкусил плоды, а вместе с ними вошли духи обольстители. Бесы открывают человеку глаза на их наготу, зачем? Чтобы заставить их размножаться по воле диавола, чтобы и дети были грешными. Этого и добивался диавол от людей в Едеме, чтобы размножение людей было по его воле. Если бы человек вкусил плодов с дерева жизни, то размножение было по воле Бога, и оно было бы святым. Дети рождались бы святыми, они жили бы вечно, не умирая. Диавол обольстил людей и подтолкнул их на греховное размножение. Бог дает человеку после согрешения совесть и стыд. Совесть и стыд препятствуют людям в их греховном сближении. Вот так надо понимать событие в Едеме и не иначе, тогда всё будет объяснимо. Бог произрастил простое дерево в раю, но в его плоды вошел сатана. Да, в Библии написано, что Бог произрастил дерево познания добра и зла. И, конечно, в Библии не написано, что в это дерево вошел сатана. Но в Библии не написано и то, что в змея вошел сатана. Однако в этом никто из христиан не сомневается. Бог сотворил простого змея, как и всех скотов и гадов и зверей. Но его использовал сатана для обольщения человека. В Библии не написано, что Бог создал змея с бесовским духом, но все христиане уверены, что в змея вошел сатана. Но почему тогда нам надо сомневаться, что в древесные плоды не мог войти сатана, но что это дерево познания добра и зла произрастил Сам Бог для испытания человека? Когда змей стал хитрее всех зверей полевых, которых создал Господь Бог? Конечно же, с тех пор, как в него вошел диавол, от кого еще может исходить хитрость? Конечно же, от диавола. Бог не мог вложить в змея хитрость диавола, она вошла в него вместе с диаволом. Почему мы должны думать и понимать, что Бог вложил что-то в древесные плоды познания добра и зла? Бог не насаждает зло и конечно не Он занес его в святой рай. От кого родилось зло? Его родил помазанный херувим, Люцифер, он пожелал хитростью овладеть всем, что сотворил Бог и занять Его престол. Он хитростью, обманом и лестью уже соблазнил третью часть ангелов и они поверили ему. В Едем сатана пришел с «богатым» опытом обольщения. Если Он обольстил ангелов, сумел их прельстить посулами, то тем более бедного змея он обольстил без всякого труда. Змея он быстро обвел вокруг пальца.
