4; прости, употребительное за трапезою отцов – 601, 6.
Плоть. Отчего плотские страсти пленяют душу? – 617; сколь опасны плотские искушения – 436, 59; услаждение плотское пагубно – 436, 57; 445, 83; причины страстного, плотского движения – 37, 22; средство против плотских осквернений – 470, 165.
Подвижничество. Прежде подъятая подвигов надобно испытывать силы – 149, 6; за успехи в оном надобно благодарить Бога – 406, 8; в нем надобно умерять напряжение – 87, 6; нужен отдых – 31, 13, и постепенность – 109; предпочтение дела Божия нуждам телесным укрепляет в оном – 266, 1; по мере преуспеяния в подвигах нападения врага бывают сильнее – 581, 14; примеры подвижничества – 129, 6, 8; 130, 12; 335, 33; 560, 2; 618, 3.
Подражание мужам прославленным служит уверением в нашем спасении – 267, 4; в месте, освященном подвигами предков, надобно подражать их благочестию – 267, 4, 5, 6.
Покаяние во грехах – великий подвиг – 28, 4; в чем состоит истинное покаяние? – 459, 120; сила оного – 450, 99; образ кающейся души – 241, 16; Бог приемлет покаяние – 377, 3; после падений нужно исправление – 545, 38; покаяние возможно и после тяжких падений – 499, 4; истинное покаяние скоро умилостивляет Бога – 252, 40; 423, 12; примеры принятого Богом покаяния – 114, 2; 252, 40; 268, 1; 306, 2; 506; 560, 1; 562, 1; 604, 12.
Покой. Нет его без труда – 432, 44; порядок приводит к оному – 471, 167; для покоя души нужны смирение и самоотвержение – 546, 43.
Помыслы худые часто от демонов – 208, 4; 405, 5; трудность, но возможность обуздывать оные – 446, 88, 89; чистота их труднее всяких подвигов – 453, 106; утаение оных – радость врагу – 451, 101; избавиться от оных нельзя, а должно бороться с ними – 427, 28; не надобно думать о них – 468, 154; не должно слушать их, ни услаждаться ими – 399; 423, 15, ни исполнять их – 424, 20; как поступать с богохульными помыслами? – 447, 93; средства против них: терпение – 425, 21, бдение – 614; пост – 575, 3, молитва и труд – 27, 1; примеры обуздания помыслов – 195, 6; 213, 3; 553, 6; 561, 4; 613, 2.
Послушание. Высокое достоинство его – 523, 2; 480, 3; оно выше подвижничества – 581, 16; польза его – 376, 1; сила оного – 42, 36; 276; плод – 234, 1; награда за него – 123; искушение за непослушание – 211; точность в оном – 51, 24; пример – 485; 532, 10.
Пост. Цель его – 353, 18; он предписан для укрощения страстей – 235, 3; 578, 8; достоинство оного – 166, 1; твердость в соблюдении его – 309, 2; 578, 9; примеры постничества – 78, 20; 283, 4; 542, 31; 601, 7; во время Четыредесятницы – 505, 3; мера поста, для всех удобная – 429, 31; 581, 15; дела любви выше оного – 179; 281, 1; 324, 10; 348, 5; 358, 6; 550, 1; лучше не поститься, нежели тщеславиться постом – 226, 4; бессилие лицемерного постничества – 196, 8.
Похвала незаслуженная вредна – 406, 10; как надобно принимать похвалы? – 264, 2; 435, 55.
Почтительность. Превосходство сей добродетели – 604, 13; начало обыкновения выражать почтение поклонами – 115, 3.
Праведник. Недоверчивость его к себе – 69, 43; слава святости на внешнем виде – 54, 27; 479, 1; 483, 12; 556, 12; сила над животными – 607, 23; смерть праведников и их последние слова – 66, 40; 81, 29; 134, 4, 5; 200, 5; 223, 11; 283, 5; 482, 8; 534, 14; 548, 50; 632.
Празднословия надобно бегать – 326, 16; оно поддерживается диаволом – 283, 6.
Пресыщение ведет к падениям – 247, 28.
Прибытки. Пример благоразумного употребления оных – 177.
Привычка. Ее сила в святом муже – 546, 46.
Притворство. Прикрытие оным ошибки ближнего – 242, 17.
Причащение. Уверение свыше в том, что под видом хлеба и вина предлагаются самые Тело и Кровь Христовы, а не образ их – 158, 7; желание Причащения в отшельниках – 428, 30.
Прозорливость. Опыты сего дара – 199, 4; 368, 2; 506; 548, 50.
Промысл. Бесполезно испытывать непостижимые пути его – 28, 2; попечение Промысла необходимо для пропитания нас – 566, 2; преданность оному – 294, 1; 598.
Пьянство. Вред оного – 225, 1; можно вкушать вино в угождение другим, но не до забвения умеренности – 531, 8; пример вкушения вина для пользы ближнего – 497, 2; пример воздержания от вина – 493, 1.
Рассеянность – начало зол – 432, 43.
Рассудительностисила – 434, 52.
Родители. Их благоразумная любовь к детям – 443, 76; побуждение к попечению о них – 62, 35.
Самонадеянность вредна – 43, 37; 299, 1.
Самоосуждение. Важность его – 450, 98; 462, 134; оно нужно после всякого доброго дела – 605, 18; оно усиливается по мере приближения к Богу – 357, 2; оно укрепляет душу – 449, 95; 460, 125, делает ее достойною любви Божией – 441, 71; самоосуждение – путь ко спасению – 618, 1; польза его в час душевного смущения – 465, 145; опытность ведет к самоосуждению – 357, 3; осуждение себя без смирения и обуздания языка бесполезно – 564, 4; пределы оного – 72, 5; крайняя степень его – 431, 41; 449, 97; пример самоосуждения – 300, 3; 406, 7.
Свобода (воли). Добродетель и нравственное совершенство зависят от нашей свободы – 111, 3; 513; от нашей свободы зависит приблизить к себе Бога – 47, 10.
Священство. Какая для оного потребна чистота – 378, и высота жизни? – 607, 25; пример призвания свыше к священному сану – 219, 1.
Сердце. Хранение оного необходимо везде – 462, 137; хранение его важнее труда – 74, 8; чрез сие поддерживаются добрые расположения – 402, 2; нельзя сохранить сердца без обуздания языка и чрева – 585, 3.
