А также, что они (их) почитали.
А также, что (они почитали их) как Господа.
А также, что (они почитали их) как своего Спасителя.
А также, что некоторые из них (делали это).
А также, что большая часть тех, кто присутствовал на этих собраниях (делали это).
А также, что они говорили, будто эта голова может снасти их.
А также, что (она может) сделать их богатыми.
А также, что она дала им все богатство, каким обладает орден.
А также, что она заставляет деревья цвести.
А также, что (она заставляет) землю приносить плоды.
А также, что они окружали или касались тонкой веревкой головы вышеупомянутых идолов, а потом эту веревку носили на себе поверх рубахи или же на голом теле.
А также, что во время вступления в орден упомянутая веревка или ее кусок вручались каждому из братьев.
А также, что они делали это из почтения перед идолом.
А также, что им велено было носить эти веревки на себе согласно их Уставу и не снимать даже ночью.
А также, что неофиты обычно принимались в упомянутый орден, как изложено выше.
А также, что (так делалось) повсеместно.
А также, что (так делалось) чаще всего.
А также, что тех, кто не желал исполнять упомянутое выше во время своего вступления в орден или некоторое время спустя, убивали или сажали в тюрьму.
А также, что некоторых (убивали или сажали в тюрьму).
А также, что большую часть (…)
А также, что их заставляли клясться, что они никому не расскажут о вышеупомянутом.
А также, что (это делалось) под угрозой наказания — смертной казни или тюремного заключения.
А также, что им было запрещено рассказывать, как их принимали в орден.
А также, что им было запрещено говорить о вышеупомянутом между собой.
А также, что, если узнавали, что кто-то (из них) рассказывал (об этих вещах), то его сурово наказывали, вынося смертный приговор или сажая в тюрьму
А также, что их заставляли не исповедаться никому, кроме своих же братьев.
А также, что упомянутые братья, зная о названных нарушениях, не позаботились их исправить.
А также, что (они) не позаботились сообщить о них Святой церкви.
А также, что они видели, как совершается грех, но не покидали сообщество упомянутых братьев, хотя могли покинуть его и не соучаствовать в вышеперечисленном.
А также, что вышеперечисленное творилось повсюду в заморских странах, где в то время пребывал великий магистр указанного ордена со своим капитулом.
А также, что иногда упомянутое отречение от Христа происходило в присутствии великого магистра и капитула упомянутого ордена.
А также, что вышеупомянутые преступления творились на Кипре.
А также, что (это происходило) и по эту сторону моря во всех королевствах и странах, где братьев принимали в упомянутый орден.
А также, что вышеупомянутые греховные обычаи соблюдались в ордене повсеместно и постоянно. — А также, что (они) соблюдались издавна. — А также, что (они) являлись старинными. — А также, что (они) перечислены в Уставе упомянутого ордена.
А также, что вышеуказанные традиции, обычаи и правила соблюдались орденом повсеместно, как в заморских краях, так и по нашу сторону моря.
А также, что упомянутое принадлежит Уставу ордена и было включено в него по причине их заблуждений и уже после одобрения Устава Святым Престолом.
А также, что прием братьев в упомянутый орден повсеместно происходил в основном так, как указано выше.
А также, что великий магистр упомянутого ордена заставлял соблюдать вышеперечисленное. — А также, что генеральный досмотрщик и прочие досмотрщики ордена (делали это). — А также, что приоры (делали это) и другие руководители упомянутого ордена (делали это).
А также, что эти люди соблюдали (эти правила) и других учили соблюдать (их). — А также, что все остальные тоже (так поступали).
А также, что братья не придерживались иного способа приема в упомянутый орден.
А также, что никто из живущих ныне членов ордена не помнит, чтобы был какой-то иной способ (приема в орден).
А также, что великий магистр, досмотрщики, приоры и магистры указанного ордена, имея такую власть, жестоко наказывали (тех), кто не соблюдал или не желал соблюдать указанный способ приема и не делал всего вышеперечисленного, если им об этом доносили.
А также, что благотворительные пожертвования в упомянутом ордене приносились не так, как должно, а также не соблюдались правила гостеприимства.
А также, что они в названном выше ордене не считали грехом приобретать собственность, принадлежащую другим, как законными, так и незаконными путями
А также, что ими поддерживалось всяческое приумножение доходов и выгод указанного ордена любым способом, как законным, так и незаконным.
А также, что не считалось грехом в этом случае пойти на клятвопреступление.
А также, что они привыкли проводить свои собрания тайно.
А также, что (они проводились) тайно, поскольку все остальные люди (familia) в доме отсылались на всю ночь, а двери запирались.
А также, что (они проводились) тайно, ибо собравшиеся запирались в доме или в церкви, а двери укрепляли так, что никто не смог бы, даже если б захотел, присутствовать на этих собраниях или же поблизости и никто не смог бы видеть или слышать, что они там делают и говорят.
А также, что (они проводились) настолько тайно, что обычно стража выставлялась даже на крыше дома или церкви, где проходило собрание, на тот случай, если кто-нибудь подойдет близко к этому месту.
А также, что они привыкли соблюдать подобную секретность, и это было также обычным делом во время приема новых братьев.
А также, что это заблуждение процветало и процветает в ордене с давних пор, поскольку они разделяют и разделяли в прошлом то мнение, что великий магистр может отпускать грехи братьям ордена, даже если они (в этих грехах) не признались на исповеди, ибо они избегали исповедаться в некоторых грехах от стыда или от страха перед наказанием, в том числе и церковным.
А также, что великий магистр уже признался в упомянутых выше нарушениях еще до своего ареста, внезапно и добровольно, в присутствии святых отцов и уважаемых мирян, твердых в своей вере.
А также, что (при этом) присутствовало большинство приоров ордена.
А также, что они следовали упомянутым заблуждениям не только по воле великого магистра, но и но воле других приоров и особенно его досмотрщиков.
А также, что все приказы и предписания великого магистра, а тем более его собрания, весь орден обязан был соблюдать и соблюдал.
А также, что такая власть была дана ему с давних времен.
А также, что упомянутые мерзостные привычки и заблуждения вошли в обиход так давно, что орден не раз и не два успел полностью обновиться с тех пор, как эти преступные обычаи стали соблюдаться.
А также, что… все или (по крайней мере) две трети членов ордена, зная о совершаемых ошибках, не позаботились их исправить.
А также, что они не позаботились о том, чтобы сообщить Святой церкви.
А также, что они не отказались от соблюдения упомянутых обычаев и от сообщества упомянутых братьев, хотя у них была возможность выйти из ордена и не творить вышеупомянутого.
А также, что многие братья названного ордена покидали его по причине его неправедности и заблуждений и некоторые переходили в другие ордены, а некоторые вели мирскую жизнь
А также, что по причине вышеперечисленного в душах благородных людей возникало сильное недовольство упомянутым орденом, в том числе у королей и иных правителей, а также во всем христианском мире.
А также, что все упомянутые грехи или некоторые из них были замечены и наблюдались среди братьев упомянутого ордена.
А также, что об этих грехах ведется много разговоров и существует множество мнений как среди братьев упомянутого ордена, так и вне его. — А также, что (имеются мнения и ведутся разговоры) о большей части вышесказанного. — А также, что (…) об отдельных грехах.
А также, что великий магистр ордена, генеральный досмотрщик и приоры Кипра, Нормандии и Пуату, как и многие другие руководители и рядовые братья упомянутого ордена, уже признались в том, что изложено выше, как во время судебного расследования, так и вне его, в присутствии назначенных лиц, а также перед представителями различных сословий во множестве мест.
А также, что некоторые братья упомянутого ордена, рыцари, капелланы и служители в присутствии святейшего папы римского и кардиналов признались в вышеназванных преступлениях или же в большей их части.
А также, что (они признались) под присягой.
А также, что они подтвердили вышесказанное в присутствии всей консистории.
ОПИСАНИЕ КАНОНИЧЕСКОГО ПРИЕМА В ОРДЕН ТАМПЛИЕРОВ, СОГЛАСНОПОКАЗАНИЯМ ЖЕРАРА ДЕ КОот 12 января 1311 г.
<Процесс, i, с. 379-386.>
Он был принят в указанный орден незадолго до дня святых апостолов Петра и Павла <Т. с. в конце июня; Петров день — 29 июня>, лет двенадцать-тринадцать назад, в приорстве Као-ра. Принимал его утром, после торжественной мессы, брат Гвиго Адемар, прежде бывший рыцарем, а затем ставший приором провинции Каор, в присутствии капеллана Раймона де ла Коста, Раймона Робера, приора Басеза, Пьера, в то время приора упомянутого приорства в Каоре, чьей фамилии свидетель не знает, одного рыцаря, старого товарища упомянутого Гвиго Адсмара, ни имени, ни фамилии которого свидетель, но его словам, вспомнить не может, а также рыцарей Жср. Бараски и Бертрана де Лонга Балле, которые были приняты в орден в тот же день и час, что и он сам, и теми же лицами.
