Андрей Десницкий - Введение в библейскую экзегетику

Иными словами, экзегетам в России XXI в. хватит дел.

В самом конце этой книги мне хотелось бы рассказать об одном событии из моей собственной жизни. Однажды в церкви я услышал, как был прочитан отрывок из Евангелия от Луки (24:13-35). Там говорилось о том моменте, когда и распятие, и Воскресение уже состоялись, но большинству учеников еще предстояло понять и принять это. И вот двое из них отправлялись из Иерусалима в Эммаус. Путь был неблизкий, они обсуждали все происшедшее у них на глазах: «Тот, Который должен избавить Израиля» умер позорной смертью на кресте, никакого избавления не произошло. Да, женщины увидели пустую гробницу и даже слышали от ангелов, будто Он жив, но поверить в это не было никакой возможности. Они шли, и шли, и обсуждали все эти события, с горечью и недоумением вспоминая все чудеса, все проповеди — все, что связывали они с победой Мессии и что на сей раз не сбылось.

И вот им встретился по дороге некий Человек. Они поделились с ним своей печалью, и тогда Он, «начав от Моисея, из всех пророков изъяснял им», что Мессии и следовало пострадать, прежде, чем войти в славу. Они готовы были согласиться, в них «горело сердце», но все же, все же... День уже клонился к вечеру, когда их путь был окончен. Они пригласили Незнакомца разделить с ними ужин, и вот Он благословил, преломил и подал им хлеб... Они узнали голос, руки, жесты и слова молитвы Своего Учителя! Сколько бы ни говорили они с Ним о Писании, подлинная встреча еще оставалась впереди, для нее недоставало чего-то личного и живого.

Я подумал тогда, что библеисты подобны этим ученикам. Они тщательно исследуют Писание, они стараются вместить его, поставить его в центр своей жизни — но им порой недостает этой единственной Встречи. Они долго говорили о Христе, но узнали Его только в преломлении хлеба, в живом и непосредственном общении. Но значит ли это, что их разговоры не имели смысла? Отнюдь нет, если бы не их напряженный интеллектуальный поиск, не эта их беседа, то и Встречи бы не было — они бы просто прошли мимо Незнакомца. Им нечем было бы с Ним поделиться, незачем было бы приглашать его в свой дом.

Но когда ученикам открывается Господь, то они, забыв об утомительном пути, об изначальной цели своего путешествия, бросают все и отправляются обратно в Иерусалим, чтобы поделиться чудом и радостью Воскресения с остальными.

Может быть, этот рассказ прозвучит как непрошеная проповедь, но все же мне хотелось бы напомнить всем, верующим и неверующим, что за каждым текстом стоит личность человека, или даже многих людей, составлявших, записывавших и сохранявших эти тексты. Наша попытка эти тексты истолковать, по сути, есть наша попытка их понять.

Экзегетика, в конечном счете — это поиск подлинной Встречи.

СОДЕРЖАНИЕ

СОДЕРЖАНИЕ

Издания Полной Библии, Нового или Ветхого Завета

ΚΔΑ — 'Η Καινη Διαθηκη. Κωνσταντινουπόλις, 1904 и переиздания. НЗБ — Новый Завет Господа нашего Иисуса Христа. Перевод с греческого подлинника под ред. епископа Кассиана (Безобразова). Лондон, 1970 и переиздания. НЗК — Новый Завет в современном русском переводе. Под ред. М. П. Кулакова. Заокский, 2000 и переиздания. РВ — Радостная весть. Новый Завет в переводе с древнегреческого. М., 2003 и переиздания. СП — Библия. Синодальный перевод. Любое издание. ТБ — Толковая Библія, или комментарий на все книги Св. Писания Ветхаго и Новаго Завета. Под ред. А.П. Лопухина. СПб., 1904 (репринт Стокгольм, 1987). AVGNT — 'Η Καινη Διαθηκη. The New Testament: The Greek Text Underlying the English Authorized Version of 1611. London, 1894 и переиздания. BHS — Biblia Hebraica Stuttgartensia. Ed. by K. Elliger, Stuttgart, 1968 и переиздания. CEV — Bible for Today’s Family (Contemporary English Version). New York, 1995 и переиздания. FC — La Bible en Frangais courant. Paris, 1997 и переиздания. GN — Good News for Modern Man. New York, 1966 и переиздания. GNT4 — The Greek New Testament. Ed. by K. Aland, M. Black, C.M. Martini, B.M. Metzger and Allen Wikgreen. Fourth edition. Stuttgart, 1993 и переиздания. KJV — Bible. King James Version / The Authorised Version. Любое издание. MTNT — The Greek New Testament According to the Majority Text with Apparatus: Second Edition. Ed. by Z.C. Hodges, A.L. Farstad. Nashville, 1982. NA27 — Novum Testamentum Graece. 27. rev. Aufl. Stuttgart, 1979 и переиздания. NBV — Nieuwe Bijbelvertaling. Haarlem, 2004 и переиздания. NBJ — Nouvelle Bible de Jerusalem. Jerusalem, 1973 и переиздания. NEB — The New English Bible. Oxford, 1970 и переиздания. NIV — The Holy Bible. New International Version. London, 1979 и переиздания. NJB — The New Jerusalem Bible. London, 1985 и переиздания. NLT — Holy Bible, New Living Translation. Wheaton, 1996 и переиздания. NOAB — The New Oxford Annotated Bible. New York, 1994 и переиздания. NRSV — The Holy Bible, Containing the Old and New Testaments with the Apocryphal/deuterocanonical Books: New Revised Standard Version. New York, 1989 и переиздания. Rahlfs — Septuaginta: Id Est, Vetus Testamentum Graece Iuxta LXX Interpretes. Editio Quinta. Stuttgart, 1952 и переиздания. REB — The Revised English Bible: With the Apocrypha. Oxford, 1989 и переиздания. RSV — The Holy Bible, Revised Standard Version. New York, 1952 и переиздания. TLA — Biblia. Traduccion en Lenguaje Actual. New York, 2003 и переиздания. TOB — Traduction Oecumenique de la Bible, Edition Integrate. Paris, 1975 и переиздания.

ПЕРИОДИЧЕСКИЕ И ПРОДОЛЖАЮЩИЕСЯ ИЗДАНИЯ

АО — Альфа и Омега БЛЛИ — Библия. Литературные и лингвистические исследования ВДИ — Вестник древней истории ВМГУФил — Вестник МГУ, серия Филология Вос — Восток ВЯ - Вопросы языкознания НМ — Новый мир Юн — Юность АВ — Analecta Biblica BAR — Bible Archeology Review BB — Biblische Beitrage BETL — Bibliotheca Ephemeridum Theologicarum Lovaniensium BI — Biblical Interpretation: A Journal of Contemporary Approaches Bib — Biblica BPC — Biblical Performance Criticism BR — Biblical Research BSac — Biblia Sacra CBQ - Catholic Bible Quarterly CBR — Currents in Biblical Research CSCO — Corpus Scriptorum Christianorum Orientalium ET — Evangelische Theologie FRLANT - Forschungen zur Religion und Lileratur des Allen Testament und Neuen Testament FTS — Freiburger Theologische Studien IJFM — International Journal of Frontier Missions JBL — Journal of Biblical Literature JECS — Journal of Early Christian Studies JJS — Journal of Jewish Studies JNSL —Journal of Northwest Semitic Languages JSJ — Journal for the Study of Judaism JSNT — Journal for the Study of the New Testament JSNTSup — Journal for the Study of the New Testament Supplement Series JSOT — Journal for the Study of the Old Testament JSOTSup — Journal for the Study of the Old Testament Supplement Series JTS - Journal of Theological Studies NLH — New Literary History NT — Novum Testamentum NTSup — Supplements to Novum Testamentum OS — Oudtestamentische Studien PG — Patrologiae Cursus Completus, Series Graeca PL — Patrologiae Cursus Completus, Series Latina RBS — Society of Biblical Literature Resources for Biblical Study SBLDS — Society of Biblical Literature Dissertation Series SC — Sources Chretiennes SJOT — Scandinavian Journal of the Old Testament SJT — Scottish Journal of Theology TBN — Themes in Biblical Narrative, Jewish and Christian Traditions TBT — The Bible Translator Tex — Textus TJ — Trinity Journal TynB — Tyndale Bulletin UBSMS — UBS Monograph Series VC — Vigilae Christianae VT — Vetus Testamentum WTJ — Westminster Theological Journal WUNT — Wissenschaftliche Untersuchungen Zum Neuen Testament ZAW — Zeitschrift fur die Alitestamentliche Wissenschaft ZNW — Zeitschrift fur die Neutestamentliche Wissenschaft und die Kunde derAlteren Kirche

КНИГИ И СТАТЬИ

Аверинцев 1969 — Аверинцев С.С. Похвальное слово филологии // Юн, 1969, № 1, сс. 98-102. Аверинцев 2003 — Аверинцев С.С. Многоценная жемчужина. Киев, 2003. Алфеев 2001 — Алфеев еп. И. Христос Победитель ада. Тема сошествия во ад в восточно-христианской традиции. СПб., 2001. Антонини, 1995 — Антонини Б. Экзегезис книг Нового Завета. М., 1995. Балаховская, 2008 — Балаховская А.С. Иоанн Златоуст как экзегет // Раннехристианская и византийская экзегетика. Сб. статей. М., 2008, сс. 119— 211. Барт 1997 — Барт К. Очерк догматики: Лекции, прочитанные в Университете Бонна в летний семестр 1946 года. СПб., 1997. Барт 2005 — Барт К. Послание к Римлянам. М., 2005. Бартелеми 1992 — Бартелеми Д. Бог и Его образ: очерк библейского богословия. Милан, 1992. Безобразов 2003 — Безобразов еп. К. Лекции по Новому Завету: Евангелие от Матфея. Киев, 2003. Брановер 1993 — Пятикнижие Моисеево, или Тора: Шемот. Под ред. Г. Брановера. Иерусалим М., 1993. Брек 2006 — Брек Дж. Хиазм в Священном Писании. М., 2006. Вайнгрин 2002 — Вайнгрин Дж. Введение в текстологию Ветхого Завета. М., 2002. ΒΕΠ - Βιβλιοθήκη 'Ελλήνων Πατέρων καί 'Εκκλησιαστικών Συγγραφέων. Αθηνα, 1955-... Верещагин 2000 — Верещагин Е.М. Библеистика для всех. М., 2000. Гальбиати Пьяцца 1992 — Гальбиати Э., Пьяцца А. Трудные страницы Библии (Ветхий Завет). Милан М., 1992. Гамильтон 2003 — Гамильтон В. Справочник по Пятикнижию Моисееву. Бытие, Исход, Левит, Числа, Второзаконие. Спрингфилд, 2003. Герц 1994 — Пятикнижие и гафтарот. Ивритский текст с русским переводом и классическим комментарием "Сончино", составленным гл. раввином Британской империи д-ром И Герцем. Книга Брейшит. М. Иерусалим, 1994. Гиршман 2002 — Гиршман М. Еврейская и христианская интерпретация Библии в поздней античности. Иерусалим М., 2002. Глубоковский 1937 — Глубоковский Н.Н. Послание к Евреям и историческое преданы о нем // Годишник на Софийския университет, кн. 14, 1936-1937. София, 1937. Графов 2004 — Книга Исайи / Пер. и комм. А.Э. Графова. М., 2004. (Ветхий Завет. Перевод с древнееврейского). Грейвс - Патай 2002 — Грейвс Р., Патай Р. Иудейские мифы. Книга Бытия. М., 2002. Грилихес 1999 — Грилихес прот. Л. Археология текста: сравнительный анализ Евангелий от Матфея и Марка в свете семитской реконструкции. М., 1999. Данн 2009 — Данн Дж.Д. Новый взгляд на Иисуса: что упустил поиск исторического Иисуса? М., 2009. Десницкий 2004 — Десницкий A.С. "Ты жених крови у меня" как можно истолковать Исход 4:24-26? // АО 40 (2004), сс. 59-72. Десницкий 2007а — Десницкий А.С. Поэтика библейского параллелизма. М., 2007. Десницкий 2007b — Десницкий А.С. Сыны Божьи: люди или духи? История толкований на Бытие 6:2 // ВДИ 2007:3, сс. 184-199. Десницкий 2007с — Десницкий А.С. Что и кому Христос возвещал в темнице? (интерпретации 1 Петра 3:19) // АО 50 (2007), сс. 72-78. Десницкий 2008 — Десницкий А.С. Интертекстуальность в библейских повествованиях // ВМГУФил 2008:1, сс. 14—20. Десницкий 2009 — Десницкий А.С. Библейская филология в социальном контексте // ВМГУФил 2009:2, сс. 94-100. Десницкий 2010а — Десницкий А.С. Толкование двух трудных мест из новозаветных Посланий // ВМГУФил, 2010:2:25-30. Десницкий 2010b — Десницкий А.С. Образцовый crux interpretum Ветхого Завета: Малахия 2:15 //ВДИ 2010:2:165-172. Десницкий 2010с — Десницкий А.С. Аллегория и типология в Библии и у древних экзегетов //Вос, 2010:2:18-27. Додд 2004 — Додд Ч.Г. Притчи Царства. М., 2004. Жукова 1998 — Жукова Л. Интерпретация еврейской Библии у Павла// БЛЛИ 1. М., 1998, сс. 151-172. Кауфман 1997 — Кауфман И. Религия Древнего Израиля // Библейские исследования. Сб. статей под ред. Б.Шварца. М., 1997. Кашкин 2007 — Каткин В.Б. Основы теории коммуникации. М., 2007. Клочков 1983 — Клочков И.С. Духовная культура Вавилонии: человек, судьба, время. М., 1983. Кнорина 1997 — Кнорина Л.В. Лингвистические аспекты еврейской традиции комментирования // ВЯ, 1997, № 1, сс. 97-108. Кулаков 2009 — Пятикнижие Моисеево в современном русском переводе. Под ред. М.П. Кулакова. Заокский, 2009. Кураев 1993 — Кураев диак. А. Трудное восхождение // НМ 1993:6, сс. 162-182. Кураев 1997 — Кураев диак. А. Протестантам о православии. М., 1997. Лезов 1996 — Лезов С. История и герменевтика в изучении Нового Завета. М., 1996. Лейбович 1997 — Лейбович Н. Новые исследования книги Брейшит в свете классических комментариев. Иерусалим, 1997. Лихачев 1962 — Лихачев Д.С. Текстология : на материале русской литературы X-XVII вв. М., 1962. Магомедов 2008 — Магомедов М.А. Опыт редактирования Библии на аварском языке. Выступление на конференции «Перевод Библии как фактор сохранения и развития языков народов РФ и СНГ» М., 2008 (неопубликовано). Маршал 2004 — Толкование Нового Завета. Сборник эссе о принципах и методах. Под ред. А.Г. Маршала. СПб., 2004. Мень 2000 — Мень прот. А. Исагогика. Курс по изучению Священного Писания. Ветхий Завет. М., 2000. Мень 2002 — Мень прот. А. Библиологический словарь. Тт. 1-3. М., 2002. Мецгер 1996 — Мецгер Б. Текстология Нового Завета. М., 1996. Мецгер 1998 — Мецгер Б. Канон Нового Завета. Происхождение, развитие, значение. М., 1998. Нестерова 2005 — Нестерова О.Е. Теория множественности «смыслов» Св. Писания в средневековой христиастсой экзегетической традиции // Жанры и формы в письменной культуре Средневековья. Сб. статей под ред. Ю. А. Ивановой. М., 2005, сс. 23-44. Нестерова 2006 — Нестерова О.Е. Allegoria pro typologia: Ориген и судьбы иносказательных методов интерпретации Священного Писания в раннепатристическую эпоху. М., 2006. Нестерова 2008 — Нестерова О.Е. Проблемы интерпретации учения Оригена о трех смыслах Священного Писания в современной научной литературе // Раннехристианская и византийская экзегетика. Сб. статей. М., 2008, сс. 26-67. Осборн 2009 — Осборн Г.Р. Герменевтическая спираль: общее введение в библейское толкование. СПб., 2009. Пинес 2009 — Пинес Ш. Иудаизм, христианство, ислам: парадигмы взаимопроникновения. Иерусалим - М., 2009. Поварнин 1923 — Поварнин С.И. Искусство спора. О теории и практике спора. Петроград, 1923 и переиздания. Притчалар 1998 — Соломоннун притчаларынын ному - Книга Притчей Соломоновых. Переводческая группа христиан-баптистов. Кызыл, 1998. Радович 2008 — Радович, митр. А. История толкования Ветхого Завета. М., 2008. Разумовский 2002 — Разумовский Г. Объяснение священной книги псалмов. М., 2002 (рукопись книги была завершена в 1914 г.). Райт 2010 — Райт Н.Т. Что на самом деле сказал апостол Павел: был ли Павел из Тарса основателем христианства? М., 2010. Райт 2004 — Райт Н.Т. Иисус и победа Бога. М., 2004. Ратцингер 2009 — Ратцингер Й, папа Бенедикт XVI. Иисус из Назарета. СПб., 2009. Сандерс 2006 — Сандерс Э.П. Павел, Закон и еврейский народ // Христос или закон? Сб. под ред. А.Л. Чернявского, М., 2006, сс. 374-589. Свенцицкая-Трофимова 1989 — Апокрифы древних христиан. Исследование, тексты, комментарии. Комм. И.И. Свенцицкой, М.К. Трофимовой. М., 1989. Селезнев 1999 — Книга Бытия / Пер. и комм. М.Г. Селезнева. М., 1999. (Ветхий Завет. Перевод с древнееврейского). Селезнев 2000 — Книга Исход / Пер. и комм. М.Г. Селезнева. М., 2000. (Ветхий Завет. Перевод с древнееврейского). Селезнев 2002 — Селезнев Н.Н. Христология Ассирийской Церкви Востока. Анализ основных материалов в контексте истории формирования вероучения. М., 2002. Сидоров 2008 — Сидоров А.И. Основные тенденции развития и характерные черты древнехристианской и ранневизантийской экзегезы (II начало VIII в.) // Раннехристианская и византийская экзегетика. Сб. статей. М., 2008, сс. 3-25. Смирнов 1895 — Книга Юбилеев: Введение и русскт переводъ профессора прот. А. Смирнова: 2-й выпускъ апокрифовъ Ветхаго Завъта. Казань, 1895. Снегирев 2006 — Снегирев прот. Р. Священное Писание Ветхого Завета. Выпуск 1. Саратов, 2006. Соколов 2005 — Соколов иг. А. Книга Иисуса Навина. М., 2005. Сорокин 2002 — Сорокин прот. А. Введение в Ветхий Завет. СПб., 2002. Стилианопулос 2008 — Стилианопулос Т. Новый Завет: православная перспектива. М., 2008. Стюарт 1997 — Стюарт Д. Экзегетика Ветхого Завета. СПб., 1997. Тизелтон 2004 — Тизелтон Э.Ч. Семантика и толкование Нового Завета // Толкование Нового Завета. Сборник эссе о принципах и методах. Под ред. А.Г. Маршала. СПб., 2004, сс. 83-120. Тов 2001 — Тов Э. Текстология Ветхого Завета. М., 2001. Фаст 2000 — Фаст Г. Толкование на книгу Песнь Песней Соломона. Красноярск, 2000. Федотов 1932 — Федотов Г.П. Православие и историческая критика //Путь № 33 (1932), сс. 3-17. Фи 1995 — Фи Г. Экзегетика Нового Завета: Руководство для студентов и пасторов. СПб., 1995. Фокин 2006 — Фокин А. Учение о богодухновенности Священного Писания в древней Церкви // Православие и Библия сегодня. Сборник статей. Киев, 2006, сс. 92-135. Франс 2004 — Франс Р.Т. Экзегезис на практике: два примера // Толкование Нового Завета. Сборник эссе о принципах и методах. Под ред. А.Г. Маршала. СПб., 2004, сс. 305-343. Хилл 1998 — Хилл К. Английская Библия и революция XVII века. М., 1998. Храповицкий 1891 — Храповицкий, архим. А. О правилахъ Тихония и ихъ значении для современной экзегетики // Прибавлены къ издатю творент Святыхъ Отцевъ, въ русскомъ переводе, М., 1891, сс. 162-183. Шифман 2002 — Шифман Л. От текста к традиции: история иудаизма в эпоху Второго Храма и период Мишны и Талмуда. М., 2002. Штейнзальц 1996 — Штейнзальц А. Мудрецы Талмуда. М., 1996. Юнгеров 1882 — Юнгеровъ П.А. Учение Ветхаго Завъта о безсмерии души и загробной жизни. Казань, 1882 (переиздание Киев, 2006). Якобсон 1975 — Якобсон P.O. Лингвистика и поэтика. Сокр. пер. И.А. Мельчука // Структурализм: «за» и «против». Сборник статей под ред. М.Я. Поляковой. М., 1975, сс. 193-230. Ястребов 2008 — Ястребов Г.Г. Кем был Иисус из Назарета? М., 2008. Aberbach Grossfeld 1982 — Aberbach М., Grossfeld В. Targum Onkelos to Genesis. Denver, 1982. Ackerman 2002 — Ackerman S. The personal is Political: Convenantal and Affectional Love (АНЁВ, AHABA) in the Hebrew Bible //VT, 52-4 (2002), pp. 437-458. Adam 1995 — Adam A.K.M. What is Postmodern Biblical Criticism? Minneapolis, 1995. Aichele 1995 — Aichele G. et al., The Postmodern Bible: The Bible and Culture Collective. New Haven, 1995. Aichelle 2009 — Aichelle G, Miscall P., Walsh R. An Elephant in the Room: Historical-Critical and Postmodern Interpretation of the Bible //JBL 128, pp. 383-404. Alexander 1972 — Alexander P.S., The Targumim and Early Exegesis of "Sons of God" in Genesis 6 // JJS 23 (1972), 60-71. Alter 1981 — Alter R. The Art of Biblical Narrative. New York, 1981. Alter 1985 — Alter R. The Art of Biblical Poetry. New York, 1985. Andinach 2009 — Andinach P.R. Latin American Approaches: A Liberationist Reading of the "Day of the Lord" Tradition in Joel // Method Matters: Essays on the Interpretation of the Hebrew Bible in Honour of David L. Petersen. Ed. by J.M. LeMon and K.H. Richards. RBS 56. Winona Lake, 2009, pp. 311-332. ANF — The Ante-Nicene Fathers: Translations of the Writings of the Fathers down to A.D, 325. American reprint of the Edinburgh edition. American reprint of the Edinburgh edition. Peabody, 1994. Asberg 2007 — Asberg C. The Translator and the Untranslatable: A Case of Horror Vacui //TBT 58 (2007), pp. 1-11. Ashcroft 1994 — The Post-Colonial Study Reader. Ed. by B. Ashcroft, G. Griffiths and H. Tiffin. London, 1994. Aune 1987 — Aune D.E. Review of Francis Lyall, Slaves, Citizens: Legal Metaphors in the Epistles // CBQ 49, pp. 672-673. Avery-Peck 2009 — Avery-Peck A.J. Midrash and Exegesis: Insights from Genesis Rabbah on the Bindings of Isaac // Method Matters: Essays on the Interpretation of the Hebrew Bible in Honour of David L. Petersen. Ed. by J.M. LeMon and K.H. Richards. RBS 56. Winona Lake, 2009, pp. 311-332. Bar-Efrat 1997 — Bar-Efrat Sh. Narrative Art in the Bible. Sheffield, 1997. Barker 2009 — Barker K. Divine Illocution in Psalm 137: A Critique of Nicholas Wolterstorff's "Second Hermeneutic" // TynB 60, pp. 1-14. Barr 1961 — Barr J. The Semantics of Biblical Language. Oxford: Oxford University Press, 1961. Barr 1999a — Barr J. The Concept of Biblical Theology. An Old Testament Perspective. London, 1999. Barr 1999b — Barr J. One Man, or All Humanity? // Recycling Biblical Figures: Papers Read at a NOSTER Colloquium in Amsterdam, 12-13 May 1997. Ed. by A. Brenner and J.W. Henten. Leiderdorp, the Netherlands, 1999, pp. 3-21. Barrett 1975 — Barrett C.K. Review of μαλλον χρησαι by S. Scott Bartchy // JTS 26, pp. 173-174. Bartchy 1973 — Bartchy S.S. First-Century Slavery and the Interpretation of 1 Corinthian 7.21. SBLDS, 11. Missoula, 1973. Barthelemy 1992 — Barthelemy D. Critique textuelle de L'Ancien Testament. Tome 3. Fribourg Suisse: Vandenhoeck & Ruprecht, 1992, p. 1030. Barthes 1986 — Barthes R. The Rustle of Language. New York: Hill and Wang, 1986. Bascom 1988 — Bascom R.A. Preparing the Way Midrash in the Bible // Issues in Bible translation. Ed. by Ph.C. Stine, London New York Stuttgart: United Bible Societies, 1988, pp. 221-246. Beccari 1905 — Rerum Aethiopicarum scriptores occidentales inediti a seculo XVI ad XIX. Beccari C. (ed.), vol. II, Roma, 1905. Bergey 2003 — Bergey R. The Song of Moses (Deuteronomy 32.1-43) and Isaianic Prophecies: A Case of Early Intertextuality? // JSOT 28 (2003), pp. 33-54. Bergjan 1992 — Bergjan S.-P. Die dogmatische Funkzionalisierung der Exegese nach Theodoret von Cyrus // Christliche Exegese zwischen Nicaea und Chalcedon. Her. von J. van. Oort und U. Wichert Kampen: Kok Pharos, 1992, pp. 32-48. Berlin 1985 — Berlin A. The Dynamics of Biblical Parallelism. Bloomington, 1985. Berlin 1994 — Berlin A. Poetics and Interpretation of Biblical Narrative. Winona Lake, 1994. Bernstein 2005 — Bernstein M.J. "Rewritten Bible": A Generic Category Which Has Outlived its Usefulness? //Tex 22, pp. 169-196. Boxall 2007 — Boxall I. The Books of the New Testament (SCM Study guide). London, 2007. BP — Biblia Patristica: index des citations et allusions bibliques dans la litterature patristique. Ed. par J. Allenbach et al. Vol. 1-6. Paris, 1975-1991. Bradley 1987 Bradley K.R. Slaves and Masters in the Roman Empire: A Study in Social Control. New York, 1987. Braxton 2000 — Braxton B.R. The Tyranny of Resolution: 1 Corinthians 7.17-24. SBLDS 181, Atlanta, 2000. Brayford 2009 — Brayford S. Feminist Criticism: Sarah Laughs Last // Method Matters: Essays on the Interpretation of the Hebrew Bible in Honour of David L. Petersen. Ed. by J.M. LeMon and K.H. Richards. RBS 56. Winona Lake, 2009, pp. 311-332. Britt 2003 — Britt B. Unexpected Attachments: A Literary Approach to the Term חסד in the Hebrew Bible //JSOT 27.3 (2003), pp. 289-307. Brockington 1973 — Brockington L.H. The Hebrew Text of the Old Testament. The Readings Adopted by the Translators of the New English Bible. Oxford Cambridge, 1973. Brodie 2001 — Brodie T.L. Genesis as Dialogue: A Literal, Historical and Theological Commentary. Oxford, 2001. Brown 2005 — Brown R. Translating the Biblical Term "Son(s) of God" in Muslim Contexts // IJFM 22/4 (2005), pp. 91-96. Brucker 1997 — Brucker R. "Christushymnen" oder "epideiktische Passagen"? Studien zum Stilwechsel im Neuen Testament und seiner Umwelt // FRLANT, 176, Gottingen, 1997. Biihlman Scherer 1973 — Biihlman W., Scherer K. Stilfguren der Bibel // BB 10. Fribourg, 1973. Bultmann 1954 — Bultmann R. Urchristentum. Zurich, 1954. Byron 2004 — Byron J. Paul and the Background of Slavery: The Status Quaestionis in New Testament Scholarship // CBR 3, pp. 116-139. Capps 2000 - Capps D Jesus: A Psychological Biography. St. Louis, 2000. Carson 1983 — Carson D.A. Unity and Diversity within the New Testament // Scripture and Truth. Ed. by D.A.Carson and J.D.Woodbridge. Grand Rapids, 1983, pp. 65-95. Carson 1984 — Carson D.A. Exegetical Fallacies. Grand Rapids, 1984. Carson 1998 — Carson D. A. The Inclusive Language Debate: A Plea for Realism. Leicester, 1998. Cassuto 1967 — Cassuto U. A Commentary on the Book of Exodus. Jerusalem, 1967. Cassuto 1989 — Cassuto U. A Commentary on the Book of Genesis. Part One: From Adam to Noah. Jerusalem, 1989. Childs 1970 — Childs B.S. Biblical Theology in Crisis. Philadelphia, 1970. Childs 1974 — Childs B.S. The Book of Exodus: A Critical Theological Commentary. Philadelphia, 1974. Childs 1977 — Childs B.S., The Sensus Literalis of Scripture: an Ancient and Modem Problem // Beitrage zur Alttestamentlichen Theologie, Her. von H. Donner und and., Gottingen, 1977. Childs 1979 — Childs B.S. Introduction to the Old Testament as Scripture. Philadelphia, 1979. Childs 2005 — Childs B. Speech Act Theory and Biblical Interpretation // SJT 58, pp. 375-392. Choi 2005 — Choi H.-S. Πιστις in Galatians 5:5-6: Neglected Evidence for Faithfulness of Christ //JBL 124, pp. 467-490. Claassens 2003 — Claassens L.J.M. Biblical Theology as Dialogue: Continuing the Conversation on Mikhail Bakhtin and Biblical Theology //JBL 122, pp. 127-144. Clark - Hatton 2002 — Clark D.J., Hatton H. A. A Handbook on Haggai, Zechariah, and Malachi. New York, 2002. Clark 1993 — Clark G. The Word Hesed in the Hebrew Bible. JSOTSup 157, Sheffield, 1993. Clark 1998 — Clark D.J. A Discourse Approach to Problems in Malachi 2.10-16 // TBT 49 (1998), pp. 415-425. Clark 2007 — Clark T. Recent Eastern Orthodox Interpretation of the New Testament // CBR, 5, pp. 322-340. Clines - Exum 1993 — The New Literary Criticism and the Hebrew Bible. Ed. by J.Ch. Exum and D.J.A. Clines. JSOTSup 143, Sheffield, 1993. Clines 1979 — Clines David J.A. The Significance of the "Sons of God" Episode (Genesis 6.1-4) in the Context of the "Primaeval History" // JSOT 13 (1979), pp. 33-46. Clines 2003 — Clines David J.A. אָדָם the Hebrew for "Human, Humanity" : a response to James Barr //VT 53 (3), pp. 299-306. Coggins Houlden 1990 — Coggins R.J., Houlden J.L. The SCM Dictionary of Biblical Interpretation. London, 1990. Cohen 2005 — Cohen. L. Who are "the Sons of God"? A Jesuit-Ethiopian Controversy on Genesis 6:2 // Scrinium I. Varia Aethipoica. Сб. под ред. Д.А. Носницина, СПб., 2005, сс. 35-42. Cole 1991 — Cole R.A. Tyndale Old Testament Commentaries: Exodus. Downers Grove, 1991. Colwell 1999 — Colwell J.E. Baptism, Conscience and the Resurrection: a Reappraisal of 1 Peter 3.21 // Baptism, the New Testament and the Church: Historical and Contemporary Studies in Honour of R.E. O. White, Ed. by E.P. Stanley, JSNTSup 171. Sheffield, 1999, pp. 210-227. Conzelmann Lindemann 1988 — Conzelmann H., Lindemann A. Interpreting The New Testament: An Introduction To The Principles And Methods Of New Testament Exegesis. Peabody, 1988. Croatto 1987 — Croatto J.S. Biblical Hermeneutics: Toward a Theory of Reading as the Production of Meaning. Maryknoll, New York, 1987. Crouzel 1989 — Crouzel H. Origen. Edinburgh, 1989. Dahood 1970 — Dahood M. Psalms 101-150: Introduction, Translation and Notes. Anchor Bible, v. 17A. New York, 1970. Dalton 1989 — Dalton, W. J. Christ's Proclamation to the Spirits: A Study of 1 Peter 3:18-4:6. AB, 23. 2nd edition. Rome, 1989, Danielou 1959 — Danielou J. Sacramentum futuri: etude sur les origins de la typologie biblique. Paris, 1959. Davids 2003 — Davids Ph. The Meaning of Aπειρατος Revisited // New Testament Greek and Exegesis: Essays in Honor of Gerald F. Hawthorne. Ed. by A.M. Donaldson and T.B. Sailors.Grand Rapids, 2003, pp. 225-240. Davies 1995 — Davies Ph. In Search of "Ancient Israel". Ed. by Ph. Davies. JSOTSup 148, Sheffield, 1995. Davies 2000 — Davies Ph. What separates a Minimalist from a Maximalist? Not much //BAR 26 (2000), pp. 24-27; 72-73. de Jonge 2008 — de Jonge H. J. The Historical Method of Biblical Interpretation: Its Nature, Use, Origin, and Limitations // The Study of Religion and the training of Muslim Clergy in Europe. Academic and Religious Freedom in the 21st Century. Ed. by W.B. Drees and P.S. van Koningsveld. Leiden, 2008, pp. 135-151. de Vaux 1961 — de Vaux R. Ancient Israel: its Life and Institutions. New York, 1961. Detweiler - Robbins 1991 — Detweiler R., Robbins V.K. From New Criticism to Poststructuralism // Reading the Text: Biblical Criticism and Literary Theory, ed. by S. Prickett. Oxford, 1991, pp. 225-280. Dibelius 1971 — Dibelius M. From Tradition to Gospel. Cambridge, 1971. Drazin 1990 — Drazin I. Targum Onkelos to Exodus. Denver, 1990. Dube 2000 — Dube W. Postcolonial Feminist Interpretation. St. Louis, 2000. Dubis 2006 — Dubis M. Research on 1 Peter: A Survey of Scholarly Literature Since 1985 // CBR 4 (2006), pp. 199-239. Dunn 2009 — Dunn J.D.G. The Living Word. Second Edition. Minneapolis, 2009. Durham 1987 — Durham J.I. Word Biblical Commentary: Exodus. Waco, 1987. Ehrmann 2007 — Ehrmann B. The New Testament: A Historical Introduction to the Early Christian Writings. Oxford, 2007. Ellens - Rollins 2004 — Psychology and the Bible: A New Way to Read the Scriptures. Ed. by J. H. Ellens and W. G. Rollins. Westport, 2004. Ellingworth - Hatton 1985 — Ellingworth P., Hatton H. A Translator.s Handbook on Paul's First Letter to the Corinthians. London New York Stuttgart, 1985. Erickson 1995 — Erickson M.J. Is There Opportunity for Salvation after Death? // BSac 152 (1995), pp. 131-144. Esler 1994 — Esler Ph.F. The First Christians in their Social Worlds: Social-scientific Approaches to New Testament Interpretation. London, 1994. Esler 2005 — Ancient Israel: the Old Testament in Its Social Context. Ed. by Ph.F. Esler. Philadelphia, 2005. Eslinger 1979 — Eslinger L. A Contextual Identification of the bene ha'elohim and benoth ha'adam in Genesis 6:1-4 //jSOT 13 (1979), pp. 65-73. Exum 1993 — Exum J.Ch. Who is Afraid of "The Endangered Ancestress"? // The New Literary Criticism and the Hebrew Bible. Ed. by J.Ch. Exum and D.J.A. Clines, Sheffield, 1993, pp. 91-113. Feinberg 1986 — Feinberg J.S. 1 Peter 3:18-20, Ancient Mythology, and the Intermediate State //WTJ 48 (1986), pp. 303-36. Ferguson 2003 — Ferguson E. Backgrounds of Early Christianity. Grand Rapids, 2003. Fiorenza 1984 — Fiorenza E.S., Bread not Stone: the Challenge of Feminist Biblical Interpretation. Boston, 1984. Fish 1980 — Fish S. Is There a Text in this Class? The Authority of Interpretative Communities. Cambridge, 1980. Fishbane 1998 — Fishbane M. The Exegetical Imagination: On Jewish Thought and Theology. Cambridge, 1998. Fockner 2008 — Fockner S. Reopening the Discussion: Another Contextual Look at the Sons of God //JSOT 32, pp. 435-456. Forbes 2001 — Forbes C. Paul's Principalities and Powers: Demythologising Apocalyptic? //JSNT 82 (2001), pp. 61-88. Forbes 2002 — Forbes C. Pauline Demonology and/or Cosmology ? Principalities, Powers and the Elements of the World in Their Hellenistic Context // JSNT 85 (2002), pp. 51-73. Foster 2002 — Foster P. The First Contribution to the πιστις Χριστού Debate: A Study of Ephesians 3.12 //JSNT 85 (2002), pp. 75-96. Frolov 1996 — Frolov S. The Hero as Bloody Bridegroom: on the Meaning and origin of Exodus 4,26 //Bib 77 (1996), pp. 520-523. Gager 1975 — Gager G. Kingdom and Community: The Social World of Early Christianity. Englewood Cliffs, 1975. Garrett 1987 — Authority and Interpretation: A Baptist Perspective. Ed. by D.A. Garrett and R.R. Melick Jr. Grand Rapids, 1987. Glanсу 2002 — Glancy J.A. Slavery in Early Christianity. New York, 2002. Glueck 1967 — Glueck N. Hesed in the Bible (trans. A. Gottschalk), Cincinnati, 1967. Goldsworthy 2006 — Goldsworthy G. Gospel-centred Hermeneutics. Nottingham, 2006. Gottwald 1979 — Gottwald N.K. The Tribes of Yahweh: a Sociology of Religion of Liberated Israel, 1250-1050 В. C.E. New York, 1979. Grabbe, 1997 — Can a History of Israel Be Written? Ed. by L.L. Grabbe. Sheffield, 1997. Grant Tracy 1988 — Grant R.M., Tracy D. A Short History of the Interpretation of the Bible. Minneapolis, 1988. Green 1995 — Hearing the New Testament: Strategies for Interpretation. Ed. by J.B.Green Carlisle, 1995. Greenberg 1980 — Greenberg M. The Vision of Jerusalem in Ezekiel 8-11: A Holistic Interpretation // The Divine Helmeman: Lou H. Silberman Festschrift. Ed. by J. L. Crenshaw and S. Sandmel. New York, 1980, pp. 143-153. Grudem 1986 — Grudem W. Christ Preaching Through Noah: 1 Peter 3:19-20 in the Light of Dominant Themes in Jewish Literature //TJ 7, pp. 3-31. Grudem 1988 — Grudem W.A. 1 Peter. Tyndale New Testament Commentaries. Grand Rapids, 1988. Gunkel 1997 — Gunkel H. Genesis. Macon, 1997 (trans. of Genesis ubersetzt und erklart, Handkommentar zum Alten Testament I/1, Gottingen, 1910). Hagner 1993 — Hagner D. Word Biblical Commentary: Matthew 1-13. Vol. 33a. Nashville, 1993. Harrill 1995 — Harrill J.A. The Manumission of Slaves in Early Christianity. HUT 32, Tubingen, 1995. Harrisville 2006 — Harrisville R.A. Before πιστις Χριστού: The Objective Genilive as Good Greek // NT 48, pp. 353-358. Hauerwas - Jones 1989 — Why Narrative? Readings in Narrative Theology. Ed. by S. Hauerwas and L.G. Jones. Grand Rapids, 1989. Hayes Holladay 1987 — Hayes J.H. & Holladay C.R. Biblical Exegesis: A Beginner's Handbook. Louisville, 1987. Hayes 2009 — Hayes J.H. Historiographical Approaches: Survey and Principles // Method Matters: Essays on the Interpretation of the Hebrew Bible in Honour of David L. Petersen. Ed. byJ.M. LeMon and K.H. Richards. RBS 56. Winona Lake, 2009, pp. 195-212. Haynes - McKenzie 1993 — To Each Its Own Meaning: An Introduction to Biblicat Criticisms and Their Application. Ed. by S.R. Haynes and S.L. McKenzie. Louisville, 1993. Hendel 1987 — Hendel R.S. Of Demigods and the Deluge: Toward an Interpretation of Genesis 6:1-4 //JBL 106, pp. 13-26. Hendel 2004 — Hendel R. The Nephilim Were on the Earth: Genesis 6:1-4 and its Ancient Near Eastern Context // The Fall of the Angels. TBN 6. Ed. by Ch. Auffarth and L.T. Stuckenbruck. Leiden Boston, 2004, pp. 11-34. Hengel 1974 — Hengel M. Judaism and Hellenism. Philadelphia, 1974. Henn 1970 — Henn T.R. The Bible as Literature. New York, 1970. Hobbs 2001 — Hobbs T.R. Hospitality in the First Testament and the "Teleological Fallacy" //JSOT 26, pp. 3-30. Houtman 1983 — Houtman C. Exodus 4:24-26 and Its Interpretation // JNSL 11 (1983), pp. 81-105. Hughes 2001 — Hughes P.E. Compositional History // Interpreting the Old Testament: A Guide for Exegesis. Ed. by C.C. Broyles. Grand Rapids, 2001, pp. 221-244. Hyatt 1971 — Hyatt J.P. New Century Bible: Exodus. London, 1971. Iser 1974 — Iser W. The Implied Reader: Patterns of Communication in Prose Fiction from Bunyan to Beckett. Baltimore, 1974. Iser 1978 — Iser W. The Art of Reading. Baltimore, 1978. Jakobson 1960 — Jakobson R. Linguistics and Poetics // Style in Language. Ed. by T. Sebeok, New York London, 1960, pp. 350-377. JBC — The Jerome Biblical Commentary. Ed. by R.E. Brown, J.A. Fitzmyer and R.E. Murphy. London Dublin Melbourne, 1968. Jindo 2009 — Jindo J.Y. Toward a Poetic of Biblical Mind: Language, Culture and Cognition //VT 59, pp. 222-243. Kannengiesser 2004 — Kannengiesser Ch., with special contributions various scholars. Handbook of Patristic Exegesis: The Bible in Ancient Christianity. Vols 1-2. Leiden, 2004. Katz 1986 — Katz R.C. The Structure of Ancient Arguments: Rhetoric and Its Near Eastern Origin. New-York, 1986. Keil - Delitszh 1982 — Keil C.F., Delitszh F. Commentary on the Old Testa,ment in Ten Volumes: Pentateuch. Vol. 1. Grand Rapids, 1982. Kennedy 1984 — Kennedy G.A. New Testament Interpretation through Rhetorical Criticism. Chapel Hill, 1984. Kessler 2001 — Kessler R. Psychoanalytische Lektiire biblischer Texte: das Beispiel von Ex 4,24-26 // ET 61 (2001), pp. 204-221. Kille 2000 — Kille D.A. Psychological Biblical Criticism. Guides to Biblical Scholarship, Old Testament Series. Minneapolis, 2000. Kingsbury 1988 — Kingsbury J.D. Mathew as a Story. Philadelphia, 1988. Klein 2003 — Klein W. Exegetical Rigor with Hermeneutical Humility: the Calvinist-Arminian Debate and the New Testament // New Testament Greek and Exegesis: Essays in Honor of Gerald F. Hawthorne. Ed. by A.M. Donaldson and T.B. Sailors. Grand Rapids, 2003, pp. 23-36. Klijn 1977 — Klijn A.E.J. Seth in Jewish, Christian and Gnostic Literature. NTSup 46. Leiden, 1977. Klumbies 2001 — Klumbies P.-G. Die Verkiindigung unter Geisteni und Toten nach 1 Petr 3,19 f. und 4,6 //ZNW, 92 (2001), pp. 207-228 Krentz 1975 — Krentz E. The Historical-Critical Method. Phidadelphia, 1975. Kristeva 1969 — Kristeva J. Le mot, le dialogue et le roman // Semeiotike: Recherches pour une semanalyse. Ed. par L.S. Roudiez. Paris, 1969, pp. 143-147. Kronholm 1978 — Kronholm T. Motifs from Genesis 1-11 in the Genuine Hymns of Ephrem the Syrian, with Particular Reference to the Influence of Jewish Exegetical Tradition, CB 11. Lund, 1978. Kunin 1996 — Kunin Seth D. The Bridegroom of Blood: A Structuralist Analysis //JSOT, 70 (1996), pp. 3-16. Kvanvig 2004 — Kvanvig H.S. The Watcher Story and Genesis: An Intertextual Reading//SJOT 18 (2004), pp. 163-183. Landry - May 2000 — Landry D., May B. Honor Restored: New Light on the Parable of the Prudent Steward, (Luke 16:1-8a) // JBL 119, pp. 287-294. LeMon - Richards 2009 — LeMon J.M., Richards K.H., eds. Method Matters: Essays on the Interpretation of the Hebrew Bible in Honour of David L. Petersen. RBS 56. Winona Lake, 2009. Levin 2009 — Levin C. The Miracle at the Sea // Method Matters: Essays on the Interpretation of the Hebrew Bible in Honour of David L. Petersen. Ed. by J.M. LeMon and K.H. Richards. RBS 56. Winona Lake, 2009, pp. 39-62. Lindbeck 1998 — Lindbeck G. Postcritical Canonical Interpretation: Three Modes of Retrieval // Theological Exegesis. Ed. by C. Seitz и К. Greene-McCreight. Grand Rapids, 1998. Loba-Mkole 2007 — Loba-Mkole J.-C. The New Testament and Intercultural Exegesis in Africa 2007 //JSNT 30, pp. 7-28. Lohse 1981 — Lohse E. The Formation of the New Testament. Abingdon, 1981. Long 2001 — Long V.Ph. Reading the Old Testament as Literature //Interpreting the Old Testament: A Guide for Exegesis. Ed. by C.C. Broyles. Grand Rapids, 2001, pp. 85-124. Longenecker 1975 — Longenecker R.N. Biblical Exegesis in the Apostolic Period. Grand Rapids, 1975. Longenecker 2004 — Longenecker R.N. Studies in Hermeneutics, Christology, and Discipleship. Sheffield, 2004. Louw 1982 — Louw J.P. Semantics of New Testament Greek. Semeia Studies. Atlanta, 1982. Lowe 1928 — "Rashi" on the Pentateuch. Genesis. Translated and annotated by J.H. Lowe. London, 1928. Lubac 1959-1964 — Lubac H. Exegese midimale. T.l-2. Paris, 1959-1964. Luther 1960 — Luther M. Luther's Works. Lectures on Genesis. Vols. 1-8. Saint Louis, 1960. Lyall 1984 — Lyall F. Slaves, Citizens, Sons: Legal Metaphors in the Epistles. Grand Rapids, 1984. Macho 1968 — Macho A.D. Neophyti 1. Targum Palestinense. Ms de la Biblioteca Vaticana. Tomo 1: Genesis. Barcelona, 1968. Macho 1970 — Macho A.D. Neophyti 1. Targum Palestinense. Ms de la Biblioteca Vaticana. Tomo 2: Exodo. Barcelona, 1970. Malina 1993 — Malina B.J. The New Testament World: Insights from Cultural Anthropology. Louisville, 1993. Martens 2008 — Martens P.W. Revisiting the Allegory/Typology Distinction: The Case of Origen // JECS 16, pp. 283-317. Mason 2005 — Mason E.F. Hebrews 7:3 and the Relationship between Melchizedek and Jesus //BR 50, pp. 41-62. Matlock 2000 — Matlock R.B. Detheologizing the πιστις Χριστού Debate: Cautionary Remarks from a Lexical Semantic Perspective //NT 42, pp. 1-23. Matlock 2007 — Matlock R.B. The Rhetoric of πιστις in Paul: Galatians 2.16, 3.22, Romans 3.22, and Philippians 3.9 //JSNT 30, pp. 173-203. Maxey 2009 — Maxey J.A. From Orality to Orality: A New Paradigm for Contextual Translation of the Bible. BPC 2. Eugene, 2009. McDonald 2007 — McDonald L.M. The Biblical Canon: Its Origin, Transition, and Authority. Peabody, 2007. McKnight 1995 — McKnight E.V. Presuppositions in the New Testament Study // Hearing the New Testament: Strategies for Interpretation. Ed. by J.B. Green. Carlisle, 1995, pp. 279-300. Meeks 1983 — Meeks W. The First Urban Christians: The Social World of Apostle Paul. New Haven, 1983. Metzger 1991 — Metzger B. Problem Confronting Translators of the Bible // The Making of the New Revised Standard Version of the Bible. Ed. by B.M. Metzger, R.C. Denton, W. Harrelson. Grand Rapids, 1991, pp. 47-72. Meyer 1906 — Meyer E. Die Israeliten und ihre Nachbarstamme. Halle, 1906. Michaels, 1998 — Michaels J. R. Word Biblical Commentary: 1 Peter. Vol. 49 Dallas, 1998. Miller 1995 — Miller D.L. Jung and the Interpretation of the Bible. New York, 1995. Moberly 1992 — Moberly R.W.L. The Old Testament of the Old Testament: Patriarchal Religion and Mosaic Yahwism (Overtures to biblical theology). Minneapolis, 1992. Moran 1963 — Moran W.L. The Ancient Near East Background of the Love of God in Deuteronomy // CBQ 25 (1963), pp. 77-87. Moulton 1908 — Moulton J.H. A Grammar of the New Testament Greek. I. Prolegomena. Edinburgh, 1908. Moyise 1999 — Moyise S. The Language of the Old Testament, in the Apocalypse //JSNT 76 (1999), pp. 97-113. Muilenburg 1969 — Muilenburg J. Form Criticism and Beyond //JBL 88 (1969), pp. 1-18. Neill Wright 1988 — Neill S., Wright T. The Interpretation of the New Testament 1861-1986. Oxford, 1988. NIDNTT — New International Dictionary of NewTestament Theology. Ed. by C. Brown. Grand Rapids, 1986. NIDOTTE — New International Dictionary of Old Testament Theology and Exegesis. Ed. by W.A. VanGemeren. Vols. 1-5. Grand Rapids, 1997. NJBC — The New Jerome Biblical Commentary. Ed. by R.E.Brown, J.A.Fitzmyer, R.E.Murphy. Avon, 1990. Noth 1986 — Noth M. Geschichte Israels. Gottingen, 1986. NPNF — A Select Library of the Nicene and Post-Nicene Fathers of the Christian Church. Ed. by Ph. Schaff. Grand Rapids, 1975. O‘Neill 1991 — O‘Neill J.C. The Bible's Authority. A Portrait Gallery from Thinkers from Lessing to Bultmann. Edinburgh, 1991. Ogden 1994 — Ogden G. Poetry, prose and their relationship: Some reflection Based on Judges 4 and 5 // Discourse Perspectives on Hebrew Poetry in the Scriptures. Ed. by E.R. Wendland. New York, 1994, pp. 111-130. Osborn 1988 — Osborn N.D. Circumspection about Circumcision in Exodus 4.24-26 // Issues in Bible Translation, UBSMS 3. Ed. by Ph.G. Stine. Hong Kong, 1988. pp. 247-264. Osborne 1991 — Osborne G.R. The Hermeneutical Spiral: A Comprehensive Introduction to Biblical Interpretation. Downers Gove, 1991. Patmore 2006 — Patmore H. "The Plain and Literal Sense": on Contemporary Assumptions about the Song of Songs // VT 61 (2006), pp. 239-250. Patterson 1982 — Patterson O. Slavery and Social Death: A Comparative Study. Cambridge, 1982. PIRHOTP — Preliminary and Interim Report on the Hebrew Old Testament Text Project / Comple rendu preliminaire et provisoire sur le travail d'analyse textuelle de l'Ancien Testament hebreu. Vols. 1-5. London Stuttgart, 1970-1980. Pohlig 1998 — Pohlig J.N. An Exegetical Summary of Malachi. Dallas, 1998, pp.111-120. Poirier 2008 — Poirier J.C. The Measure of Stewardship: πιστις, in Romans 12:3 // TynB 59, pp. 145-152. Polak 1996 — Polak F. Theophany and Mediator: the Unfolding of a Theme in the Book of Exodus. // Studies in the Book of Exodus: Redaction, Reception, Interpretation. Ed. by M. Vervenne. BETL, 126. Leuven, 1996. pp. 113-147. Propp 1993 — Propp W.H. That Bloody Bridegroom (Exodus TV 24-6) // VT 43 (1993), pp. 495-518. Ratzinger 1989 — Ratzinger J. Biblical Interpretation in Crisis: On the Question of the Foundation and Approaches of Exegesis Today // Biblical Interpretation in Crisis: the Ratzinger Conference on Bible and Church. Ed. by R.J. Neuhaus. Grand Rapids, 1989. Ratzinger 2007 — Ratzinger J., Pope Benedict XVI. Jesus of Nazareth: from, the baptism in the Jordan to the transfiguration / Translated from the German by A.J. Walker. New York, 2007. Reid 1957 — Reid J.K.S. The Authority of Scripture. New York, 1957. Rendtorff 1993 — Rendtorff R. The Paradigm Is Changing: Hopes-and Fears // BI 1 (1993), pp. 34-53. Reventlow 2009 — Reventlow H.G. History of Biblical Interpretation: From the Antiquity to the End of the Middle Ages. RBS 51. Winona Lake, 2009. Reventlow 2010 — Reventlow H.G. History of Biblical Interpretation: From the Old Testament to Origen. RBS 50. Winona Lake, 2010. Reynolds - Wilson 1991 — Reynolds L. D., Wilson N. G. Scribes and Scholars, A Guide to the Transmission of Greek and Latin Literature. Oxford, 1991. Rhoads 2004 — Rhoads D. Reading Mark: Engaging the Gospel. Minneapolis, 2004. Rhoads 2010 — Rhoads D. Biblical Performance Criticism: An Emerging Discipline in New Testament Studies. Eugene, 2010. Ri 1987 — La Caverne des Tresors: les deux recensions syriaques. Ed. par S.-M. Ri. CSCO 486, Syr. 207. Louvain, 1987, pp. 80-87. Richardson 1974 — Richardson D. Peace Child. Glendale, 1974. Ricoeur 1981 — Ricoeur P. Essays on Biblical Interpretation. Philadelphia, 1981. Ricoeur 1991 — Ricoeur P. World of the Text, World of the Reader // A Ricoeur Reader: Reflection and Imagination. Ed. by M.J. Valdes, New-York London, 1991. Rogerson 1978 — Rogerson J.W. Anthropology and the Old Testament. Oxford, 1978. Rollins 1999 — Rollins W. Soul and Psyche: The Bible in Psychological Perspective. Minneapolis, 1999. Rudolph 1981 - Rudolph W. Zu Mal. 2 1-16 // ZAW 93, S. 85-90. Scanlin 1988 — Scanlin H.P. What is the Canonical Shape of the Old Testament Text We Translate? // Issues in Bible translation. Ed. by Ph.C. Stine. London New York Stuttgart, 1988, pp. 207-220. Schleiermacher 1977 — Schleiermacher F.D.E. Hermeneutics: The Handwritten Manuscripts. Ed. by H. Kimmerle. Missoula, 1977. Schokel 1988 — Schokel L.A. A Manual of Hermeneutics. The Biblical Seminar, 54. Sheffield, 1998. Schultz 1978 — Schultz D.R. The Origin of Sin in Irenaeus and Jewish Pseudepigraphical Literature //VC 32 (1978), pp. 161-190. Schweizer 1948 — Schweizer A. The Psychiatric Study of Jesus: Exposition and Criticism. Boston, 1948. Seeley 1994 — Seeley D. Deconstructing the New Testament. Leiden New-York, 1994. Segovia 2000 — Segovia F.F. Decolonizing Biblical Studies: A View from the Margins. New-York, 2000. Seleznev 2003 — Seleznev M. Exodus 19.12b - 13b as an Expanded Legal Formula // Orientalia III, Studia Semitica. Moscow, 2003, pp 389-406. Selwyn 1946 — Selwyn E.G. The First Epistle of St. Peter. London: Macmillan, 1946. Sheehan 2005 — Sheehan J. The Enlightenment Bible. Translation, Scholarship, Culture. Princeton, 2005. Skilton 1996 — Skilton J.H. A Glance at Some Old Problems in First Peter // WTJ 58, pp. 1-9. Soulen 2001 — Soulen R.N., Soulen R.K. Handbook of Biblical Criticism. Louisville, 2001. Speiser 1964 — Speiser E.A. The Anchor Bible. Genesis. Introduction, translation and notes by E.A. Speiser. New York, 1964. Steck 1995 — Steck Odil Hannes. Old Testament Exegesis: A Guide to the Methodology. RBS 33. Atlanta, 1995. Stein 1987 — Stein R.H. The Synoptic Problem: an Introduction. Grand Rapids, 1987. Stout 1982 — Stout J. What is the Meaning of a Text? //NLH 14, 1982, pp. 1-12. Strauss 1837 — Strauss D.F. Das Leben Jesu kritisch bearbeitet. Zweite verb. Auflage. 2 vols. Tubingen, 1837. Strickman - Silver 1996 — Ibn Ezra.s Commentary on the Pentateuch, Exodus. Translated and annotated by H.N. Strickman and A.M. Silver. New York, 1996. Stuart 1998 — Stuart D. Malachi // The Minor Prophets. An Exegetical and Expository Commentary. Vol. 3: Zephaniah, Haggai, Zechariah, Malachi. Edited by T.E. McComiskey. Grand Rapids, 1998. Stuart 2009 — Stuart D. Old Testament Exegesis. A Handbook for Students and Pastors. Westminster, 2009. Stuckenbruck 2004 — Stuckenbruck L.T. The Origins of Evil in Jewish Apocalyptic Tradition: The Interpretation of Genesis 6:1-4 in the Second and Third Centuries B.C.E. // The Fall of the Angels. TBN 6. Ed. by Ch. Auffarth and L.T. Stuckenbruck, Leiden Boston, 2004, pp. 87-118. Swete 1911 — Swete H.B. The Apocalypse of John. London, 1911. Theissen 1978 — Theissen G. The Social World of Early Palestinian Christianity. Philadelphia, 1978. Theissen 1987 — Theissen G. Psychological Aspects of Pauline Theology. Philadelphia, 1987. Thompson 1977 — Thompson J.A. Israel's "lovers" // VT, 27 (1977), pp. 457-481. Thuren 2001 — Thuren L. John Chrysostom, as a Rhetorical Critic: the Hermeneutics of an Early Father // BI 9, pp. 180-218. TKGNT — Metzger B.M. A Textual Commentary on the Greek New Testament A Companion Volume to the United Bible Societies. Greek New Testament. 2nd edition. Stuttgart, 1994 и переиздания. Tolbert 1983 — Tolbert M.A. The Bible and Feminist Hermeneutics. Semeia 28. Atlanta, 1983. Tompkins 1980 — Reader-Response Criticism from Formalism to Post-Structuralism. Ed. by J.P Tompkins. Baltimore, 1980. Tonneau 1955 — Sancti Ephraem Syri in Genesim et in Exodum commentarii. Ed. by R.-M. Tonneau. CSCO 152, Syr. 71. Louvain, 1955, pp. 55-56. Tromp 2007 — Tromp J. "Can These Bones Live?" Ezekiel 37:1-14 and Eschatological Resurrection // Book of Ezekiel and Its Influence. Ed. by H. J. de Jonge and J. Tromp. London, 2007, pp. 61-78. Tubach 2003 — Tubach J. Seth and the Sethites in Early Syriac Literature // Eve's Children: The Biblical Stories Retold and Interpreted in Jewish and Christian Traditions. Ed. by G.P. Luttikhuizen. TBN 5; Leiden Boston, 2003, pp. 187-201. Udoh 2009 — Udoh E. The Tale of an Unrighteous Slave (Luke 16:1-8 [13]) // JBL 128, pp. 311-335. van der Heide 1983 — van der Heide A. "Pardes": Methodological Reflections on the Theory of the Four Senses // JSJ 34 (1983), pp. 147-159. van der Jagt 1988 — van der Jagt K. Women are Saved through Bearing Children: a Sociological Approach to the Interpretation of 1 Timothy 2.15 // Issues in Bible translation. Ed. by Ph.C. Stine, London New York Stuttgart, 1988, pp. 287-295. van der Kooij 1997 — van der Kooij A. Peshitta Genesis 6: "Sons of God" - Angels or Judges // JNSL 23 (1997), pp. 43-51. Verhoef 1987 — Verhoef P. The New International Commentary on the Old Testament. The Books of Haggai and Malachi. Grand Rapids, 1987. Vermes 1961 — Vermes G. Scripture and Tradition in Judaism. Haggadic Studies. Leiden, 1961. Vervenne 1995 — Vervenne M. All They Need is Love: Once More Genesis 6.1-4 // Words Remembered, Texts Renewed: Essays in Honour of John F.A. Sawyer. Ed. by J. Davies, G. Harvey and W.G.E. Watson. JSOTSup 195. Sheffield, 1995. Vogels 1976 — Vogels H. J. Christi Abstieg ins Totenreich und das Lauterungsgericht an den Toten. FTS 102, Freiburg, 1976. von Ranke 1874 — von Ranke L. Sammlliche Werke. Leipzig, 1874. Walton 2001 — Walton J.H. The NIV Application Commentary. Genesis. Grand Rapids, 2001. Weingreen 1976 — Weingreen J. From Bible to Mishna. Manchester, 1976. Wellhausen 1882 — Wellhausen J. Prolegomena zur Geschichte Israels. Berlin, 1882. Wendland 1998 — Wendland E. Analyzing the Psalms. Winona Lake, 1998. Western!ann 1972 — Westermann C. Genesis 1-11. Darmstadt, 1972. Westfall 1999 — Westfall C.L. The Relationship between the Resurrection, the Proclamation to the Spirits in Prison and Baptismal Regeneration // Resurrection. Ed. by S.E. Porter, M.A. Hayes and D. Tombs. JSNTSup 186. Sheffield, 1999, pp. 106-135. White 1960 — White R.E.O. The Biblical Doctrine of Initiation. London, 1960. Wickham 1974 — Wickham L.R., The Sons of God and the Daughters of Men: Gen 6:2 in Early Christian Exegesis // Language and Meaning: Studies in Hebrew Language and Biblical Exegesis. Ed. byj. Barr, OS 19, Leiden, 1974, pp.135-147. Wolterstorff 1995 — Wolt