92
Параллели между ранней социальной организацией человека и организацией четвероногих плотоядных проводятся в статье G. В. Schaller and G. R. Lowther, The Relevance of Carnivore Behavior to the Study of Early Hominids, Southwestern Journal of Anthropology 25(4): 307—341 (1969); P. R. Thompson in A Cross-Species Analysis of Carnivore, Primate, and Hominid Behavior, Journal of Human Evolution 4(2): 112-124 (1975).
Об аутокаталитической модели человеческой социальной эволюции см. Wilson, Sociobiology, рр. 566—568. Археологические доказательства связи экологии и пищевых привычек первобытных людей приведены в статье Glynn Isaac, The Food-Sharing Behavior of Protohuman Hominids, Scientific American 238: 90—108 (April 1978).
О разговорах бушменов см. Richard В. Lee, The !Kung Bushmen of Botswana, in M. G. Bicchieri, ed., Hunters and Gatherers Today (Holt, Rinehart and Winston, New York, 1972), pp. 327—368.
Прекрасное описание жизни в обществах охотников-собирателей дается в книгах John Е. Pfeiffer, The Emergence of Man (Harper & Row, New York, 1969); The Emergence of Society (McGraw-Hill, New York, 1977).
Robin Fox, Alliance and Constraint: Sexual Selection in the Evolution of Human Kinship Systems, in B. G. Campbell, ed., Sexual Selection and the Descent of Man 1871—1971 (Aldine, Chicago, 1972), pp. 282-331.
Оценки эволюционного увеличения размеров мозга человека опираются на данные, опубликованные в 1977 году и предоставленные Гарри Дж. Джерисоном.
Kent V. Flannery, The cultural evolution of civilizations, Annual Review of Ecology and Systematics 3: 399—426 (1972).
Patricia Draper, !Kung Women: Contrasts in Sexual Egalitarianism in Foraging and Sedentary Contexts, in Rayna R. Reiter, ed., Toward an Anthropology of Women (Monthly Review Press, New York, 1975), pp. 77—109.
Kent V. Flannery, The cultural evolution of civilizations (copyright © 1972 by Annual Reviews, Inc. All rights reserved).
Erving Goffman, Frame Analysis (Harvard University Press, Cambridge, Mass., 1974).
Marvin Harris, Cannibals and Kings: The Origins of Cultures (Random House, New York, 1977).
Гипотеза каннибалистического происхождения ацтекских жертвоприношений выдвинута Майклом Харнером (Michael Harner, The Enigma of Aztec Sacrifice, Natural History 84: 46—51 (April 1977). Она была оспорена другими антропологами, которые сомневаются в том, что ацтекам не хватало животных белков. См. Michael D. Сое, Struggles of Human History, Science 199: 762— 763 (1978); Demystification, Enriddlement, and Aztec Cannibalism: A Materialist Rejoinder to Hamer, by Barbara J. Price, American Ethnologist 5: 98-115 (1978).
Такой взгляд на развитие компьютерной технологии изложен в статье Robert Jastrow, Post-Human Intelligence, Natural History 84: 12—18 (июнь-июль 1977). Обратите внимание на то, что речь идет о памяти, а малопонятные и еще более сложные вопросы формирования языка и принятия решений не затрагиваются.
Данные о частоте войн приводятся в статье Pitirim Sorokin, Social and Cultural Dynamics (Porter Sargent, Boston, 1957); cm. также Quincy Wright, A Study of War, 2d ed. (University of Chicago Press, Chicago, 1965).
Elizabeth Marshall Thomas, The Harmless People (Alfred Knopf, New York, 1959).
Количество убийств среди бушменов Африки было описано в выступлении Ричарда Б. Ли на ежегодном съезде Американской антропологической ассоциации в ноябре 1969 года.
Robert К. Dentan, The Semai: A Nonviolent People of Malaya (Holt, Rinehart and Winston, New York, 1968).
Обсуждение поведенческих масштабов и других свойств агрессивного поведения приводится в книге Wilson, Sociobiology, рр. 19-21, 242-297.
Sigmund Freud, Why war, in Collected Papers (J. Strachey, ed.), vol. 5 (Basic Books, New York, 1959), pp. 273-287.
Konrad Lorenz, On Aggression (Harcourt, Brace & World, New York, 1966).
Erich Fromm, The Anatomy of Human Destructiveness (Holt, Rinehart and Winston, New York, 1973).
Разнообразные виды агрессивного поведения анализируются в книге Sociobiology, рр. 242—255.
Примеры агрессии гремучих змей даются в статье George W. Barlow, Ethological Units of Behavior, in D. Ingle, ed., The Central Nervous System and Fish Behavior (University of Chicago Press, Chicago, 1968), pp. 217—232.
Впервые я описал эту связь между агрессией и экологией в статье Competitive and Aggressive Behavior, in J. F. Eisenberg and W. Dillon, eds., Man and Beast: Comparative Social Behavior (Smithsonian Institution Press, Washington, D.C., 1971), pp. 183—217.
Более современные и точные данные об агрессии животных см. Boyce Rensberger The Cult of the Wild (Anchor Press, Doubleday, Garden City, New York, 1977).
Примеры животной агрессии взяты из моей статьи Human decency is animal, New York Times Magazine, 12 October 1975, pp. 38—50 (copyright © 1975 by the New York Times Company; reprinted by permission).
Hans Kruuk, The Spotted Hyena: A Study of Predation and Social Behavior (University of Chicago Press, Chicago, 1972).
R. G. Sipes, War, Sports and Aggression: An Empirical Test of Two Rival Theories, American Anthropologist 75: 64—86 (1973); новые данные об исследованиях Сайпса см. Science News, December 13, 1975, р. 375.
О территориальных конфликтах между группами охот-ников-собирателей см. Glenn Е. King, Society and Territory in Human Evolution, Journal of Human Evolution 5: 323—332 (1976).
Rada Dyson-Hudson and Eric A. Smith, Human Territoriality: An Ecological Reassessment, American Anthropologist 80(1): 21-41 (1978).
Pierre L. van den Berghe, Territorial Behavior in a Natural Human Group, Social Sciences Information 16(3/4): 419—430 (1977).
О разделе первобытного мира см. Edmund Leach, The Nature of War, Disarmament and Arms Control 3: 165—183 (1965).
William H. Durham, Resource competition and human aggression. Part I: A Review of Primitive War, Quarterly Review of Biology 51: 385—415 (1976).
Основным источником информации о воинственности мундуруку является статья Robert F. Murphy, Intergroup Hostility and Social Cohesion, American Anthropologist 59: 1018—1035 (1957), a также книга Headhunter*s Heritage: Social and Economic Change among the Mundurucu Indians (University of California Press, Berkeley, 1960).
Данные о смертности и рождаемости у охотников-собирателей, подобных мундуруку, недостаточны, чтобы оценить связанные с плотностью процессы контроля населения. Прекрасный анализ дается Нэнси Хауэлл в статье Nancy Howell, The Population of the Dobe Area !Kung, in R. B. Lee and Irven DeVore, eds., Kalahari Hunter-Gatherers (Harvard University Press, Cambridge, Mass., 1976), pp. 137—151. О скудости археологических доказательств связи между плотностью популяции и образом жизни рассказано в книге Mark N. Cohen The Food Crisis in Prehistory: Overpopulation and the Origins of Agriculture (Yale University Press, New Haven, Connecticut, 1977).
Napoleon A. Chagnon, Yanomamo: The Fierce People (Holt, Rinehart and Winston, New York, 1968); Studying the Yanomamo (Holt, Rinehart and Winston, New York, 1974); Fission in an Amazonian Tribe, The Sciences 16(1): 14—18 (1976).
Quincy Wright, A Study of War, p. 100.
Keith F. Otterbein, The Evolution of War (HRAF Press, New Haven, Conn., 1970); The Anthropology of War, in J. J. Honigman, ed., Handbook of Social and Cultural Anthropology (Rand McNally, Chicago, 1974), pp. 923—958.
Andrew P. Vayda, War in Ecological Perspective (Plenum Press, New York, 1976).
Рассказ о реакции маори на выстрелы см. Vayda, War in Ecological Perspective.
О яномамо см. John Е. Pfeiffer, Horizon, January 1977.
Сходные описания перекрестных уз и их роли в сохранении мира даются в статьях Margaret Mead, Alternatives to War, in Morton Fried, Marvin Harris and Robert F. Murphy, eds., The Anthropology of Armed Conflict and Aggression (Natural History Press, Garden City, New York, 1968), pp. 215—218; Donald H. Horowitz, Ethnic Identity, in Nathan Glazer and D. Patrick Moynihan, eds., Ethnicity: Theory and Experience (Harvard University Press, Cambridge, Mass., 1975), pp. 111 — 140.
Наследственные дефекты в определении пола у человека подробно описываются в книгах G. Е. McClearn and J. С. DeFries, Introduction to Behavioral Genetics (W. H. Freeman, San Francisco, 1973); John Money and Anke A. Ehrhardt, Man and Woman, Boy and Girl (Johns Hopkins University Press, Baltimore, 1972).
Теория генетической основы различия сексуальных ролей была разработана многими биологами и подробно описывается в книгах Wilson, Sociobiology; David Р. Barash, Sociobiology and Behavior (Elsevier, New York, 1977).
George P. Murdock, World Ethnographic Sample, American Anthropologist 59: 664—687 (1957).
Связь между полигинией и гипергамией обсуждаются в статье Pierre L. van den Berghe and David P. Barash, Inclusive Fitness and Human Family Structure, American Anthropologist 79(4): 800-823 (1977).
