Великий писатель-фантаст Г. Уэллс начинал с должности помощника учителя.
«На стене его комнаты висели два листка бумаги. На одном было написано строжайшее расписание занятий и чтения. В пять часов утра помощник учителя, вскочив с постели, переворачивал набок стоящий в комнате сундук, который не мог быть использован по назначению за отсутствием у постояльца вещей, засовывал внутрь ноги, чтобы было удобнее сидеть, и раскладывал на нем книги. Заниматься полагалось все свободное время, включая обед. Прожевывая пищу тоже можно было усвоить полезные сведения. На отдых отводилось час двадцать минут в день.
Другой листок содержал более дальние планы. Здесь были расписаны все будущие житейские, научные, общественные успехи молодого учителя, которому предстояло точно в намеченные сроки перешагивать с одной ступеньки общественной лестницы на другую, чтобы в конце концов достичь ее вершины — положения видного ученого и высокопочитаемого автора трудов в защиту либерализма. Два лозунга, вывешенные там, где полагалось висеть библейским прописям, — „Знание сила“ и „Чего добился один, может добиться другой“ — должны были ежечасно поддерживать рвение обитателя комнаты».
Кагарлицкий Ю. Герберт Уэллс. М.: Гослитиздат, 1963. С. 14.
На этом этапе работы закладывается и основа собственной информационной базы, необходимой для достижения поставленной цели.
«Для своих фантастических романов Жюль Верн использовал громадное множество фактических данных. Поэтому он, что называется, заготовлял материалы впрок. Читая книги, журналы, газеты, французский романист регулярно делал выписки по физике, химии, астрономии, географии, геологии, истории и т. д. К концу его жизни накопилось более двадцати тысяч связок с выписками…»
Рисс О. В. От замысла к книге. М.: Книга, 1969. С. 27.
Внешние обстоятельства стремятся перемолоть человека, превратить его в потребителя массовой культуры, культуры потребления. Исследования показали, что за время обучения, американские школьники тратят на прослушивание рок — музыки около 11 тысяч часов. Борьба с оглупляющим действием навязываемой масс — культуры может вестись разнообразными способами.
Родные и близкие творческой личности зачастую пытаются спасти его, увести от неизвестности к спасительному стандартному поведению, стандартной специальности.
«В августе 1831 года Чарльзу Дарвину, незадолго до того окончившему университет, предложили отправиться в плавание на „Бигле“ в качестве ученого — натуралиста — знаменитое плавание, которое в итоге привело к созданию теории эволюции…
Отец и так уже смотрел на него как на пустого человека, бездельника, который никак не может угомониться и найти свое место в жизни…
Мистер Дарвин утверждал, что:
•в будущем, когда Чарльз станет священнослужителем, участие в плавании может повредить его репутации;
•это дикий план;
•должность натуралиста, возможно, уже предлагали многим другим; они не приняли эту должность, значит у них были серьезные возражения против экспедиции или корабля;
•Чарльза всегда потом будет тянуть в море; условия плавания очень суровые;
•это бессмысленное мероприятие». Ясно, что пробиться сквозь такой вал противодействий, может не каждый.
Финансовые трудности — это понятное всем препятствие на пути к цели. Но для творческой личности, идущей к одному ему понятной цели эти трудности усиливаются из — за того, что окружающие не понимают самой сути работы. Родственники, члены семьи могут лишить своей поддержки. Ведь прозябанию в данном случае есть альтернатива — пойти работать как все и будешь хотя бы сыт… Упорство человека, не желающего тратить хоть сколько — нибудь времени на то, что привычно окружающим, является, конечно, источником раздражения. Творческая личность, поглощенная своей задачей, конечно, странно выглядит в глазах окружающих.
«Я получал из дому 10–15 рублей в месяц. Питался одним черным хлебом, не имел даже картошки и чаю. Зато покупал книги, трубки, ртуть, серную кислоту и прочее.
Я помню отлично, что кроме воды и черного хлеба, ничего не было. Каждые три дня я ходил в булочную и покупал там на 9 копеек хлеба. Таким образом я проживал 90 копеек в месяц.
…Благодаря главным образом кислотам я ходил в штанах с желтыми пятнами и дырами. Мальчишки на улице замечали мне: „Что, мыши, что ли съели ваши брюки?“ Ходил я с длинными волосами просто оттого, что некогда стричь волосы. Смешон был, должно быть, страшно. Я все же был счастлив своими идеями, и черный хлеб меня нисколько не огорчал».
Циолковский К. Э. Черты из моей жизни. Приок. кн. изд-во, 1986. С. 398.
Итак, образ жизни выбран. Не обязательно он связан с лишениями и испытаниями в финансово — материальной сфере. Но он обязательно приводит к частичной самоизоляции человека, его отстраненности от суеты окружающего мира. Человек строит систему правил, позволяющих успешно действовать в сложных внешних обстоятельствах. И уже с помощью этой системы ведет работу над тем, что стало главным делом всей жизни.
Здесь игра в дебюте завершается. Дебют можно считать выигранным, если человек смог выбрать для себя цель, поставить себе творческую задачу и накопить знания для штурма этой задачи.
20.4. «Миттельшпиль». Главный конфликт этапа. Обстоятельства, связанные с нахождением в системе. Ходы
Миттельшпиль — важнейший этап деятельности. Он будет завершен только после того, как будет найдено принципиальное решение поставленной задачи, получены первые практические результаты.
Главные конфликты этапа связаны со временем, вернее с его нехваткой, с отношениями в коллективе, с отношением к получению благ от создаваемого новшества. Внешние обстоятельства, среда, окружение уже не могут не обращать внимания на творческую личность. Как правило, это уже сложившийся человек, обладающий глубокими знаниями. Он интересен и ценен. Среда стремится «перемолоть» личность и его дело, подмять их под себя, сделать ручными, понятными, управляемыми. Система, которая может быть взорвана новым открытием, изобретением, спешит приручить Талант, поставить его себе на службу.
Вектор движения творческой личности в это время направлен на получение первых практических результатов. Новое, то, что было скрыто только в голове его создателя, начинает выходить наружу. Необходимы дополнительные усилия для того, чтобы получить практические результаты. Разработка приобретает новые черты — теперь необходимо учитывать массовое применение и связанные с этим сложности. Здесь же перед творческой личностью появляется перспектива качественно нового развития своей идеи — открываются горизонты, связанные с тем, что выполняемая разработка становится не целью, а всего лишь средством.
Итак, время, а вернее его отсутствие является для творческой личности источником постоянного стресса и в то же время мобилизующим фактором. Постоянная гонка приводит к тому, что человек отметает многое, кажущееся в обыденной жизни естественным. Неучастие в жизни коллектива приводит к конфликтам и изоляции. Выход — найти работу, дающую много свободного времени, которое конечно же вновь тратится на любимое дело. Это может быть работа по специальности, если руководство дает возможность вести собственные исследования. Это может быть работа, почти не требующая затрат времени. (Например, Эйнштейн считал, что лучшая работа для человека, увлеченного теоретической физикой — это ночной сторож или смотритель маяка). Еще один резерв — свое время (время сна время для развлечений).
«Жертвенной любви к искусству Куинджи требовал от своих учеников. Именно с этого начинается для него настоящий творец. Среди академиков ходил рассказ, как явился к Архипу Ивановичу за советом один чиновник. Его эскизы понравились Куинджи, и он похвалил их. И тогда чиновник стал жаловаться: „Семья, служба мешают искусству“. И между Куинджи и пришедшим состоялся такой диалог:
— Сколько вы часов на службе? — спросил художник.
— От десяти утра до пяти вечера, — последовал ответ.
— А что вы делаете от четырех до десяти?
— То есть как от четырех до десяти?
— Именно от четырех утра!
— Но я сплю.
— Значит, вы проспите всю свою жизнь, — беспощадно заключил Архип Иванович».
Конечно, формы поведения человека, глубоко увлеченного своим делом, могут казаться окружающим странными. Человек избавляется оттого, что другие считают важнейшим элементом своей жизни. И понять это окружающим иногда бывает очень трудно.
«Когда один из знакомых спросил Инфельда, почему Эйнштейн не стрижет волос, носит какую-то немыслимую куртку, не надевает носков, подтяжек, пояса, галстука, Инфельд объяснил это стремлением освободиться от повседневных забот.
