НОВАЯ ХРОНОЛОГИЯ ФОМЕНКО НОСОВСКОГО
Носовский Глеб Владимирович Фоменко Анатолий Тимофеевич
КАК БЫЛО НА САМОМ ДЕЛЕ
Три битвы
Издательство ACT Москва
УДК 94(093) ББК 63.3(0) Н84
Компьютерный дизайн обложки Элина Кунтыш
Носовский, Глеб Владимирович.
Н84 КАК БЫЛО НА САМОМ ДЕЛЕ. Три битвы / Г. В. Носовский, А. Т. Фоменко. — Москва: Издательство ACT, 2023. — 352 с. —- (Как было на самом деле).
ISBN 978-5-17-155444-6
Авторы исследуют основные мировые сказания, летописи, знаменитые исторические и литературные произведения с точки зрения Новой хронологии. В Великой Ордынской Империи XIV—XVI веков произошли три особо крупных сражения. Это Куликовская битва 1380 года, Ледовое Побоище XV века и война с Казанью 1552 года. Эти битвы оставили глубокий след в западноевропейских источниках. В эпоху Реформации, когда создавалась фальшивая скалигеровская история, летописные описания этих сражений, записанные в метрополии Империи, были перенесены (на бумаге) в отколовшиеся провинции Империи, где были объявлены «чисто местными, своими» событиями и «одеты в местные одежды». Например, в итальянские, французские, испанские. Ледовое Побоище было описано «античными» историками Полибием и Титом Ливием как якобы «чисто итальянское событие», как битва между Римом и Карфагеном. В известных старофранцузских сказаниях «Коронование Людовика» и «Нимская Телега», относимых сегодня к эпохе Каролингов или Капетингов, на самом деле воспеты ордынские цари Василий III, Иван IV Грозный, князь Андрей Курбский, взятие Казани в 1552 году и Ливонская война XVI века. Но опять-таки все это «одето во французские и итальянские одежды».
УДК 94(093) ББК 63.3(0)
© Фоменко А. Т, 2023 © Носовский Г. В., 2023 © ООО «Издательство АСТ», 2023
В настоящей книге мы продолжаем исследование основных известных мировых Сказаний, Преданий, Летописей, других знаменитых исторических и литературных произведений с точки зрения Новой хронологии.
В истории Великой Ордынской Империи XIV—XVI веков произошли три особо крупных и важных сражения. Это — Куликовская битва 1380 года, Ледовое Побоище XV века и война с Казанью 1552 года. Конечно, были и другие конфликты, но эти три сыграли особо заметную роль. Им и посвящена наша книга.
Куликовская битва была не просто грандиозным сражением, а принципиальной религиозной битвой за установление апостольского христианства как единой религии во всей Великой = «Монгольской» Империи. Отсюда и огромное значение события. Иисус Христос становится единственным Богом Империи. Дмитрий Донской нанес поражение другим ответвлениям христианства, а именно — царскому христианству, которое потом победители объявили язычеством и заставили людей забыть о его первоначальном христианском происхождении.
Ледовое Побоище — это событие на Руси первой половины XV века. Оно произошло во время крупной смуты, вызванной переносом в конце XIV века мировой столицы из Руси-Орды в Царь-Град (потом Константинополь) ханом
Дмитрием Донским, то есть императором Константином Великим. За этим на Руси последовали крупные стихийные бедствия и эпидемии, до крайности обострившие чувства людей. В апокалиптической обстановке того времени возникает и ширится крайне суровое, аскетическое османское движение. Его цель — «очистить мир от греха мечом» и подготовиться к грядущему концу света в 7000-м году от сотворения мира, то есть — в 1492 году. В это время (а вовсе не в VII веке, как нас сегодня уверяют) и был написан Коран. Таким образом, в определенном смысле Ледовое Побоище знаменует собой начало османского движения.
В нашей книге «Чудо света на Руси под Казанью» (Первая Кааба была в Биляре под Казанью. Здесь же Моисей иссек воду из скалы) мы реконструировали историю знаменитой мусульманской Каабы и хранящейся в ней святыни — Черного Камня. Известно, что Кааба разрушалась и заново возводилась несколько раз, причем в различных местах. Нам удалось выяснить, где же была самая знаменитая ПЕРВАЯ КААБА, связываемая с именем Адама, а затем Ибрахима (Авраама). Оказывается, она была в старинном приволжском городе Биляре (рядом — современный Билярск), НЕДАЛЕКО ОТ КАЗАНИ, и действовала как знаменитое Святилище по крайней мере до XVI века. Затем, в эпоху раскола Великой = «Монгольской» Империи в XVII веке, Первая Кааба была разрушена и взамен ее в XVIII веке была построена Кааба в современной аравийской Мекке. С этого времени она и стала новым местом паломничества. Война Ивана Грозного с Казанью в 1552 году оставила заметный след в истории Казанского Царства.
Как выясняется, эти три крупнейшие битвы оставили глубокий след также в западноевропейских источниках. А именно, в эпоху Реформации, когда создавалась фальшивая скалигеровская история, летописные описания этих сражений, записанные в метрополии Империи, были перенесены (на бумаге) реформаторами в отколовшиеся провинции Великой Империи, где были объявлены «чисто местными, своими, локальными» событиями и были «одеты в местные одежды». Например, в итальянские, французские, испанские и т. д. Это был обман, присвоение чужой истории. О том, что первоначально эти сражения, происходили в метрополии Великой Империи, в Руси-Орде, было потом прочно забыто.
В настоящей книге мы покажем, что Ледовое Побоище было описано «античным» историком Полибием в его знаменитой «Всеобщей Истории» и Титом Ливием в его знаменитой «Истории Города» как якобы «чисто итальянское событие», как битва между Римом и Карфагеном. При этом скалигеровская хронология отодвинула сражение из XV века в далекое прошлое, якобы в 217 год до н. э. Это очень большая ошибка.
В итоге нам удалось найти ДЕВЯТЬ ДУБЛИКАТОВ, то есть ДЕВЯТЬ отражений Ледового Побоища на страницах скалигеровской истории. И эти дубликаты были лукаво приписаны другим народам, отнесены в другие эпохи и в другие географические регионы, «одеты в другие одежды».
Далее: мы покажем, что Куликовская битва 1380 года была несколько раз описана в известных старофранцузских Сказаниях, ошибочно относимых сегодня к эпохе Каролингов или Капетингов, якобы к IX или XII векам. Выясняется, что эти Сказания три раза воспели Куликовскую битву и победителя Дмитрия Донского. Выходит, что это уже — 34-е, 35-е и 36-е отражения Куликовского сражения в скалигеровской версии истории, обнаруженные нами.
Далее оказалось, что в известных старофранцузских сказаниях «Коронование Людовика» и «Нимская Телега», относимых сегодня к эпохе Каролингов или Капетингов, на самом деле воспеты ордынские цари Василий III, Иван IV Грозный, князь Андрей Курбский, взятие Казани в 1552 году и Ливонская война XVI века. Но опять-таки, все это «одето во французские и итальянские одежды» и ошибочно приписано средневековой истории Франции и Италии.
Далее мы исследовали некоторые известные древнеиспанские произведения. Напомним, что, например, знаменитый роман Сервантеса «Дон Кихот» рассказывает — «под испанскими одеждами» и в скептическом ключе — о царе-хане Иване IV Грозном, когда тот стал Блаженным,
