Для каждого из этих потенциалов принят описанный здесь на примере духовности и нравственности порядок определения комплексных рангов. Системное моделирование полученных частных комплексных рангов частей ДНИФ-потенциала приводит к построению комплексного ранга ДНИФ-потенциала, отражающей его роль в развитии среды, частью которой он является. По сути, для ДНИФ-потенциала человека его комплексная система рангов отражает его роль в развитии национального и Планетарного потенциалов.
Так, эти измеренные ранги духовности, нравственности государственных проектов (программ, политик, решений) каждый человек может сравнить с тем уровнем духовности и нравственности, которого он ожидает от государства. Каждый человек может количественно оценивать результаты деятельности государства, общественного объединения, партии, юридического или иного физического лица по величине ранг духовности и нравственности, а также по величине ранга ДНИФ-потенциала. Для этого необходимо пользоваться теорией ДНИФ-моделирования.
Теория ДНИФ-моделирования позволяет также создать количественные измерения результатов образования, целью которого является интеллектуальность (И-потенциал), воспитания, целью которого является нравственность (Н-потенциал), и просвещения, целью которого является духовность (Д-потенциал)[151]. Эти возможности позволяют дополнить образование, воспитание и просвещение количественными критериями соответствия человека гармоничной ДНИФ-системе заданного ранга. В результате появляется возможность доказательного измерения человека до и после образования, воспитания, просвещения, что даст возможность доказательного определения качества собственно образования, воспитания, просвещения.
• Социальный проект «ДНИФ-гармония целостного человека» может быть построен как системная технология развития человека и общества на основе теории ДНИФ-моделирования. ДНИФ-модель, как уже отмечалось, рассматривается системной философией, как целостная и целая специальная модель любого объекта деятельности, в котором участвует человек, его душа, ум и разум. Душа. Так, ум и разум человека пока проявляют себя в такой системе как Планета Земля и, тем более, в такой системе как Космос, в микроскопических дозах. Придет время и влияние души, ума и разума человека станут определяющими или, вернее говоря, целостнообразующими для этих систем. Тогда мы придем к ДНИФ-модели целостной Планеты Земля с высокоразвитыми всепланетными душой, умом и разумом к ДНИФ-модели построения ноосферы по В.И. Вернадскому и, далее, к ДНИФ-модели целостного Космоса. В противном случае будет иметь место модель Планеты и Космоса, в которой не будет места человеку. Применение ДНИФ-модели дает возможность разработать такие альтернативы развития систем, при которых человек является ключевой частью развития.
Применение в социальных проектах ДНИФ-модели позволяет моделировать состояние и развитие систем, в которых участвует человек, количественно описывать состояние изучаемых систем, как ДНИФ-систем, выбрать стратегию их развития, и, затем, сформировать и реализовать политику, программу, проект развития, формировать и реализовать соответствующие управленческие решения. Модель духовности и нравственности в виде ДНИФ-модели в данном социальном проекте описывают совокупность намерений человека и полезности проектируемых им изменений среды. Так, духовность имеет знак +, если предполагаемые намерения предполагают прогрессивное развитие среды, и –, если регрессивные. Нравственность имеет знак +, если совокупность результатов действий человека по изменению среды, предусматриваемая проектом, приводит к полезным для среды изменениям, и –, если к вредным. Интеллект описывается в данном проекте, как совокупность виртуальных методов воздействия на среду. Интеллект оценивается со знаком +, если это методы прогрессивных и полезных изменений, и –, если это методы регрессивных и вредных изменений. Физическая система описывается в данном проекте, как совокупность физических методов воздействия на среду. Физическая система имеет знак +, если это методы прогрессивных и полезных изменений, и –, если это методы регрессивных и вредных изменений.
Ранги Д-, Н-, И-, Ф– системам и системам физического и душевного здоровья присваиваются по формату среды, которую они могут виртуально или физически изменить, на которую они могут виртуально или физически повлиять. Отсюда появляется ДНИФ-ранг, как взвешенное среднее рангов Д-, Н-, И-, Ф– систем и систем физического и душевного здоровья. Отдельными разделами данного проекта могут быть изменения целостности ДНИФ-систем данного объекта развития, а также целостности его частей – Д-, Н-, И-, Ф– систем, систем физического и душевного здоровья, ума, разума, души.
• Для эффективного формирования целостности и системности собственного мышления и практики профессиональной деятельности рекомендуется провести работу по следующим темам (консультации на сайте systemtechnology.ru):
1) разработка концепции построения и использования системы рангов души;
2) разработка концепции построения и использования системы рангов разума;
3) разработка концепции построения и использования системы рангов ума;
4) разработка концепции системы рангов человека, как совокупности души, разума, ума;
5) разработка технологии формирования ДНИФ-модели производственного коллектива;
6) разработка формул постулатов целого и целостности применительно к ДНИФ-модели;
7) разработка комплекса аксиом и теорему Принципа целостности для ДНИФ-модели;
8) разработка комплекса правил Закона целостности для ДНИФ-модели;
9) разработка комплекса правил Закона развития целого для ДНИФ-модели;
10) разработка комплекса Принципов развития целого для ДНИФ-модели;
11) разработка основных условий технологизации и индустриализации ДНИФ-общества;
12) разработка основных положений целостного метода с использованием ДНИФ-моделей.
7.2. Комплексный потенциал общества
• Комплексный потенциал общества рассматривается, как целостное целое, по определению, – сложное целостное целое. Как сложный объект моделирования комплексный потенциал общества рассматривается, как комплекс, состоящий из моделей целостной и целой системы нескольких видов[152], следующим образом.
Во-первых, комплексный потенциал общества включает в себя духовный потенциал общества (напр., народа страны), нравственный потенциал общества, интеллектуальный потенциал общества, телесный потенциал общества (его физический потенциал), систему душевного и телесного здоровья общества, ум, душу, разум общества. В этом смысле комплексный потенциал общества представляется в виде ДНИФ-модели, описанной в предыдущем разделе. Составляющими ДНИФ-модели комплексного потенциала общества являются тогда Духовная, Нравственная, Интеллектуальная, телесная (физическая) модели, а также модели душевного (психического) и Физического (телесного) здоровья народа страны.
Во-вторых, комплексный потенциал общества включает в себя девять видов потенциалов: информационный, материальный, энергетический, финансовый, коммуникационный, человеческий, природный потенциалы и потенциал недвижимости и машин общества (напр., народа страны). Этот комплекс потенциалов отражает производственные возможности народа страны по преобразованию страны, частью которой народ является. Назовем эту модель комплексного потенциала общества системой преобразующих возможностей общества, сокращенно ПВ-системой общества или ПВ-моделью общества.
В-третьих, комплексный потенциал общества включает в себя суперпроект выживания, сохранения и развития комплексного потенциала общества (напр., национальный суперпроект) и системы управления формированием и реализацией суперпроекта выживания, сохранения и развития комплексного потенциала общества. В модели такого суперпроекта содержится и ее концептуальное описание в виде основной идеи развития общества (напр., национальной идеи народа страны, идеи развития этноса, не имеющего государственности и т.д.).
Составляющими такой модели являются также и концепции построения региональных, отраслевых и иных проектов развития страны: проектов внутренней и внешней политики, национальной, социальной, экономической, экологической и других политик и стратегий развития. Назовем комплекс этих составляющих системой проектов и идей общества, сокращенно ПИ-системой общества или ПИ-моделью общества.
Итак, комплексный потенциал общества (национальный потенциал, потенциал этноса и т.д.) с позиций системной философии есть целостная совокупность трех видов потенциалов — ДНИФ-потенциал общества, ПВ-потенциал общества, ПИ-потенциал общества:
