Если же опираться на реально наблюдаемые факты, необходимо констатировать, что, увы, все наблюдаемое ныне в Апамее явно было создано не ранее античного периода с помощью обычных инструментов и технологий. Это не исключает версии, что город может оказаться гораздо древнее. Как не исключает того, что где-то под землей или под фундаментом видимых конструкций могут оказаться остатки сооружений высокоразвитой цивилизации «богов». Но без дальнейших раскопок, а главное – без соответствующих находок, подобная версия остается лишь голой идеей. И на нынешнем этапе оснований для пересмотра истории Апамеи нет никаких оснований.
В полусотне километров к югу от Алеппо, близ современного поселка Телль-Мардих, располагается группа невзрачных холмов посреди большого открытого пространства. Этой группе холмов во второй половине XX века довелось стать причиной серьезного изменения взглядов историков на древнее прошлое.
Все началось с обнаружения здесь в 1964 году небольшого тазика возрастом более четырех тысяч лет. Эта находка давала надежду на обнаружение в Сирии подобных древних артефактов и памятников, о которых до того было неизвестно. Археологи активизировались и в 1968 году там же нашли бюст, который был посвящен богине Иштар. Это был бюст царевича Эблы по имени Иббит-Лима. Появилось название – Эбла…
Рис. 38. На раскопках Эблы
И тут встал вопрос: а что такое – эта Эбла? Город или страна? Никто не знал… Затем ученые вспомнили, что в клинописных табличках из Аккада III тысячелетия до нашей эры упоминалась некая Эбла. Так может быть, остатки этой упомянутой Эблы находятся как раз здесь, в Сирии, под землей холмов близ Телль-Мардиха?..
Раскопки под руководством итальянского археолога Паоло Маттие подтвердили это предположение. Были найдены многочисленные остатки жилищ, храмов, хранилищ воды и мощной стены с воротами. И в 1975 году было объявлено, что здесь обнаружен древний город Эбла, возраст которого превышает четыре тысячи лет.
Географические координаты Эблы – 35°47′53'' с.ш. 36°47′55'' в.д.
Стоит заметить, что до сих пор нет единодушного мнения насчет того, что же представляла собой Эбла. Первооткрыватель Эблы, Паоло Маттие, рассматривает сам этот город как огромный по тем временам богатый полис. Большинство историков сначала были склонны считать ее городом-государством – довольно типичным образованием своего времени, когда имелась масса аналогичных самостоятельных городов-государств, например, в том же Междуречье. Но есть и те, кто считает Эблу не просто отдельным городом, а столицей целого государства, Эблаитского царства. Сторонники этой точки зрения первоначально полагали, что Эблаитское царство было очень большим и включало в себя всю Сирию, Ханаан и значительную часть Месопотамии. Но позднее эта точка зрения была скорректирована. И ныне считается, что Эблаитское государство в середине III тысячелетия до нашей эры – на пике своего расцвета и могущества – включало север Сирии, Ливан и часть северной Месопотамии, что хоть и меньше первоначально предполагавшихся размеров, но тоже охватывает весьма значительную территорию. Влияние Эблы простиралось от побережья Средиземного моря до города-государства Мари в среднем течении Евфрата. Вдобавок Эбла как государство, достигшее расцвета за счет торговли, стремилась поставить под свой контроль важнейшие торговые пути. Она имела торговые и дипломатические отношения с Египтом, Эламом и Шумером, а это означает, что Эблаитское царство было весьма мощным и значимым государством. Цари Эблы того времени были настолько могущественными, что конкурировали за господство в регионе с самим Саргоном, царем Аккада и завоевателем Шумера.
Рис. 39. Эблаитское царство в середине III тысячелетия до нашей эры
Но чем же оказалась столь примечательна Эбла?..
Дело в том, что до ее открытия историки долгое время полагали, что столь мощные города могли возникать лишь в долинах крупных рек. Так, скажем, все известные в 70-х годах XX века древние египетские города были сосредоточены вдоль Нила, города Междуречья располагались вблизи рек Тигр и Евфрат, а города Хараппской цивилизации были сконцентрированы в долине Инда. Конечно, были уже известны города Хеттской империи, не связанные со столь крупными реками, но эта империя датировалась на тысячу лет позже. Эбла же относилась к IV–III тысячелетию до нашей эры и при этом была расположена в 75 километрах от ближайших рек – причем таких маленьких, что они никак не годились для сооружения плотин.
Автоматически это приводило к тому, что прежняя догма, согласно которой государства и первые цивилизации могли создаваться только в долинах крупных рек (типа Нила, Тигра, Евфрата и Инда), глубоко ошибочна. И если до открытия Эблы считалось, что этот регион был населен малограмотными кочующими племенами, то благодаря находкам в Эбле выяснилось, что здесь находились развитые города и государства во главе с царями и грамотным населением. Одно только это возводило Эблу в ряд важнейших археологических находок XX века.
(Заметим попутно, что еще в конце XIX века были найдены следы очень мощной утерянной цивилизации в Средней Азии. Она занимала территорию длиной в 500–600 километров и шириной в 100 километров, которая начинается в Туркмении, пересекает пустыню Каракумы, тянется к Узбекистану и, возможно, захватывает часть Северного Афганистана. Поскольку настоящее имя этой страны не сохранилось, археологи дали ей свое – теперь она называется Бактрийско-Маргианский археологический комплекс, БМАК, по имени более поздних древнегреческих территорий, располагавшихся в этом районе. Однако этой цивилизации «не повезло» стать широко известной, поскольку первоначально она была датирована аж VII тысячелетием до нашей эры – то есть на 3–4 тысячелетия раньше официальной датировки Древнего Египта и цивилизаций Междуречья, что совершенно не вписывалось в стройную картину историков. Перед широкой публикой опустили занавес молчания, и даже далеко не все специалисты были в курсе особенностей находок в регионе БМАК. Впрочем, и эту цивилизацию вполне можно привязать к долине реки Амударьи, которая в древние времена была куда полноводней, нежели ныне…)
Но главным открытием, прославившим Эблу, стало обнаружение тут огромного архива глиняных табличек с клинописными текстами на эблаитском и шумерском языках. Таблички были обнаружены в помещениях со следами сильного пожара, огонь которого уничтожил царский дворец, но укрепил обжигом глину, благодаря чему таблички смогли таким образом сохраниться в течение более четырех тысяч лет. Первые таблички были найдены еще в 1975 году, после чего археологи извлекали их из-под земли в ходе раскопок еще в течение десяти лет. Общее же число найденных в Эбле табличек насчитывает, по разным данным, от 17 до 20 тысяч.
Сейчас большинство этих многочисленных табличек находятся в музее Алеппо и Национальном музее Дамаска. Некоторые таблички (так называемые ученические тексты) из этого архива можно увидеть в экспозиции в Эрмитаже (Санкт-Петербург).
Рис. 40. Табличка из архива Эблы (музей Алеппо)
Подобное богатство не могло оставить равнодушными специалистов по древним языкам, которые тут же взялись за перевод табличек эблаитского архива. Благодаря исследованиям итальянского ученого Джованни Петтинато, главного ассиролога и шумеролога Римского университета, были дешифрованы тексты на неизвестном до того эблаитском языке. Дешифровке сильно помогло то, что среди табличек были обнаружены шумеро-эблаитские словари на 3000 слов (ныне это – древнейшие в мире словари), а шумерский язык уже был хорошо известен специалистам. Вдобавок также были найдены так называемые лексические тексты, среди которых – списки слов, почти исключительно существительных, распределенных по нескольким категориям (топонимы, антропонимы, названия профессий, зверей, птиц, рыб и наиболее употребительные термины), перечни шумерограмм и таблицы грамматических форм. Оказалось, что эблаитский язык принадлежит к семитской группе языков – он близок к древнему ивриту и финикийскому языку. Язык Эблы включает в себя как элементы восточносемитского (аккадского), так и западносемитского (древнееврейского и арамейского) языков.
Тексты из архива Эблы содержат детские школьные упражнения, первое известное в истории сообщение об оливках, сведения об экономике, о торговых операциях купцов, об администрации города, поэмы, религиозные гимны и многое другое. Установлено, что около 80 % табличек из Эблы представляют собой экономико-административные документы, имеющие отношение к земледелию (в том числе виноградарству), животноводству, текстильному производству, купле-продаже драгоценных металлов и леса, уплате податей, жертвоприношениям, снабжению царского двора провизией и тому подобному. Заметное место в архиве занимают царские указы, послания и дипломатические документы. А вот количество литературных произведений, найденных в Эбле, крайне невелико, и среди них преобладают заклинания и гимны.
