My-library.info
Все категории

Антропология. Секреты счастливых обезьян - Шляхов Андрей Левонович

На электронном книжном портале my-library.info можно читать бесплатно книги онлайн без регистрации, в том числе Антропология. Секреты счастливых обезьян - Шляхов Андрей Левонович. Жанр: Прочая научная литература год 2004. В онлайн доступе вы получите полную версию книги с кратким содержанием для ознакомления, сможете читать аннотацию к книге (предисловие), увидеть рецензии тех, кто произведение уже прочитал и их экспертное мнение о прочитанном.
Кроме того, в библиотеке онлайн my-library.info вы найдете много новинок, которые заслуживают вашего внимания.

Название:
Антропология. Секреты счастливых обезьян
Дата добавления:
6 май 2024
Количество просмотров:
17
Читать онлайн
Антропология. Секреты счастливых обезьян - Шляхов Андрей Левонович

Антропология. Секреты счастливых обезьян - Шляхов Андрей Левонович краткое содержание

Антропология. Секреты счастливых обезьян - Шляхов Андрей Левонович - описание и краткое содержание, автор Шляхов Андрей Левонович, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки My-Library.Info

Возраст антропологии приближается к круглой дате 2500 лет, а изучает она все, что касается человека, начиная от строения клетки и заканчивая устройством общества в целом.

Почему мы такие, какие есть? Как физиология человека определяет его социальный облик? По какому принципу работает любовь? Почему размер мозга, строение глаз, длина рук и ног и даже отсутствие хвоста определили судьбу всего человечества?

«Антропология. Секреты счастливых обезьян» расскажет о людях как с физической, так и с социальной точек зрения, приглашая читателя в одно из самых увлекательных путешествий по эволюции человечества.

Антропология. Секреты счастливых обезьян читать онлайн бесплатно

Антропология. Секреты счастливых обезьян - читать книгу онлайн бесплатно, автор Шляхов Андрей Левонович

В нескончаемой и напряженной интеллектуальной «гонке вооружений» у наших далеких предков просто не оставалось времени на технический прогресс и занятия искусством. Но как только положение более-менее «устаканилось», прогресс рванул вперед на всех парах, и вскоре («вскоре» по эволюционным, разумеется, меркам) появилась Цивилизация.

А может, во всем «виноват» половой отбор.

Надо сказать, что половой отбор является любимой козырной картой эволюционистов. С помощью полового отбора можно объяснить любую гипотезу. Ну и что в том, что признак не имеет приспособительного значения? Зато он нравился представителям противоположного пола, и его обладатели имели преимущество в спаривании, а это – главнейшее эволюционное преимущество, ведь биологический смысл жизни каждого существа заключается в оставлении потомства.

Могли ли нравиться самкам самцы-интеллектуалы?

Разумеется – могли и, конечно же, нравились. С умным напарником жить приятнее и спокойнее, он сумеет дать своей партнерше больше, чем другие. Умный сможет добывать больше пропитания, умный лучше выстроит отношения с сородичами и будет пользоваться у них уважением, умный сможет предусмотреть те опасности, о которых не подумают другие… Можете самостоятельно продолжить этот перечень, идея уже ясна. Интеллект – это материальные блага плюс высокое место в иерархии. Выгода налицо.

Но ведь существуют еще и духовные ценности, которые тесно сплетены с материальными. Интеллект – это не только ум и память, это еще и заботливость, верность, способность сострадать. Верность очень важна, когда приходится жить в общине, где много соперниц (или соперников). Заботливость тоже важна, ведь община общиной, а полностью можно полагаться только на своих близких. Про способность к состраданию и говорить нечего, с нею и так все ясно.

Обеспечение верности при парном образе жизни является наиболее трудной задачей, потому что это качество входит в противоречие с биологическим стремлением оставить как можно больше потомства. Такое «противоестественное» чувство, как любовь (имеется в виду романтическая любовь между представителями разных полов), которая сосредотачивает половой интерес на одном-единственном объекте, могло возникнуть только в результате осмысленного полового отбора, но не «бессмысленного и беспощадного» естественного. Женщинам нравятся те мужчины, которые выделяют их из толпы, и наоборот. Черт с ним, с максимальным количеством потомства, на которое запрограммировала все живое природа. Конкретной женщине важно не то, сколько потомства оставит конкретный мужчина, которого она намерена выбрать в партнеры. Ей важно, чтобы все его потомство было бы их общим потомством. Половой отбор строго индивидуалистичен, он не признает групповых интересов и не оперирует групповыми выгодами. Романтическая влюбленность не вечна, но она подкреплялась привязанностью, сложным чувством, которое возникало уже в процессе партнерства и продолжало концентрировать половой интерес на партнере в то время, когда романтика иссякала.

Пойдем дальше.

Интеллект не только предоставляет возможности, он еще и формирует потребности, вы с этим согласны? Интеллектуальное существо нуждается не только в жилье, пище и удовлетворении половых потребностей, но и в интеллектуальных развлечениях. Партнер, с которым интересно общаться, имеет большое преимущество перед скучными партнерами. А что обеспечивает интересное общение? Все тот же интеллект. Умение рассказать интересную историю, изобразить смешную сценку или организовать какое-то иное развлечение с точки зрения естественного отбора не стоит и ломаного гроша, но на весах полового отбора оно весит много, потому что повышает шансы на спаривание.

Сказано было много, пора бы подвести итог. А итог такой – скорее всего, интенсивное развитие головного мозга у наших предков обеспечивала не потребность в труде как таковая, а социальные взаимоотношения (в том числе и межгрупповые) и половой отбор. Конкуренция и любовь, вот что сделало человека человеком, а труд до определенного момента пребывал в тени. Да и не особо-то располагает к труду кочевая жизнь, особенно если все свое имущество приходится перетаскивать в руках. Труд неразрывно связан с накоплением благ, а этим замечательным делом можно заниматься только при оседлом образе жизни. Как только человечество начало оседать (историки шутят: «выпадать в осадок»), так сразу же попер на всех парах научно-технический прогресс. Первое в истории человечества земледелие возникло на Ближнем Востоке примерно 12 000 лет назад, а уже спустя семь тысячелетий возникли первые цивилизации – египетская и шумерская. Что такое 7 000 лет в сравнении с предыдущей историей эволюции человека? Капля в океане. А уж за последующие пять тысячелетий произошло столько всего… Да что там говорить, ведь вы и сами все прекрасно знаете. Нам с вами осталось сделать две важные вещи – прекратить воевать друг с другом и научиться эффективно контролировать пандемии, всего прочего мы уже достигли.

Глава шестая

Единство и борьба противоположностей

Не кажется ли вам странным то, что при полной и безоговорочной доминировании мужчин в общинах наших древних предков выбор партнера обычно делали женщины? На первый взгляд, это совершенно нелогично. Полагалось бы наоборот – доминирующие мужи устраивают кастинги, на которых женщинам нужно показать себя с лучшей стороны. Однако же кастинги (если это можно так назвать) устраивали женщины. Парадокс!

На самом деле это было совершенно правильно и абсолютно верно, потому что половой отбор и внутриобщинная иерархия полов – разные понятия, никак не связанные друг с другом. Выбирающей стороной при половом отборе является та сторона, которая прилагает больше родительских усилий, которая вносит бо́льший вклад в выращивание потомства. В подавляющем большинстве случаев, то есть у большинства животных, вклад самок превышает вклад самцов, а у млекопитающих это общий закон, поэтому выбор делают самки [32]. Вдобавок у многих биологических видов самки готовы к спариванию (то есть – к оплодотворению) не всегда, а только в определенные периоды – в периоды овуляции. Самцы же способны спариваться когда угодно. При таком раскладе получается, что самки представляют собой ограниченный ресурс, дефицитный ресурс, а за дефицитное нужно конкурировать. Каждый вид решает эту проблему по-своему. Гориллы живут гаремами, в которых всегда есть сколько-то готовых к спариванию самок, а шимпанзе образуют общины, в которых самцы и самки свободно спариваются между собой и тоже всегда есть с кем самцам этим делом заняться. Вожаки-шимпанзе имеют не исключительное, а преимущественное право на спаривание.

Вообще-то самцы запрограммированы природой не на половой акт как таковой, а на оплодотворение самок. Беременные и кормящие самки горилл или шимпанзе (и не только их), которые неспособны к зачатию, самцов не привлекают. А вот овуляцию самки «выставляют напоказ» в прямом смысле этого слова. Например, у самок шимпанзе в этот благоприятный для зачатия период краснеет и припухает кожа в аногенитальной области. Перед спариванием самцы внимательно осматривают это место, чтобы убедиться в готовности самки.

Но вы понимаете, что при парном образе жизни демонстрация способности к зачатию не нужна ни самкам, не самцам. Каждый джентльмен должен иметь дело только со своей дамой сердца, он не должен приставать к чужим женам, а другие джентльмены не должны домогаться его жены. То, что хорошо для гарема или большой «шведской» семьи, совершенно не годится для семейных пар, скрепленных верностью и доверием. Поэтому в ходе эволюции человека острый топор полового отбора отсек выставление овуляции напоказ, а заодно смягчил ограничения на спаривание. Женщины привлекают мужчин и во время беременности, и во время кормления грудью. У разумного человека на первый план выходит доставляющий удовольствие процесс, а не его биологический результат (оплодотворение).


Шляхов Андрей Левонович читать все книги автора по порядку

Шляхов Андрей Левонович - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки My-Library.Info.


Антропология. Секреты счастливых обезьян отзывы

Отзывы читателей о книге Антропология. Секреты счастливых обезьян, автор: Шляхов Андрей Левонович. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.

Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*
Все материалы на сайте размещаются его пользователями.
Администратор сайта не несёт ответственности за действия пользователей сайта..
Вы можете направить вашу жалобу на почту librarybook.ru@gmail.com или заполнить форму обратной связи.