территорию, но это маловероятно, поскольку люди издавна жили вдоль рек – Вислу, Днепр и Днестр нельзя считать исключением из этого правила.
Похоже, без вмешательства внешних сил тут не обошлось. Во II в. под натиском готов, пришедших из Скандинавии, некоторые племена с запада Восточной Европы ушли на восток, а затем, после нашествия гуннов в конце IV в. двинулись на запад. И вот некоему племени приходилось переселяться на земли другого племени, налаживать с ним добрососедские отношения, а через какое-то время люди снова отправлялись в путь, надеясь найти новую землю для спокойной жизни. При этом одна культура, преобладавшая на этой территории, сменялась другой, и можно посочувствовать археологам, которым далеко не всегда удаётся связать найденные артефакты с определённым племенем, «прародителем» славян. Переселение народов продолжалось вплоть до VI в. – в этот период смуты и безвременья, затянувшийся на четыре-пять столетий, и возникла объективная необходимость создания некоего языка для общения «родственных» племён, т.е. принадлежащих к одной языковой группе, – этот смешанный язык позже стали называть «праславянским». Возможно, его распространению способствовало и объединение племён в составе Аварского каганата с VI по VIII в.
Итак, праславянский язык возник в результате регулярного общения нескольких многочисленных, «великих» племён на территории от Вислы до Причерноморья. Необходимость такого общения могла быть вызвана разными причинами – борьбой с общими врагами, заимствованием технологии изготовления изделий из керамики или речных судов, торговыми связями или заключением межплеменных браков. Что же касается «происхождения из одного корня», то этот корень находится где-то в глубине веков, и нам до него не суждено добраться.
Итак, что же мы имеем? Самоназвания у славян до IХ в. не могло быть, хотя бы потому, что это было никому не нужно. Нет никаких оснований утверждать, что праславянские племена по доброй воле либо по принуждению приняли в качестве единого наименования название одного из племён. Судя по всему, греческий термин «склавины» превратился в «словене» стараниями Кирилла и Мефодия. Вполне логично, что создатели старославянской азбуки и церковнославянского языка не хотели слепо копировать греческо-латинскую форму. Но вместе с тем новая форма по своему звучанию должна была напоминать прежнюю, тогда в Византии и в Западной Европе её восприняли бы без особых проблем. Ещё более важно, чтобы сами «словене» приняли это название, а для этого в основе термина должно быть слово, понятное всем, от мала до велика.
Наиболее вероятная версия происхождения термина «склавины» основана на предположении, что в VI в. греки дали такое прозвище народу, совершавшему набеги на Византию. Не исключено, что к появлению такого прозвища причастны арабы, приютившие на территории Малой Азии несколько тысяч воинов, бежавших из византийского войска (см. главу 2).
Где же находилась территория обитания «праславян»? Анализ трудов Тацита, Птолемея, Иордана и Прокопия позволяет сделать вывод, что в I-II вв. они занимали часть территории к северу от Вислы, далее их земли простирались на юго-восток, обтекая Карпаты с севера, а восточная часть их земель находилась на территории нынешней Молдавии. Однако начиная с VI в. ситуация изменилась – поселения «праславян» появились на левобережье Дуная, от западной границы Паннонии до низовьев Дуная. По мере ослабления Византии «славянские» племена захватывали земли и на правобережье Дуная, ну а к IX в. территория «славян» простиралась от Прибалтики до Средиземного и Чёрного морей.
Главные вопросы, которые занимают умы современных историков-славистов: где находилась прародина славян и как возник праславянский язык? На самом деле, никакой прародины не было – племена, населявшие территорию от Прибалтики до Причерноморья, создали праславянский этнос и язык в процессе многовекового взаимодействия между собой.
Список использованной литературы
Алексеев С.В. Славянская Европа V-VIII вв. – М., 2009.
«Баварский географ» («Описание городов и областей к северу от Дуная») (вторая половина IX в.) // Древняя Русь в свете зарубежных источников. Т. IV. – М., 2010. С. 25–30.
Бирнбаум Х. Праславянский язык: Достижения и проблемы в eгo реконструкции. – М.: Прогресс, 1987.
Браун Ф.А. Разыскания в области гото-славянских отношений. – СПб., 1899.
Великое переселение народов: этнополитические и социальные аспекты. – СПб., 2011.
Гавритухин И.О. Понятие пражской культуры // Сложение русской государственности в контексте раннесредневековой истории Старого Света. – СПб., 2009. С. 7–25.
Геродот. История в девяти книгах / Пер. с греч. и примеч. Г.А. Стратановского. – Л., 1972.
Грацианский М.В. О происхождении этнонима «анты» // Византийский временник. 2012. Т. 71 (96). С. 27–39.
Дворецкий И. Х. Латинско-русский словарь: Около 50 000 слов. – 4-е изд., стер. – М.: Русский язык, 1996.
Древняя Русь в свете зарубежных источников. Т. I. Античные источники. – М., 2009.
Древняя Русь в свете зарубежных источников. Т. III. Восточные источники. – М., 2009.
Иордан. О происхождении и деяниях гетов. Getica // Вступительная статья, перевод, комментарий Е.Ч. Скржинской. – СПб., 1997. С. 67. Ср. СДПИС. Т. 1. С. 107–109.
Константин Багрянородный. Об управлении империей. – М., 1989.
Коссович И.А., Коссович К.А. Греческо-русский словарь, том 2 – М. 1848.
Летопись византийца Феофана (Исповедника, 760-818) от Диоклетиана до царей Михаила и сына его Феофилакта, Оболенский В. И., Терновский Ф. А. 1884.
Маврикий Стратег. О славянах и антах [Текст] // Хрестоматия по истории СССР. Том I. C древнейших времен до конца XVII века / под ред. В. И. Лебедева, М. Н. Тихомирова, В. Е. Сыроечковского. – М., 1951. С. 18-24.
Марцеллин Аммиан, История, вып. 1-3, пер. и предисл. Ю. А. Кулаковского, Киев, 1906-1908 (2-е издание – СПб, “Алетейя”, 1996).
Мишин Д.Е. Сакалиба (славяне) в исламском мире в раннее средневековье. М., 2002.
Назин С. В., «Происхождение славян. Реконструкция этнонима, прародины и древнейших миграций». – М.: Грифон, 2017.
Нидерле Л. Славянские древности. – М., 2013.
ПВЛ – Повесть временных лет. Ч. 1. Текст и перевод. – М.; Л., 1950.
Плиний Старший. Естественная история. Книга IV.
Приск Панийский. История // Вестник древней истории. 1948. No 4.
Прокопий Кесарийский. О славянах и антах [Текст] // Хрестоматия по истории СССР. Том I. C древнейших времен до конца XVII века / под ред. В. И. Лебедева, М. Н. Тихомирова, В. Е. Сыроечковского. – М., 1951. – С. 16-17.
Свод древнейших письменных известий о славянах Певтингеровой карты. Том 1 (I–VI вв. н.э.) / Составители Л.А.Гиндин, С.А.Иванов, Г.Г.Литаврин. – М., 1994.
Сведения ал-Мас'уди о народе ал-Ифранджа // Письменные памятники Востока. 1978-1979. – М., Наука. 1987.
Седов, В. В. Славяне: историко-археологическое исследование / В.В.Седов. – М. : Языки славянской культуры, 2002.
Страбон. География / Пер. с греч., статья и коммент. Г.А. Стратановского. – Л., 1964.
Тацит Публий Корнелий. О происхождении германцев и
