Но в глазах завоевателей этот народ оказался таким жалким, что они отказались от своих воинственных намерений и вернулись обратно.
Далее Силен сообщил еще более удивительные сведения. В этой стране на самом краю ее, в меропиде, жил народ, называемый меропами. Через их страну протекало две реки: река радости и река печали. Деревья у реки печали давали плоды, после еды которых человек долго плакал и в конце концов умирал от печали. От плодов же деревьев реки радости человек все время смеялся, и впадая в детство, тоже помирал.
Хотя еще в древности Теопомп считался автором баснословных рассказов, Н.Ф.Жиров считает, что его рассказ напоминает сказочно искаженное описание древней Америки. Наиболее любопытны сведения греческого писателя Маркелла (Марцелла), которые были помещены в недошедшем до нас труде "история Эфиопики". Кое-какие отрывки из этого его труда сообщаются комментатором Платона неоплатоником Проклом(412-485 г. н. э. ).
В его "Комментариях к Платону" он пишет: "О том, что есть такой и столь большой остров когда-то существовал, $.* 'k" %bao тем, что некоторые историки рассказывают относительно внешнего моря (Атлантического океана). В согласии с ними, там в море, в те времена, имелось семь островов, посвященных Персефоне (вероятно, Канарские о-ва), а также три других острова огромной протяженности, один из которых был посвящен Плутону, другой - Аммону, а средний, или второй из них - Посейдону, и величина его была равна 1000 стадий. Они (историки) так же добавляют, сохранили воспоминания их предков об Атлантическом острове, который там существовал, и был, действительно, необыкновенно большим; в течение длительного времени он главенствовал над всеми островами Атлантического моря и сам был равным образом посвящен Посейдону. Эти события, следовательно, описывает Маркелл в своей "Истории Эфиопики"".[20]
О времени, когда жил Маркелл нет никаких конкретных данных. Предполагается, что временем его жизни был первый век до нашей эры, однако Бешерелль и Девар считали в своем "словаре", что Маркелл писал об Атлантиде еще до Платона.
Любопытно мнение византийского географа Козьмы Индикоплова. В своей "Христианской топографии"(547 г. н. э. ), он указывает, что по Тмею (греч. историк, 352 - 256 г г. д. н. э. ), источник информации которого, как указывает сам Козьма, остается неизвестным, десять первых царей Халдеи якобы,также в соответствии с данными Берроса (вавилонского жреца, написавшего ок. 280 - 270 гг. до н. э. вавилонскохалдейскую историю), прибыли из страны, расположенной по ту сторону океана, на острове Атлантида.[20]
Весьма интересны данные, касающиеся древнейшего египетского божества - Тота (Теути). Он был творцом искусств и наук, изобретателем писменности, покровителем библиотек и каким-то образом был связан с культом Луны. Ему же приписывается и изобретение алхимии. Интересно, что древние мексиканцы имели бога с похожими названиями - Тести, Теути или Теуте, также сыгравшего роль цивилизатора.
И есть основания предполагать, что Тот хотя и древний, но пришлый, явившийся из каких-то западных земель бог.
В "Книге Мертвых" (собрание заупокойных молений древних египтян) говорится, что он родился у какого-то "озера двух огней". Не менее интересен миф о спасении Тотом богов при какой-то космической катастрофе, случившейся с "оком Гора" Солнцем, которое было "в болезни" после "оплевывания" его кемто.
Тот, пользуясь крыльями, переправляет богов на восточную сторону неба, "на ту сторону озера Ха". Многие ученые видят в этом мифе символику солнечного затмения и ежедневного пути Солнца по небосводу. Однако, по мнению Н.Ф. Жирова, это не сходится указанием на "больное" Солнца, и тем, что в это время происходила длительная борьба, полная ужаса и исчезновения "ока". (Книга мертвых). [20]
Н.Ф.Жиров попытался свести воедино то, что нам известно о Тоте. Получилась такая картина. Родина Тота находилась в какойто западной стране, в которой был город, расположеный на берегу озера или моря, около которого находились два действующих вулкана. Этом произошла катастрофа, в результате которой (быть может из-за выброшенных вулканами облаков пепла) пропало Солнце. Тот своими знаниями помог богам бежать на восток, причем приходилось переправлять их через большое озеро или море. Во время этого путешествия Солнце успело вернуться в первозданное состояние.[20]
Древнеегипетский историк Манефон сообщает о текстах, a.$%`& i(e важные знания, которые были записаны Тотом перед великой катастрофой. По словам Манефона, эти тексты "сделанные на священном языке и священными знаками Тотом, первым Гермесом, были переведены после потопа... (пропуск в рукописи)... и записаны иероглифами".[20]
В мифах многих народов есть данные, что до всемирного потопа, великой катастрофы, люди обладали какими-то знаниями, которых они впоследствии лишились. Иосиф Флавий, на которого мы уже неоднократно ссылались, писал о мудрецах, которые "изобрели науку о небесных телах и их устройстве". Они были предупреждены какими-то людьми о надвигающейся катастрофе, о гибели "отчасти от силы огня, отчасти же вследствие огромного количества воды". Для того, чтобы изобретения их не были забыты и не погибли раньше, чем с ними познакомятся люди, они воздвигли два столба - один кирпичный, другой каменный и записали на них сообщение о своем изобретении. Последнее было сделано с таким расчетом, что в случае гибели кирпичного столба при наводнении, каменный, оставшись невредимым, дал бы людям возможность ознакомиться с надписью".
По словам Флавия, каменный столб существовал еще в его время.[13]
Известный арабский ученый Абу Балкхи (9...10 вв. н. э. ) писал, что накануне потопа мудрецы, предвидя катастрофу "построили в Нижнем Египте много пирамид из камня для того, чтобы спастись там во время надвигающейся гибели. Две из этих пирамид превосходили остальные, имея 400 локтей в высоту и столько же в длину и в ширину. Они были построены из больших отшлифованых глыб мрамора, пригнанных друг к другу так плотно, что места соединения были едва видны".
Внутри этих пирамид были начертаны, как писал Абу Балкхи, различные сведения об удивительных знаниях, которые хотели сохранить мудрецы.[13]
Страбон также сообщает о каких-то текстах, написанных до потопа, которые сохранились на Пиринейском полуострове. Друиды так же ссылались на написанные до потопа "Книги Ферилта".[13]
Индийские Веды, согласно Агни Пуране и Бхагавата Пуране, тоже удалось спасти от катастрофы. Берез, о котором мы уже говорили, пишет, что когда царь Ксисутрос был предупрежден о потопе, он приказал написать "историю начала, течения и завершения всех вещей и зарыть эту историю в городе солнца Сиппар". После потопа он повелел разыскать запись и сообщить ее содержание людям. А в одном из шумерских клинописных текстов некий царь, желая подчеркнуть особо свою ученость, писал, что любит читать тексты, "написанные в эпоху до потопа".[13]
А вот какие странные вещи были найдены в Африке. Пустыня Сахара. Место, куда многие атлантологи и атлантоманы помещали исчезнувшую страну.
Известный исследователь культур Африки Анри Лот пишет:
"...Много районов изъездил я на автомашине, не раз пролетал над пустыней на самолете. Она мне очень хорошо знакома.
...Если самым древним находкам, как, например, остаткам рыбачьих стоянок на эрге Адмер несколько сот тысяч лет, то есть и такие, которым всего лишь от четырех до пяти тысяч лет. Явно господствующий водный характер фауны свидетельствует о большой влажности в прошлом этих мест и наличии полноводных рек. Эти реки, бравшие свое начало в горных массивах Ахаггара, Тассили, Адрар-Ифораса, образовывали большую гидрологическую сеть, соединявшуюся с Нигером, озером Чад и другими большими .'%` ,(, остатки которых сохранились в виде соленых озер шоттов на юге Туниса. И сейчас еще довольно ясно различимы русла этих исчезнувших рек. Летя самолетом из Ахаггара, я отчетливо видел одно из них. Светлая борозда русла древней реки, извиваясь среди песков, вела прямо к Нигеру, в район реки Гао.
...Действительно, разве Сахара не считалась дном высохшего моря, одним из тех проклятых мест на земле, откуда издревле был изгнан человек? Однако это всего лишь легенда, потому что на территории Сахары в четвертичном периоде никогда не было моря! Но в эту легенду, твердо укоренившуюся в народной памяти, верят так же непоколебимо, как и в фантастическое лохнесское чудовище, Атлантиду и многое другое. Объясняется это внешним сходством пустыни с дном моря. Раковины устриц, встречающиеся в различных районах в большом количестве, относятся к далекому третичному периоду, т.е. к той геологической эпохе, когда человек еще не появился на Земле. Соль, найденная на некоторых низменностях, есть ни что иное, как продукт испарения озер, воды которых омывали раньше богатые сульфитами вулканические скалы. Песок дюн - результат эрозии, вызванной активным действием вод (вероятно, в очень давние времена при очень дождливом климате). Ветер просеивал и нагромождал его в самых низких местах обширных территорий Сахары...".[29]
