А если люди танцуют в таком месте, где подземные токи «помогают» им своей энергией, результат будет еще значительнее. Здесь действуют не только ритм и соответствующее ему «притоптывание», происходит своего рода «перекачка» свойств места, правильно выбранного для танцев плодородия, военных или священных.
По этим причинам я считаю, что кромлехи, особенно круговые, играли прежде всего роль «танцплощадок», именно поэтому большинство из них невозможно датировать, поскольку практика «посвящения» дожила до наших дней.
В форме шабаша.
Стоит сказать несколько слов о шабаше, в котором я вижу — и думаю, что не ошибаюсь, — искаженный, но упорно хранимый обряд объединяющих посвящающих танцев доисторических времен.
Шабаш сохраняется «колдунами» и «колдуньями», то есть теми, кто владеет остатками тех знаний сил природы, которыми обладали «маги» и друиды.
Поскольку христианская религия преследовала последних хранителей древних знаний, они вынуждены были держать свои союзы в тайне и из духа противоречия избрать своим «предводителем» дьявола с головой козла и хвостом.
Кстати, о хвосте — не символ ли он способности улавливать волны внешнего мира? У некоторых животных, например у собак, хвост является улавливающим органом, действующим наподобие антенны. Многим приходилось видеть, как охотничья собака в поисках дичи «метет» пространство широкими движениями хвоста, отыскивая нужные волны, а затем они сменяются дрожанием — «настройкой» на волну спрятавшейся дичи.
Что касается козлиной головы, имеющей, скорее, порнографическое значение, не следует забывать, что не так давно овечьи стада вели за собой именно козлы, лучше чувствующие места, «полезные» стаду. Не странно ли считать предводителя стада дьяволом?
Шабаши сегодня устраивают не где попало, а в древних кромлехах или кругах фей.
Я знаю в Нижнем Берри два места кошачьих шабашей, бывших прежде шабашами гусаков. Говорят, что коты пляшут там на Рождество.
Что касается «знаний» и «могущества», которые колдуны и колдуньи получают на этих ритуальных собраниях, сопровождаемых танцами (даже эротическими), было бы ошибкой не принимать их всерьез.
Прямоугольные кромлехи имеют, по-видимому, другое значение и предназначение. Так, например, кромлех Крукуно в Морбиане имеет форму правильного четырехугольника, ориентирован большой осью в направлении Запад-Восток, а его диагонали точно указывают на точки восхода в дни зимнего и летнего солнцестояния. Более того, его пропорции — 34,25 м Х 25,70 м — совпадают с треугольником Пифагора (3х4х5).[32]
Это, несомненно, какое-то ритуальное сооружение, однако оно свидетельствует об определенном уровне познаний и в геометрии, и в астрономии.
Наличие таких знаний определенно имеет место и у строителей Стоунхенджа.
Стоунхендж не является настоящим кромлехом с тех пор, как в примитивном укреплении в очень давние времена было построено то, что Диодор называет «круглый храм Аполлона». По его словам, «здесь, в великолепном лесу, гиперборейцы пели, аккомпанируя себе на кифаре, хвалы Богу Солнца».
Вот как описывает этот храм Иниго Джонс,[33] приглашенный для его исследования королем Англии Яковом I: внешний круг состоял из огромных камней, стоящих вертикально, высотой в 4; 4,5 м и более, разделенных промежутками от 90 до 120 см и увенчанных огромными плитами, образующими перемычки.
Центральная апсида включает лежащую плиту, подкову из 12 или более монолитов высотой в 2,5 м и 5 трилитов, установленных прямо перед ней: пять пар камней, соединенных каждая своей перемычкой. Средняя пара высотой в 6,6 м, ее перемычка длиной в 4,5 м и толщиной в 1,5 м.
На северо-восток ведет широкая дорога, ограниченная двумя насыпями.
Примерно в сотне метров от этой дороги стоит необработанный монолит, с древних времен называемый Хилстоун (Камень-пята). Линия, проведенная от этого камня к Алтарю, является осью всего сооружения, и, если посмотреть из центра Алтаря, в день летнего солнцестояния солнце появляется из-за Хил-стоуна.
Благодаря постоянному изменению наклонения эклиптики, в 1901 г. сэр Норман Локиер, королевский астроном, измерив угловое «смещение», смог вычислить дату постройки центральной части: 1850 год до Рождества Христова. Эти вычисления были подтверждены в 1950 году радиоуглеродным анализом куска дерева, найденного в яме, вырытой при воздвижении памятника.
Сооружение сравнительно новое, хотя и относится к эпохе до вторжения кельтов. Когда Диодор говорил об Аполлоне, он имел в виду Аполлона-Белена.
В 1953 году с помощью фотографирования в косом освещении удалось обнаружить некоторые изображения на большом монолите, сходные с теми, что имеются на мегалитах в Ирландии, Бретани, Норвегии и Швеции, а также изображения топора и кинжала.
Кинжала того типа, который был распространен в Микенской Греции и датируется XV веком до Рождества Христова. Обнаружилось, что способ обработки камня был тем же, что у египтян.
Я не стал бы высказывать мнения о том, что существовал постоянный обмен «секретами ремесла» между строителями с Востока и Запада, если бы у меня не было некоторых доказательств.
Тайны Стоунхенджа сильно допекали специалистов по древней истории, которые упорно держались за идею о том, что человек Запада был диким и отсталым, пока римляне Цезаря не открыли ему все великолепие цивилизации. Все «цифровые» данные которые можно было обнаружить в Стоунхендже собрали и ввели в компьютер Гарвардского университета. Расчеты показали, что расположение камней Стоунхенджа давало возможность высчитывать положение Солнца и Луны.
Не зная об этих вычислениях, те же результаты получили австралийские ученые, профессор Р. С. Кол-тон и профессор Р. Л. Мартин.
Их вычисления тоже относились к астрономии.
Что касается строительства, здесь снова появляется «лошадь». Миссис Дженет Джексон, изучающая дороги древней цивилизации Стоунхенджа, направленные в Эйвсберри, сообщила мне о лошади, вырезанной на туфе плато Афингтон-Касл так, что виден расположенный внизу слой мела.
«Никто не знает, — писала мне миссис Джексон, — зачем, когда и кто в глубокой древности изобразил эту белую лошадь на склоне холма… Относится ли она к каменному веку, ко временам кельтов, саксов или другим — остается тайной.»
В действительности ее возраст не так уж важен. Очевидно, лошадь принадлежит не веку, не расе, но цеху строителей, и эта традиция — вот что самое удивительное — не исчезла: сегодняшние масоны еще носят свою «лошадь».
Я не могу исследовать в моей книге все памятники, передающие эту традицию, однако хочу сказать несколько слов о Гластонберри, где на земле, на камнях, в городах и на дорогах изображен полный круг Зодиака диаметром в шестнадцать миль, происхождение и время создания которого совершенно неизвестны. Его датируют 2700 г. до Рождества Христова, однако не исключено, что он создан на две тысячи лет раньше, еще до появления халдейских звездочетов
Более того, недалеко от Гластонберри находятся колодцы, как считается кельтские, известные под названием «Челис Велс» — «Колодцы Грааля».
Колодцы прямоугольной формы, как в Шартре, но способ обтесывания и укладки камней напоминает египетскую технику.
Гластонберри и Челис Вело находятся на холме Эвлен (Avalon), который прежде был островом и находился на землях наносного происхождения.
«Авал» или «Абел» — английское «эпл» (apple) — этд яблоко, а в кельтской мифологии Авалон — это остров, благословенный остров, куда отправляются души героев…
Опять яблоко!
Но мы должны еще поговорить о дольменах.
Дольмен — это каменная плита, не очень толстая, сравнительно больших размеров, установленная на трех или четырех столбах. Это самое общее описание, поскольку существуют разные типы дольменов, возможно, предназначавшиеся для различных надобностей.
Некоторые воздвигались на открытом воздухе, другие были закопаны под курганами. Логично допустить, что они имели разное назначение, но из тех, что были под курганами, сегодня часть раскопаны, а часть остались наполовину под землей, что не облегчает поисков.
Дольмены подразделяют на несколько типов: с несколькими «столами», с одним «столом» и крытые проходы, часто бывает очень трудно, если вообще возможно, отличить их друг от друга.
Добавьте к этому тот факт, что есть дольмены настоящие, а есть «подражания», поскольку, вероятно, их продолжали воздвигать, даже когда смысл их был забыт. Так, готические церкви продолжали строить, когда основания для существования готики были всеми забыты, так продолжали создавать пирамиды, когда их принципы и связь с космосом затерялись в веках.
Более того, «настоящие» и «фальшивые» дольмены очень похожи, поскольку техника прожила дольше принципа, а «эра дольменов» была очень долгой. Их строили еще в начале нашей эры, чтобы использовать в качестве гробниц.
