Девятая теорема Волкова, доказательство которой позволило, наконец, решить проблему направленных ментальных склеек аналогично теореме Гёделя о неполноте, с той разницей, что в многомирии всегда существует возможность рассмотреть любую систему (альтерверс), будучи по отношению к ней внешним наблюдателем. При этом становится возможным доказать (или решить) теорему (или задачу, проблему) альтерверса, внутреннего по отношению к рассматриваемому, но возникает непременно задача, проблема, которую возможно решить, лишь выйдя за пределы рассматриваемого альтерверса. Цепочка доказательств формально бесконечна, но Дэниельсу (Daniels, 2049) удалось доказать, что существуют независимые классы таких цепочек, каждая из которых относительно легко доказывается и обрывается при выходе из системы идентичных альтерверсов.
В то же сремя Юрский и Эвнер (2049) показали, что сознательные ментальные ветвления меняют распределение вероятностей вклада отдельных склеек в общий белый шум.
Из решений Юрского и Евнера, Дэниельса и др. следует, что для создания нужной ментальной склейки необходимо «выйти за пределы данной реальности» (альтерверса). То есть, для создания нужной ментальной склейки необходимо сначала сделать сугубо физический выбор — решить линейную часть квантового уравнения, выбрать иной физический альтерверс. Недостаточно сосредоточиться на размышлениях о данной проблеме, порождая, тем самым бесконечно большое число ментальных «теней»-склеек, создавая белый шум без возможности выбора. Необходимо создать сначала набор альтерверсов, физически отличных от основного (в пределах квантовой неопределенности, естественно). Иными словами, чтобы получить нужную ментальную склейку, нужно прежде всего сделать физический выбор и, чаще всего, не один. Явление это очень давно известно, и, если бы математики обратили внимание на эту сторону явления, задачу, возможно, можно было бы решить быстрее. В любом психологическом исследовании процесса решения творческих задач отмечалось, что решение часто приходит, когда исследователь перестает думать о проблеме и начинает заниматься не связанными с решением проблемы вещами. Отмечалось, что работа подсознания, казалось бы, не связана с сознательной деятельностью по решению проблемы. Напротив, чем более далекими от данной проблемы вещами занимается исследователь, тем более вероятно, что ему в голову неожиданно придет искомое решение. Менее всего с реальными размышлениями связано состояние сна, и потому наиболее часты решения, которые «приходят» во сне — точнее, в фазе быстрого сна и в момент перехода от сна к бодрствованию.
Изначальная необходимость физического ветвления как раз и означает необходимость сделать физический выбор: скажем, между продолжением раздумий и сменой деятельности (причем неважно — какой именно). Ученый, сделавший выбор реальности в пользу продолжения размышлений, остается в той ветви, где ментальные склейки сугубо случайны и фон склеек — белый, в котором практически невозможно разобраться.
Гипотеза Дэниельса вызвала к жизни шквал работ, авторы которых развили идею и в течение года нашли элегантное и верное решение проблемы направленных ментальных склеек — именно на том пути, который прежде считался бесперспективным и, более того, не дающим шансов на успешное решение проблемы.
Постоянно думая о проблеме, исследователь вынужден иметь дело с белым шумом склеек и отсутствием возможности верного выбора, а после того, как такой «белый фон» окажется полностью заполнен решениями, исследователь перестает о проблеме думать, то есть вносить вклад в белый фон, и в распределении ментальных склеек возникает максимумом в области, соответствующей правильному решению.
Это решение и выделяется квантовым компьютером подсознания — причем это получается тем проще, чем более высоким и узким является максимум распределения. Параметры распределений также удалось рассчитать и сопоставить с начальными и граничными условиями квантовых нелинейных уравнений для конкретных исследовательских задач.
В результате массированного «наступления» на проблему направленных ментальных склеек удалось сформулировать практические советы ученым, решающим сложные исследовательские задачи. А именно: сколько конкретно времени необходимо посвятить интенсивным и целенаправленным поискам решения. Когда именно необходимо решение проблемы «забросить» и заняться не связанными с ней делами, причем диапазон занятий также удалось ограничить, в зависимости от психологических особенностей исследователя.
Физики-психологи завершили этот этап исследований, опубликовав достаточно компактную (хотя, в силу этого, конечно, не полную, но с указаниями методов дальнейшего заполнения) таблицу, пользуясь которой каждый исследователь получил возможность наиболее эффективно использовать как свой интеллектуальный потенциал, так и возможности случайных выбросов подсознания. Результатом стало быстрое развитие интуитивистики. Интуитивные решения (которые затем, естественно, подкрепляются математическими доказательствами и физическими экспериментами) стали так же повсеместны и обычны, как знание таблицы умножения.
Глава 19
Альтернативные теории: вселенные-клоны
Если физика эвереттического многомирия развивалась последние десятилетия без ощутимых спадов, то иная ситуация сложилась в исследованиях других уже открытых видов многомирий. Например, квантовое запутывание альтерверсов в лоскутном многомирии было не только далеко не очевидно, но, более того, категорически отрицалось большинством физиков еще в тридцатые годы.
Действительно, лоскутное многомирие принципиально отличается от эвереттического, поскольку:
— альтерверсы лоскутного многомирия располагаются в одном пространстве-времени и отделены друг от друга горизонтами событий, что, согласно теории относительности, не предоставляет никаких возможностей для обмена информацией и (или) иных типов взаимодействия двух и более альтерверсов;
— альтерверсы в лоскутном многомирии образовались независимо и не были связаны изначальной квантовой запутанностью, что также исключает возможности взаимодействий и склеек.
Оба эти положения доминировали в многомировой физике на протяжении более чем тридцати лет. В то время, как эвереттовское, инфляционное и иные типы многомирий интенсивно исследовались, интерес к лоскутному многомирию оставался на низком уровне. После создания инфинитного исчисления, формулировки общего принципа многомирий и понимания того, что число многомирий различных типов бесконечно велико, лоскутное многомирие было включено в общее рассмотрение, но, странным образом, это не привело к увеличению числа исследований самого лоскутного многомирия как физической сущности. Объясняется это просто: исследование лоскутных многомирий (вариантов которых тоже бесконечно много) не выдвинуло новых идей, сами же лоскутные многомирия представляют собой чрезвычайно сложную структуру при исследовании их внутренних свойств. Для примера: наша Вселенная, в данном случае, является альтерверсом в лоскутном многомирии, и сложность устройства Вселенной очевидно ясна. Внутренние же свойства других альтерверсов в лоскутном многомирии и вовсе неизвестны, причем неизвестны принципиально, у наблюдателя нет физической возможности получить информацию об устройстве даже соседнего альтерверса.
Однако возможно оказалось рассмотрение лоскутных многомирий как элементов общей многомировой системы — в этом случае не нужно задавать свойства отдельных альтерверсов, достаточно задания общих свойств данного типа многомирия, что, безусловно, представляет собой гораздо более простую задачу (мы уже говорили о том, что часто решение более общей задачи оказывается не сложнее, а значительно проще, чем решение многочисленных частных задач, составляющих общую проблему).
За тридцать лет подобного отношения к лоскутным многомириям физики привыкли считать, что их изучение — занятие бесперспективное, и потому публикация серии работ Монпелье и Бирсона (Montpellier & Birson, 2047) произвела эффект разорвавшейся бомбы. Первое совещание в Гарварде по проблемам лоскутных многомирий собрало едва ли не больше участников, чем знаменитая Принстонская конференция.
Главный доклад, прочитанный Бирсоном, был посвящен идее квантовой запутанности лоскуттных вселенных и, как следствие, возможности их взаимодействия — физического и ментального.
Идеи, выдвинутые Монпелье и Бирсоном, изначально не были связаны с идеями физического эвереттизма, исследования лоскутных вселенных развивались параллельно и независимо. Поэтому важно рассмотреть, как происходили исследования лоскутных многомирий в исторической перспективе.
